Iola Leroy - Iola Leroy

Iola Leroy yoki Shadows Uplifted
Iola Leroy sarlavhasi page.jpg
Sarlavha sahifasi
MuallifFrensis E. V. Harper
MamlakatAQSH
TilIngliz tili
JanrIjtimoiy roman
KirishAQSh, taxminan 1840-80 yillarda
NashriyotchiJeyms H. Earl
Nashr qilingan sana
1892
SahifalarIV, 282

Iola Leroy, yoki Shadows Uplifted, 1892 yil roman tomonidan Frensis E. V. Harper, tomonidan nashr etilgan birinchi romanlardan biri Afroamerikalik ayol. XIX asr oxiridagi ayollar haqidagi yozuvlarning "sentimental" konventsiyalari deb atalgan qoidalarga rioya qilgan holda, u shuningdek, ayollarni tarbiyalashning jiddiy ijtimoiy masalalariga bag'ishlangan, o'tish, missegenatsiya, bekor qilish, qayta qurish, mo''tadillik va ijtimoiy javobgarlik.

Belgilar

Iola Leroy va uning oilasi

Iola Leroy, romanning asosiy xarakteri.

Harriet Jonson, Iola Leroyning buvisi. Nensi Jonsonning quli bo'lganida, u qamchilashga qarshi turadi. Jazo sifatida u sotiladi.

Robert Jonson. U onasi Garrietdan ajralib turganda hali ham bolaligida. Uning quli Nensi Jonson uni "uy hayvonlari" (1-bob) deb biladi va o'qishni o'rgatadi. Yoshligida u Ittifoq armiyasidan boshpana izlashga qaror qilgan qullar guruhining etakchisiga aylanadi Fuqarolar urushi. U rangli polkga yoziladi va leytenant unvoniga ega bo'ladi. Uning oppoq terisi tufayli yuqori lavozimdan ko'tarilish ehtimoli yuqori bo'lishi uchun uni oq tanli polkga o'tishni maslahat berishadi, ammo u rad etadi. Urushdan keyin u apparat do'konini muvaffaqiyatli boshqaradi.

Mari Leroy, Iolaning onasi. Kichkina bola onasi Harriet Jonsondan vahshiylik bilan ajralib turganda, u nihoyat boy Evgeniy Leroyning quliga aylanadi. Eugene og'ir kasal bo'lib qolganda, uni sog'lig'i uchun emizadi. U uni ozod qiladi, uni o'qitadi va maxfiy marosimda unga uylanadi. Garchi u shunchalik oppoq bo'lsa-da, "uning tomirlarida bir tomchi negro qoni borligiga hech kim shubha qilmasa ham" (IX bob), nikoh Leroylar oilasining ijtimoiy hayotdan mahrum bo'lishiga olib keladi.

Garri Leroy, Iolaning akasi. Iola singari u ham Shimolda o'qigan. Farzandlaridan onalarining afrikalik ajdodlari yashiringan va ularning ta'tillarini uyda o'tkazishlari taqiqlangan, shu vaqtni shimoliy dam olish maskanida ota-onalar bilan birga o'tkazish. Otasi vafot etganini va onasi va singlisi qullikda bo'lganini bilgach, u shokdan og'ir kasal bo'lib qoladi. U sog'ayib ketgach, fuqarolar urushi boshlandi va u rangli polkga qo'shilishga qaror qildi va yollash bo'yicha ofitserni nega oq tanlilar buni xohlashi kerakligi haqida hayron qoldirdi.

Doktor Frank Latimer, Iola nihoyat uylanadigan odam. U qullikda asosan evropalik ajdodlarning onasi va oq tanli o'g'li sifatida tug'ilgan. Emansipatsiyadan so'ng, onasi o'qish uchun to'lash uchun ko'p pul topdi. U tibbiyot doktori sifatida o'qishni tugatdi va keyin "vafot etgan otasining boy onasi" bo'lgan oq buvisi bilan uchrashdi, u "agar u o'zining rangli irqi bilan shaxsiyatini e'tiborsiz qoldiradigan bo'lsa, uni merosxo'r sifatida qabul qil" (XXVIII bob). Uning tashqi ko'rinishida afrikalik nasabidan asar ham ko'rinmasa-da, u taklifni rad etdi.

Lyusil Delani, Garri nihoyat uylanadigan ayol.

