Desiderio da Settignano - Desiderio da Settignano

Masihning bolasi (?), v. marmar 1460 yilda Milliy san'at galereyasi (Vashington, Kolumbiya )

Desiderio da Settignano, haqiqiy ism Desiderio de Bartolomeo di Francesco detto Ferro (v. 1428 yoki 1430 - 1464) - Uyg'onish davrida faol italiyalik haykaltarosh.

Biografiya

U tosh o'ymakor va tosh ustalari oilasidan chiqqan Settignano, yaqin Florensiya. Garchi uning ishi ta'sirini ko'rsatadi Donatello, xususan, past relyeflardan foydalanishda u katta Florentsiya ustaxonasida o'qigan bo'lishi mumkin Bernardo va Antonio Rossellino.[1] Desiderio ga aylantirildi Arte dei Maestri di Pietra e Legname, Florensiyaning tosh va yog'ochga ishlov beruvchilar gildiyasi, 1453 yilda[2] va bundan ko'p o'tmay etkazib berishni boshlagan karub uchun bosh medalonlar friz old tomoni bo'ylab yugurish Patszi cherkovi Santa Croce Bazilikasining ikkinchi manastirida.

Kabi muhim topshiriqni olgani ajablanarli Karlo Marsuppini maqbarasi kariyerasida juda erta. Ko'rinib turibdiki, uning dizayn qobiliyatlari va marmarning teginish xususiyatlariga nisbatan sezgirligi allaqachon tan olingan. Santa Croce Bazilikasi uchun ushbu devor qabrini tuzishda Desiderio Bernardo Rossellinoning asarida faqat bir necha yil oldin o'rnatilgan pretsedentga asoslandi. Leonardo Bruni maqbarasi. Bu juda o'rinli ko'rinadi, chunki Marsuppini Brunini Florentsiya shtati kantsleri lavozimida egallagan va Desiderio Bernardo Rossellinidan ta'lim olgani kabi unga murabbiy bo'lgan. Darhaqiqat, Desiderio qabrni loyihalashda Bernardo misolida Marsuppini Bruni maqbarasi uchun epitefiyani yaratganida xuddi shu tarzda hurmat ko'rsatgan. Desiderio a tarkibidagi baland zafarli kamarning muhim kompozitsion sxemasini oldi lahit va Bruniy yodgorligidan efferiya bier, ammo avvalgi yodgorlikning sergakligini yuqori darajadagi bezak ishlariga aylantirdi. Marsuppini qabrida Desiderio lahit sarkofagining ikkala tomoniga geraldik qalqon ushlagan tik turgan bolalarni joylashtirdi, lunet sarxidan tushadigan naqshinkor kandelabradan uzun tantanalarni o'rab oldi va dafn marosimining ramkasini joylashtiruvchi pasterlar ustiga yugurayotgan yoshlarni joylashtirdi. Martning o'zida u simvolikasini e'tiborsiz qoldirdi Uchbirlik sarkofag fonida uchta panel o'rniga to'rttasini ishlatish. U vafot etgan olim va davlat arbobi ko'rinishini oshirish uchun u Marsuppini ijodini tomoshabin tomon oldinga burkan va arslon oyoqli sarkofagning yumaloq burchaklarida nafis gullar bezaklarini o'yib ishlagan. Amaldagi motiflarning barchasi ilhom jihatidan klassifikatsiyalanadi va umumiy effekt engil va maftunkor, hatto quvonchli bo'lsa ham, biroz yo'naltirilgan bo'lsa.

