Harriet Livermor - Harriet Livermore - Wikipedia

Harriet Livermor
Qismi bir qator kuni
Adventizm
Uilyam Miller

Harriet Livermor (1788-1868 yil 14-aprel)[1]), eng yaxshi voiz sifatida tanilgan va 19-asrda Amerikadagi eng taniqli ayol voizlardan biriga aylangan. Unga murojaat qilinadi John Greenleaf Whittier she'r Qor bilan bog'langan. U butun Amerika bo'ylab va to'rt marta keng sayohat qilgan Muqaddas er.

Kelib chiqishi va erta hayoti

Harriet Livermor 1788 yil 14 aprelda tug'ilgan Konkord, Nyu-Xempshir, qizi Edvard Seynt Lou Livermor, eng yaxshi a nomi bilan tanilgan Amerika Qo'shma Shtatlari vakili dan Massachusets shtati; va nabirasi Samuel Livermore, a Amerika Qo'shma Shtatlari senatori Nyu-Xempshir uchun. Besh yoshida onasi vafot etdi va sakkiz yoshida otasi uni maktab-internatga joylashtirdi Massachusets shtatidagi Haverhill, keyinchalik uni yubordi Byfield ayollar seminariyasi yilda Massachusets shtatidagi Byfild va Atkinson akademiyasi Nyu-Xempshirda.[2]

Va'zgo'ylik faoliyati

Livermor a Jamoatchi ammo 1811 yilga qadar yigirma uch yoshga to'lguniga qadar dinga unchalik qiziqish bildirmadi. Keyinchalik u quyidagilarni aks ettirdi:

Aynan milodiy 1811 yil sentyabr oyida men dunyo bo'ylab kasal bo'lib, o'tkazgan behuda, o'ylamasdan hayotimdan charchagan edim, sublunary baxtga umidvorligimdan umidimni uzib, diniy hayotni boshlashga qaror qildim. dindor kishi .... Jahannamdan qo'rqish ham, jannatga bo'lgan xohish ham harakatga ta'sir qilmadi. Men hayotning qayg'ularidan hozirgi muqaddas joy sifatida dinning nomi va shakliga qochdim.[3]

1821 yilga kelib, Livermor uni va'zgo'ylikka chaqirishga qaror qildi. "Men butun vaqtimni ... Xudoga bag'ishlash uchun eng tantanali majburiyatlarni his qildim".[4] Bir yil o'tgach, u va'z qila boshladi Xristian aloqasi va Freewill Baptist Nyu-Xempshirdagi jamoatlar.

Shunga qaramay, uning shuhrati tarqalib ketdi va uni Vakillar Palatasida so'zlashishga taklif qilishdi Amerika Qo'shma Shtatlari Kongressi 1827 yil yanvar oyida. Livermor u erda voizlik qilgan birinchi ayol emas edi (Doroti Ripli 1806 yilda birinchi bo'lgan, ammo Livermorning va'zi shu qadar muvaffaqiyatli bo'lganki, u Kongress oldida yana uch marta nutq so'zlay oldi: 1832, 1838 va 1843 yillarda.[5] Prezident Jon Kvinsi Adams birinchi va'zini tinglovchilar orasida bo'lgan va zamonaviy xabarlarga ko'ra uning ko'plab tinglovchilari juda hayajonlangan:

Uning tili to'g'ri, ishonarli va mening his-tuyg'ularimga, tinglovchilarning chuqur e'tibori va hamdardligiga qarab, nihoyatda ravon edi. Ko'pchilik hattoki yig'lab ham yig'lashdi .... Aytganimdek, o'z his-tuyg'ularimga ko'ra ... Men u janob Vaddell davridan beri tinglagan eng ravon voiz. Ammo uning qo'shiq aytayotgan pafosiga nisbatan hech qanday til adolat qila olmaydi. Chunki u maqtov bilan ibodat deb nomlanishi mumkin bo'lgan madhiyani kuylash bilan yopilganda ... uning ovozi shunchalik ohangdor edi va yuzi o'zgarishga o'xshash samoviy ezgulik bilan nur sochar edi va siz hammasini unga bag'ishlashga majbur bo'ldingiz.[6]

Teologik e'tiqodlar

Va'zgo'ylik faoliyatining boshida "Livermor konventsiya, tavba qilish va najot topish bo'yicha an'anaviy protestant xabariga e'tibor qaratdi."[7]

Biroq, 1831 yilga kelib, Livermor ishonch hosil qildi Ming yillik yonida edi. Aftidan, unga nashr etilgan xat ta'sir qilgan Jozef Volf, dinni qabul qilgan yahudiy, Rabbiy "1847 yilda, osmon bulutlarida keladi va Zaytun tog'ida turadi" degan ishonchi haqida yozgan. Shunday qilib, Volfning ishi Livermor edi, chunki uning xatining ikki ming nusxasi nashr etilgan edi Ming yillik xushxabar, yo'q. 1. 1831 yilda.[8]

Ehtimol, Volfordan ham Livermor unga ishongan Isroilning o'n qabilasini yo'qotdi. Ammo Volfdan farqli o'laroq, Livermor ishonch hosil qildi Amerika hindulari yo'qolgan qabilalar edi va 1832 yilda u ularni xushxabar etkazish uchun yolg'iz yo'lga chiqdi. U hukumat rasmiylari tomonidan qattiq qarshilikka duch keldi Leavenworth Fort lekin u erda etarli vaqt o'tkazdi Osage hindulari unga ism berdi Waxconda's Wakko (Xudoning ayoli).[9]

Volfdan yana Livermor Iso Masihning 1847 yilda er yuziga so'zma-so'z, ming yil oldin qaytishi g'oyasini qabul qilganga o'xshaydi. Bu sanada u Milleritlar, avval Masihning qaytishini 1843 yilda, so'ngra 1844 yilda bashorat qilgan. Livermor o'zining ming yillik e'tiqodlarini oyatlarda qayd etdi:

"Mingyillik! Kunlar yaqin,

Qachon yovuzlar qo'rquv bilan zilzila qilsa,

va olov nolasini iste'mol qilishda.

