Fridrix Eduard König - Friedrich Eduard König - Wikipedia

Fridrix Eduard König (1846 yil 15-noyabr - 1936 yil 10-fevral, Bonn ) edi a Nemis Lyuteran ilohiy va semitshunos olim.

Biografiya

U tug'ilgan Reyxenbax im Vogtland va o'qigan Leypsig universiteti (1867-71). Keyinchalik u Qirollik Realgimnaziyasida diniy o'qituvchi bo'lib ishlagan Döbeln (1871-76) va Tomaschule zu Leypsig (1876–79).[1] Keyin Leypsig universitetida ma'ruzachi (1879) va teologiya dotsenti (1885) bo'ldi. 1888 yilda u to'liq professor bo'ldi Rostok va 1900 yilda Bonn universiteti,[2] qaerda, ilohiyotchi sifatida hujum qilmoqda Panbabilonizm, u "Bobil-Injil bahslari" deb nomlangan narsalarga aralashdi.[3]

Nashr etilgan asarlar

Tilshunos sifatida u zamonaviy fonetik va fiziologik usullarni qo'llashga urindi filologiya kabi asarlarida ibroniy va efiopiyaga

  • Gedanke, Laut und Accent als die drei Factoren der Sprachbildung (1874) - fikr, tovush va aksent: ibroniy tilida qiyosiy va fiziologik jihatdan tilni shakllantirishning uchta omili sifatida.
  • Schueft Neue Studien: Aussprache und allgemeine Formenlehre des Aethiopischen (1877) - Muqaddas Bitik bo'yicha yangi tadqiqotlar: Efiopiyaning talaffuzi va umumiy morfologiyasi.
  • Historisch-kritisches Lehrgebäude der Hebräischen Sprache, 3 kitob, (1881–97) - ibroniy tilini tarixiy-tanqidiy o'qitish.[4]

Uning son-sanoqsiz nashrlari orasida:

  • Isroilning diniy tarixi (1885); tarjimasi Die Hauptprobleme der Altisraelitischen Religionsgeschichte (1884).
  • Einleitung das Alte Ahdida (1893).
  • Ishayo XL-LXVI-da keltirilgan surgunlarning tasalli kitobi: tanqidiy va sharafli tadqiq; nemis tilidan tarjima qilingan J.A. Selbi (1899).
  • Oromiy tilidagi empatik davlat (1901) [1] In: Amerika jurnali Semitic Language Vol. 17, № 4, Iyul, 1901.
  • Neueste Prinzipien der alttestamentlichen Kritik (1902).
  • Injil va Bobil: ularning madaniyat tarixidagi aloqalari, Uilyam Ternbull (1903) tomonidan tarjima qilingan. Pilter Kessinger Publishing Company 2006 yil, ISBN  978-1-4254-8608-2; tarjimasi Bibel und Babel: eine kulturgeschichtliche Skizze (1902).
  • Die Gottesfrage und der Ursprung des Alten Ahdlari (1903).
  • Ahasver der ewige Jude nach seiner ursprünglichen Idee und seiner literarischen Verwertung betrachtet (1907).
  • Geschichte des Reiches Gottes bis auf Jesus Christus (1908).
  • Geschichte der alttestamentlichen Din, kritich dargestellt (1912).

Adabiyotlar

Ushbu maqola hozirda nashrdagi matnni o'z ichiga oladi jamoat mulkiGilman, D. S; Pek, H. T .; Colby, F. M., nashr. (1905). Yangi Xalqaro Entsiklopediya (1-nashr). Nyu-York: Dodd, Mead. Yo'qolgan yoki bo'sh sarlavha = (Yordam bering)

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