Bo'ston al-jomiy - Būstān al-jāmiʿ

Bo'ston al-jomiy li-jamu tawarih al-zamon, inglizchada Barcha asrlar tarixining umumiy bog'i,[1] anonim Arabcha xronika Ayyubid Suriya.[2]

The Bastan yozilgan, ehtimol ichida Halab, 1196–1197 yillarda (592-59Z) Islom taqvimi ). Tugallangan bo'lishi mumkin Misr. Ikki qo'lyozmada saqlanib qolgan: XIV asrdan biri, hozir Istanbul, Saray 2959 va boshqalari Oksford, Xantington 172. Istanbul qo'lyozmasida matn buzilgan, ammo qo'lyozmasi toza. Yozuvchi buni a bilan bog'laydi qāḍī "Imod al-Din al-Ifahani" deb nomlangan, ammo agar bu xato bo'lmasa, u boshqacha odam bo'lishi kerak. "Imod al-Din al-Ifahoniy", muallifi al-Barq ash-Shamiy, uning hukmronligi to'g'risidagi ma'lumotlar Saladin da topilganiga qaraganda unchalik keng emas Bastan va ba'zan unga zid keladi. Yozuvchi bularning davomini qo'shdi Bastan, qaysi asarlari asosida chizilgan Ibn al-Atur va Ibn Voil, hisobni vaqtga to'g'ri keltiradi Baybarlar.[2]

The Bastan "Islomning yalang'och va qisqacha tarixi" dir.[1] U Aleppo va Misrga qaratilgan, ammo avvalgi manbalarda topilmagan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.[1] Bu ko'pincha asl manbadir, ayniqsa Misrga nisbatan. Bu yo'qolgan manbani baham ko'radi Ibn Abu Ṭayyiʾ va keltiradi al-ʿAẓīmī. Ning keyingi asarlari Ibn Abu al-Dam Ibn Voil esa unga ishonadi Bastan yoki uning yo'qolgan manbalaridan birida.[2] Ulardan biri bo'lishi mumkin Shia manba.[1] Ibn Xallikon, Ibn Muyassar va al-Jazarī barchasidan foydalaning Bastan manba sifatida.[2] Bu erta uchun qimmatli manba Salib yurishlari.[1]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d e Stiven Runciman, Salib yurishlari tarixi, II jild: Quddus qirolligi va Franklar Sharqi, 1100–1187 (Kembrij universiteti matbuoti, 1951), 480-481 va passim.
  2. ^ a b v d Klod Kaxen, "Une chronique syrienne du VIe/ VIIe siecle: Le Bustan al-Jomiy", Byulleten d'études orientales 7/8 (1937/1938), 113–158. JSTOR  41603412