1461 yilda u a chodir In Sacrament Chapel-da o'rnatish uchun mo'ljallangan San-Lorenso, cherkovning chap qismida joylashgan Medici oilasining avliyolari Cosmas va Damienga bag'ishlangan yoki, ehtimol, u birinchi navbatda asosiy cherkov xorida o'rnatilgan.[3] Uning uchun Rojdestvo chodiri, Desiderio (ilgari Marsuppini maqbarasi uchun qilgani kabi) uning ehtimoliy ustasi Bernardo Rossellino tomonidan yaratilgan prototipga qaytdi. Bu safar Desiderio o'zining ilhomini Rossellinoning v. Santa Mariya Nuovo (hozir San-Egidio shahrida) ayollar kasalxonasi cherkovi uchun 1450 ta chodir. Desiderio tomonidan ishlab chiqarilgan narsa, shubhasiz, Uyg'onish davri haykaltaroshligining eng jozibali namunalaridan biridir. Tarkibi a pilaster hoshiyali aedikula ichida fazoviy chekinish bochkadan sakrash ko'zni muqaddas shkafning haqiqiy eshigiga qaytaradi. In lunetteabove Xudoning / Masihning yarim uzunlikdagi qiyofasi, Vahiylar 1: 8 ga binoan ochiq kitobni baquvvat ko'rsatmoqda: "Men Alfa va Omega, boshi va oxiri, deydi Rabbiy." Ushbu illyuzion koridorning yarmida farishtalar yonma-yon o'tish joylaridan shoshilib kirib kelishadi, ularning pardalari tasviriy hayajon bilan uchib yurishadi. Fra Filippo Lippi. Muqaddas chodirning aedikulasini engashtirilgan farishtalar yonidagi muqaddas marosim choyi ustida turgan barakali Masihning bolasi tasvirini o'z ichiga olgan, chiroyli ramkali lunette egallaydi. Baland shamdonni ushlab turgan yana ikkita farishta chodirning ikki tomoniga og'irlik holatida turishibdi. Bularning barchasi, ehtimol, relyefni o'z ichiga olgan bazaga suyangan Nola aks holda tantanali sharoitda bu juda noo'rin ko'rinadi. Ammo Masihning bu xotirasi Ehtiros Desiderio uchun juda muhimdir ikonografik dastur. Masihning tanasi uning ma'naviy tanasi (Sacrament shaklida) joylashgan va undan yuqori Xayr-ehson berilgan. Dastlabki joylashuvi qanday bo'lishidan qat'i nazar, chodir 1677 yilda kosmosdan olib tashlangan, bo'linib, o'ng transeptda Neroni oilaviy cherkovida foydalanish uchun yig'ilgan. Neroni uchun chodirning haykaltaroshlik qismlari, yon tomonidagi kandalabra farishtalari bilan qayta tiklandi va teskari tashqi tomonga qarab joylashtirildi. Konsol bloklari nihoyatda chodirni qo'llab-quvvatlash uchun foydalanilgan Barokko teginish rangli marmar plitalar fonida o'rnatildi. Yaqinda chodir San-Lorentsoning nefining o'ng tomoniga ko'chirildi va haykaltaroshning asl maqsadi bo'lgan deb hisoblanganiga binoan rekonstruksiya qilindi, garchi bir qator elementlar yo'q bo'lib ketgan deb hisoblansa ham.

Sahroda avliyo Jerom, v. 1461, Milliy san'at galereyasi

Yalang'ochlik relyefi Desiderioning past relyefdagi o'ymakorlik qobiliyatining yorqin namunasini beradi, ammo haqiqatan ham uning mahoratini namoyish etmaydi rilievo schiaccato, uni bajarishda Donatellodan keyin ikkinchi o'rinda turdi. Desiderioning "yassilangan yengilligi" bilan ishlash uchun biz uning paneliga murojaat qilishimiz kerak Sankt-Jerom sahroda ibodat paytida (Milliy san'at galereyasi, Vashington, DC) yoki uning tondo ning Masih va Yahyo payg'ambarning yoshlikdagi uchrashuvi (Luvr muzeyi, Parij). The Sankt-Jerom "haykaltaroshlik oladigan darajada rasmga yaqinlashadi va tondodagi Masih va Yuhanno tasvirlangan yuzlari XV asrda Desiderioning otasi Jovanni Santi tomonidan minnatdorchiligini namoyish etadi. Rafael, "xayolparast Desiderio juda yumshoq va chiroyli" haqida gapirdi.[4]

Marsuppini maqbarasi va San-Lorenso chodiridan tashqari, Desiderioning ozgina ishi hujjatlashtirilgan yoki sanaga olingan va uning badiiy rivojlanishini xronologik qayta qurish uslubiy taqqoslashlarga asoslangan taxminlar masalasidir. Uning avtograf ishi hajmi muhokama qilindi; ba'zida unga tegishli bo'lgan ko'plab asarlar yordamchilariga, izdoshlariga yoki u tez-tez hamkorlik qilgan akasi Geri ga berilishi mumkin.

Desiderio portret sohasida katta hissa qo'shdi, ayniqsa, bolalar tasviri haqida gap ketganda. Bu janr u avgust davrining Rim misollaridan kelib chiqib, qayta ixtiro qilgan. Bunday haykallar o'zlarining yoshlik mavzulariga norasmiy, hatto animatsiyani taqdim etadi; ko'pincha ochiq og'zaki ifoda bilan ular zudlik tuyg'usini etkazadilar. Uning ismi bir nechta marmar va yog'ochdan yasalgan ayol büstleri bilan bog'langan. Ulardan eng yaxshisi Berlinda Marietta Strozzining marmar byustini o'z ichiga oladi, u toshdan porlab turadigan marmar yuzadan paydo bo'lganday tuyuladigan yumshoq, efir go'zalligini aks ettiradi.