Ular Yusufning tinchlikparvarligini qildilar. "[10]

Milleritlarning ta'limotiga zid ravishda, Livermor Masihning qaytish joyi bo'ladi deb ishongan Zaytun tog'i yilda Quddus; va 1837 yilda u u erga beshta sayohatning birinchisini qildi.[11]

Uning o'zgaruvchan va tobora radikal e'tiqodlari uni tobora asosiy nasroniylikdan va hatto Milleritlar va Mormonlar kabi chekka guruhlardan chetlashtirdi.

  1. Elizabeth F. Hoxie, "Harriet Livermore:" Vixen va Devotee "", Yangi Angliya chorakligi, 18:1. (1945), 40.
  2. Ketrin A. Brekus, "Harriet Livermor, ziyoratchi musofir: XIX asrning boshlarida Amerikada ayollarning voizlik va Injil feminizmi", Cherkov tarixi 65:3 (1996), 392.
  3. Harriet Livermor, Diniy tajriba haqida hikoya (Concord, NH: 1826), 15-16.
  4. "Harriet Livermor", Esseks antikvar (Salem, Mass.), V (1901), 7-9.
  5. Samuel T. Livermore, Harriet Livermor, "Ziyoratchi begona" (Xartford, KT: 1884).

Nashrlar

  • Xudoga topinish uchun yig'ilishlarda ayollarning guvohligi foydasiga Muqaddas Kitob dalillari. (Portsmut, NH, 1824).
  • Diniy tajriba haqida hikoya. (Concord, NH, 1826).
  • Sevgi maktubi. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1826).
  • Jessamin maysazoridan gulchambar; yoki, Free Grace, hech qachon so'nmas gul, 2 jild. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1831).
  • Ming yillik xushxabar, yo'q. 1. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1831).
  • Amerika yovvoyi tabiatidagi baland sado. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1835).
  • Cherokee millatining bosh rahbari Jon Rossga xat. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1838).
  • Ming yillik xushxabar, yo'q. 3. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1838).
  • Ming yillik xushxabar, yo'q. 4. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1839).
  • Vaqt uchun guvohlik. (Nyu-York, NY, 1843).
  • O'zgarmas va abadiy Xudoning maslahati. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1844).
  • Tarqoq Yahudoga murojaat. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1849).
  • Isroilning urush lageridagi moylangan cho'pon. (1856).
  • Muhim mavzular haqidagi fikrlar. (Filadelfiya, Pensilvaniya, 1864).

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ "Harriet Livermor portreti". www.seacoastnh.com.
  2. ^ Elizabeth F. Hoxie, "Harriet Livermore:" Vixen va Devotee "", Yangi Angliya chorakligi, 18:1. (1945).
  3. ^ Harriet Livermor, Diniy tajriba haqida hikoya (Concord, NH, Jeykob B. Mur: 1826), 30-31.
  4. ^ Harriet Livermor, Diniy tajriba haqida hikoya (Concord, NH, Jacob B. Mur, 1826), 144.
  5. ^ Ketrin A. Brekus, "Harriet Livermor, ziyoratchi musofir: XIX asrning boshlarida Amerikada ayollarning voizlik va Injil feminizmi", Cherkov tarixi 65:3 (1996), 389.
  6. ^ "Hurmatli xonim" ning qiziga maktubi, 1827 yil 9-yanvar. Elitabet F. Xoksi tomonidan keltirilgan "Harriet Livermor:" Vixen va Fidoyi "", Yangi Angliya chorakligi, 18:1. (1945), 44.
  7. ^ Ketrin A. Brekusdan iqtibos keltirilgan "Harriet Livermor, ziyoratchi musofir: XIX-asrning boshlarida Amerikada ayollarning voizligi va Injil feminizmi", Cherkov tarixi 65:3 (1996), 395.
  8. ^ "F. Harriet Livermor: 'Vixen va Devotee' ', - Elizabeth F. Hoxie tomonidan keltirilgan, Yangi Angliya chorakligi, 18:1. (1945), 44.
  9. ^ Elizabeth F. Hoxie, "Harriet Livermore:" Vixen va Devotee "", Yangi Angliya chorakligi, 18:1. (1945), 44.
  10. ^ Ketrin A. Brekusdan iqtibos keltirilgan "Harriet Livermor, ziyoratchi musofir: XIX-asrning boshlarida Amerikada ayollarning voizlik va Injil feminizmi", Cherkov tarixi 65:3 (1996), 401.
  11. ^ Ketrin A. Brekus, "Harriet Livermor, ziyoratchi musofir: XIX asrning boshlarida Amerikada ayollarning voizlik va Injil feminizmi", Cherkov tarixi 65:3 (1996), 394.