Kolosaliklarga 1 - Colossians 1

Kolosaliklarga 1
2-bob →
Claromontanus 2 greek.jpg
Ning yunoncha matnini ko'rsatadigan sahifa Kolosaliklarga maktub 1: 28-2: 3 kuni Klaromontanus kodeksi taxminan Milodiy 550.
KitobKolosaliklarga maktub
TurkumPauline maktublari
Xristianlarning Injil qismiYangi Ahd
Xristian qismidagi tartib12
Rim, Efes va Kolossa O'rta er dengizi
2008 yilda Rimning havodan ko'rinishi.
Xarobalari Efes port sohiliga olib boruvchi port ko'chasi bo'lgan amfiteatr (2004).

Kolosaliklarga 1 ning birinchi bobi Kolosaliklarga maktub ichida Yangi Ahd ning Nasroniy Injil. An'anaga ko'ra, bu shunday yozilgan deb ishoniladi cherkov uchun Kolossa tomonidan Havoriy Pavlus, bilan Timo'tiy qamoqxonada bo'lganida, uning hammuallifi sifatida Efes (53-54 yillar), garchi bu ikkilamchi taqlidchining ishi yoki u yozilganligi haqida munozarali ayblovlar bo'lgan bo'lsa ham Rim (60-yillarning boshlarida).[1] Ushbu bobda salomlashish, minnatdorchilik va ibodat, so'ngra "xristologik madhiya" va xatning tezisi mavjud.[2]

Matn

Ko'rsatadigan sahifa Lotin matni Kolosaliklarga maktub 1: 28-2: 3 kuni Klaromontanus kodeksi taxminan Milodiy 550.

Asl matn yozilgan Koine Yunon. Ushbu bob ikkiga bo'lingan 29 oyat.

Matn guvohlari

Ushbu bobning matnini o'z ichiga olgan ba'zi dastlabki qo'lyozmalar:

Salomlashish (1: 1-2)

XII asrdan boshlab Kolosiyaliklarga maktublarning birinchi sahifasi Harleianus 5557 (Gregori-Aland nomerida 321 minuskula).

1-oyat

Pol, havoriy Iso Masih Xudoning irodasi bilan va Timo'tiy bizning birodarimiz,[3]

Ning eslatilishi Timo'tiy o'sha paytda Pavlus bilan birga bo'lgan imondoshlar orasida yolg'iz (Kolosaliklarga 4: 7-14) ushbu maktubning hammuallifi bo'lganligini taxmin qiladi.[4]

2-oyat

Masihdagi azizlarga va sodiq birodarlarga Colosse:
Otamiz Xudo va Rabbimiz tomonidan sizga inoyat va tinchlik Iso Masih.[5]

Pavlusning maktublarida ochilgan tabrikda odatda "Ota Ota Xudodan va Rabbimiz Iso Masihdan" ilohiy marhamatlarning ikki tomonlama manbai eslatib o'tilgan.[4] Ikkinchi elementning o'tkazib yuborilishi[a] ushbu oyatning birinchi qismida "Masihda" borligi bilan bog'liq bo'lishi mumkin.[7]

Minnatdorchilik kuni (1: 3-8)

Uning maktublarining aksariyat qismida,[b] Pavlus qutlovchilarni qabul qilgani uchun Xudoga minnatdorchilik bilan tabrikni kuzatib boradi, bu "Pavlusning jamiyat ahvoliga bergan bahosini diqqat bilan aks ettiradi va uning tashvishlarini ochib beradi".[4] Kollosadagi imonlilar haqida ma'lumot olingan Epafras (Kolosaliklarga 1: 4,8),[8] u ham Kollosadan edi (Kolosaliklarga 4:12 ).[9]

Kelajak uchun ibodat (1: 9–11)

Imonlilar Pavlusni doimo tashvishlantirgan narsadir, shuning uchun u Xudodan ularning irodasini tushunishini, yaxshi ishlar qilishini va qat'iyatliligini so'raydi.[8]

Konversiya (1: 12-14)

Ushbu bo'lim haqiqatan ham avvalgisining bir uzluksiz jumlasiga kiradi, ammo bu erda Pavlus imonlilarning Masih ko'rsatgan shaklga aylanishini, ya'ni "suvga cho'mish paytida Masihga qo'shilish orqali, dunyodagi tuzilmalar yangi bilan almashtiriladi" qiymatlar".[8]

Xristologik madhiya (1: 15-20)

O'tmishda 15-20-oyatlardagi "xristologik madhiya" naqshlari bir necha marotaba shama qilingan, hech qanday gipoteza katta qo'llab-quvvatlanmagan.[8] Jerom Merfi-O'Konnor "ikkita to'rt qatorli strop" ni quyidagicha ko'rsatadigan rekonstruksiyani taklif etadi:[8]

OyatChiziqMatn
1: 15a[1]Ko'rinmas Xudoning qiyofasi kim?
1: 15b[2]Barcha yaratilishlarning to'ng'ichi
1: 16a[3]Hamma narsa Unda yaratilgan
1: 16b[4]Hamma narsa u orqali va u uchun yaratilgan.
1: 18b[1]Boshlovchi kim?
1: 18c[2]O'limdan to'ng'ich
1:19[3]Chunki unda butun To'liq yashash ma'qul edi
1: 20a[4]Va u orqali hamma narsani unga yarashtirish.