Qisqa karerasi davomida uning texnikasining eng aniq xususiyatlaridan biri haykallarga teginishni talab qiladigan teksturali hissiyotlarni berishning g'ayrioddiy qobiliyati edi. Hammasidan Quattrocento haykaltaroshlar, Desiderio, ehtimol, uning murojaatida eng sezgir edi. Uning asarlarida marmarning kristalli porlashi va muloyimlik bilan silliqlangan va modulyatsiya qilingan sirt qanday qilib ichki nurlanish paydo bo'lishi va Donatello qanday tanilganligi to'g'risida haqiqiy tushuncha mavjud. rilievo schiacciato atmosfera orqali o'tishi bilan yumshoq tarqaladigan yorug'lik tuyg'usini etkazish uchun yanada takomillashtirilishi mumkin. Eng yaxshi Desiderio da Settignano yumshoq ishontirish va nozik nuanslarning haykaltaroshi edi.

Vasariyning so'zlariga ko'ra, uning oxirgi ishi - Desiderioning vafotidan keyin Benedetto da Maiano tomonidan tugallanmagan holda qoldirilgan va hozirda Santa Trinitada joylashgan Magdalena Maryamning bo'yalgan yog'och haykali.

Desiderio da Settignano 1464 yilda Florensiyada vafot etdi. Uning shogirdlarining eng mashhuri shu edi Simone Ferrucci.

Giorgio Vasari o'z ichiga Desiderio da Settignanoning tarjimai holini o'z ichiga oladi Rassomlarning hayoti.[5]

Tanlangan asarlar

Iso va Yuhanno
  • Yilda Karlo Marsuppini (1459) maqbarasi Santa Croce, Florensiya
  • Beauregard Madonna, Masihning farzandi bilan (taxminan 1455) - marmar kabartma, Norton Simon muzeyi, Pasedina
  • Kichkina bola (taxminan 1455–1460) - marmar byust, National Art Gallery of Washington, DC
  • Bokira va bola (taxminan 1455–1460) - marmar kabartma
  • Masihning bolasi? (taxminan 1460) - marmar byust, National Art Gallery, Washington, DC
  • Florensiyadagi San-Lorentsodagi "Rabbim qurbongohi" (1461 yilda qurib bitkazilgan)
  • Sahroda avliyo Jerom (taxminan 1461 y.) - marmar kabartma, Vashington shtati, Milliy san'at galereyasi
  • Sacrament Ciborium, marmar, Milliy san'at galereyasi, Vashington, DC
  • Cho'ldagi Avliyo Jerom, marmar kabartma, Vashington, DC Milliy san'at galereyasi
  • Madonna va bola belkurak kiyimi, marmar kabartma, Bargello muzeyi, Florensiya
  • Yosh bolaning büstü, (taxminan 1460), marmar büstü, J.Pol Getti muzeyi, Los-Anjeles
  • Kulayotgan bola, (taxminan 1464), marmar büstü, Kunsthistorisches muzeyi, Vena
  • Yulius Tsezar profilidagi, (taxminan 1460) marmardan yasalgan yuqori relyef, Luvr muzeyi, Parij
  • Marietta Strozzi, (taxminan 1460) marmar büstü, Staatliche Museen, Berlin
  • Pastga qaragan bola portreti, Bargello muzeyi, Florensiya
  • Suvga cho'mdiruvchi yosh Yuhanno, marmar büst, Bargello muzeyi, Florentsiya
  • Iso va suvga cho'mdiruvchi Yuhanno, marmar relyefli tondo, Luvr muzeyi, Parij

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Desiderioning karerasi haqidagi ushbu so'rovda Charlz R. Makda keltirilgan, Xalqaro san'at va rassomlar lug'ati, II jild: Rassomlar, London: Sent-Jeyms Press, 1990,238-39
  2. ^ Herbermann, Charlz, ed. (1913). "Desiderio da Settignano". Katolik entsiklopediyasi. Nyu-York: Robert Appleton kompaniyasi.
  3. ^ San-Lorentsodagi Desiderioning chodiri haqidagi ushbu munozara Charlz R. Makning "Sacrament chodiri" dan olingan. Xalqaro san'at va rassomlar lug'ati: Art, Chikago / London: Sent-Jeyms Press, 1990, 109
  4. ^ Mack,San'at1990
  5. ^ "Andrea Verrocchio - biografiyasi va san'at galereyasi". www.artist-biography.info.

Tashqi havolalar