15-oyat

U ko'rinmas Xudoning surati, barcha mavjudotlarning to'ng'ichidir.[10]

Qarang Yangi Ahdda Isoning ismlari va unvonlari.

16-oyat

Chunki u osmonda va erda mavjud bo'lgan, ko'rinadigan va ko'rinmas barcha narsalarni, xoh taxtlar, xoh hukmronliklar, ham bekliklar yoki kuchlar yaratgan.
Hamma narsa U orqali va U uchun yaratilgan.[11]

17-oyat

U hamma narsadan oldindir va hamma narsa Unda joylashgan.[12]

18-oyat

Va U hamma narsada ustunlikka ega bo'lishi uchun tananing boshlig'i, jamoatning boshlanishi, o'liklarning to'ng'ichidir.[13]

19-20 oyatlar

19Chunki Otada Unda barcha to'liqlik yashashi ma'qul edi, 20va O'zi bilan hamma narsani yarashtirish uchun U orqali, xoh er yuzidagi narsalar bo'lsin, xoh osmondagi narsalar, Uning xochining qoni orqali tinchlik o'rnatgan.[14]

Xat tezisi (1: 21—23)

Ushbu qismdagi uchta oyat maktubning asosiy mavzularini bayon qiladi.[15]

Sirning xizmatkori (1: 24-2: 5)

Ushbu bo'lim davom etmoqda 2-bob, Masihning tanasining a'zosi sifatida "inoyatning hozirgi haqiqatini ochib beradigan" Pavlusning azoblari bilan shug'ullanish.[16]

24-26 oyatlar

24Endi men siz uchun azob chekayotganimdan xursand bo'laman va cherkov bo'lgan Uning tanasi uchun Masihning azob-uqubatlarida etishmayotgan narsalarni tanamga to'ldiraman. 25Xudoning kalomini bajarish uchun men sizlarga berilgan Xudo tomonidan boshqarilgan xizmatga binoan xizmatkor bo'ldim. 26asrlardan va avlodlardan yashiringan, ammo hozir Uning azizlariga ochilgan sir.[17]
  • "Masihning azob-uqubatlarida etishmayotgan narsalarni mening tanamga to'ldiring": Merfi-O'Konnor Alettining so'zma-so'z tarjimasini afzal ko'radi: "Mening tanamda bo'lgan Masih azob-uqubatlarida etishmayotgan narsalarni tugataman"(qarang. Galatiyaliklarga 2:20; 2 Korinfliklarga 4: 10-11) "individual Iso Masih" ga ishora qilmasdan, chunki Pavlusning azoblari uning Masihning tanasi a'zosi ekanligi bilan bog'liq (qarang. Filippiliklarga 3:10 ).[18]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "Va Rabbimiz Iso Masih" iborasining yo'qligi diqqatga sazovordir Vatikan kodeksi. Sinay kodeksi, Vizantiya aksariyati matni va Textus Receptus barchasi to'liq iboraga ega, holbuki Kodeks Aleksandrinus "Rabbimiz" ni tark etadi.[6]
  2. ^ Faqat Galatiyaliklarga maktub, 1 Timo'tiy va Titus salomlashgandan keyin minnatdorchilik qismini o'z ichiga olmaydi.[4]

Adabiyotlar

  1. ^ Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1191–1192.
  2. ^ Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1192–1194.
  3. ^ Kolosaliklarga 1: 1 NKJV
  4. ^ a b v d Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1192.
  5. ^ Kolosaliklarga 1: 2 NKJV
  6. ^ N-A28 Kolosaliklarga 1: 2; Kolosaliklarga 1: 2 dagi Biblehub.com saytidagi yunoncha matn tahlili
  7. ^ Aletti, J.-N. (1993) Sankt-Pol: Epitre aux Colossiens, Ebib NS 20 (Parij: Gabalda) p. 46; apud Merfi-O'Konnor 2007, p. 1192.
  8. ^ a b v d e Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1193.
  9. ^ Moo, Duglas J. (2008). Kolosaliklarga va Filemonga maktublar. Grand Rapids: Uilyam B. Eerdmans nashriyot kompaniyasi. p. 90. ISBN  9781844743414.
  10. ^ Kolosaliklarga 1:15 NKJV
  11. ^ Kolosaliklarga 1:16 NKJV
  12. ^ Kolosaliklarga 1:17 NKJV
  13. ^ Kolosaliklarga 1:18 NKJV
  14. ^ Kolosaliklarga 1: 19-20 NKJV
  15. ^ Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1194.
  16. ^ Merfi-O'Konnor 2007 yil, p. 1195.
  17. ^ Kolosaliklarga 1: 24-26 NKJV
  18. ^ Aletti, J.-N. (1993) Sankt-Pol: Epitre aux Colossiens, Ebib NS 20 (Parij: Gabalda), p. 135; apud Merfi-O'Konnor 2007, p. 1195

Bibliografiya

Tashqi havolalar