Boshqa qora belgilar

Tom Anderson, Robert Jonsonning do'sti. U Jonson bilan birga Ittifoq armiyasidan panoh izlaydi, qo'mondonni Iolani ozod qilishga majbur qiladi, armiyaga qo'shiladi va o'rtalarini qutqarish uchun bila turib o'zini qurbon qilayotganda olgan yaralaridan Iola qaramog'ida vafot etadi.

Linda xola, Robertga alohida yoqadigan Nensi Jonsonning qulida bo'lgan oshpaz. U savodsiz va qora lahjada gapiradi,[1] ammo u romanning qora tanli, bir-biriga sadoqatli va jamoatchiligi uchun muhim ahamiyatga ega bo'lgan ayol belgilar qatoriga kiradi.[2]:46

Doniyor amaki, Robert Jonsonning katta do'sti. Robert va uning guruhi Ittifoq armiyasidan boshpana topganida, u yo'q xo'jayiniga bergan va'dasini buzishni istamagani uchun orqada qoladi.

Oq belgilar

Doktor Gresham, harbiy shifokor. U Iolani oppoq deb o'ylar ekan, uni sevib qoladi. Uning "rangli" ekanligi haqida xabar berilganda, uning sevgisi unga xurofotni engishga yordam beradi va u Iolaga hikoyaning ikki xil nuqtasida taklif qiladi. Ikkinchi marta rad etilganda, "unga bo'lgan xayrlashuv ko'rinishida hamdardlik, sevgi va hayrat aralashgan" (27-bob).

Doktor Latrob, janubdan kelgan shifokor. U faqat 26 boblarda eslatib o'tilgan, Savollarni ochingva 28, Doktor Latrobning xatosi. Muhokamada u janubiy tomonning fikrini bildirdi oq supremacistlar.

Uchastkaning qisqacha mazmuni

Frensis Harper kitobda frontispiece

A Shimoliy Karolina Robert Jonson boshchiligidagi bir guruh qullar "C—" deb nomlangan shahar, Ittifoq armiyasida boshpana izlayotgan paytda Fuqarolar urushi. Keyin Robertning do'sti Tom Anderson Ittifoq qo'mondoniga mahallada qul sifatida ushlab turilgan va keyinchalik qo'mondon tomonidan ozod qilingan go'zal bir ayol haqida xabar beradi.

Retrospektivada, rivoyat o'sha ayol Iola Leroyning hikoyasiga aylanadi. Uning otasi Eugene Leroy boy qul egasi edi, u yosh qul Marining qaramog'ida og'ir kasallikdan omon qolgan. U Marini ozod qildi, unga uylandi va uchta farzand ko'rdi, ularning afrikalik ajdodlari tashqi ko'rinishlarida ko'rinmas edi. Katta bolalar Ioala va Garri shimolda ta'lim olishgan va ularning afrikalik nasablari (kitobda "negro qoni" deb nomlangan) ularga yashiringan. Eugene to'satdan sariq isitmadan vafot etganida, uning amakivachchasi Alfred Lorraine sudyasi Marining manikuratsiyasini noqonuniy deb topdi. Shunday qilib, Mari va uning bolalari qonuniy ravishda qullar hisoblanar edi va meros Lotaringiya va boshqa uzoq qarindoshlarga tegishli edi. Lotaringiya agentini Iola bitirishga tayyorlanayotgan va boshqa talabalar bilan muzokaralarda qullik institutini himoya qiladigan shimoliy seminariyaga yubordi. Otasi o'layotgani haqida aldangan holda, Iola agentning orqasidan uyiga bordi, u erda u qul ekanligini va onasidan sotib yuborilganligini bilib qoldi.

Keyin voqea Itoaning Ittifoq armiyasi tomonidan qutqarilishidan keyingi voqealarga qaytadi: Robert Jonson va Tom Anderson "ozodlik uchun zarba berish uchun" armiyaga qo'shilishadi, Iola esa harbiy kasalxonada hamshira bo'ladi. Yarador bo'lganidan keyin uning qaramog'iga Robert ishonib topshirilganda, ular bir-birlariga o'zlarining hikoyalarini aytib berishadi, bu Robert Iolaning onasining ukasi ekanligidan dalolat beradi. Urushdan so'ng, ular Robertning onasini izlash uchun "S—" ga qaytib kelishadi, u uni ibodat paytida uning hikoyasini aytib berganda taniydi.

Uyushma armiyasida jang qilgan va urush paytida uning va Iolaning onasi bilan uchrashgan Garrini topgach, oila birlashdi.

Mavzular

Belgilar kabi mavzular haqida suhbatlashadigan munozaralarga katta joy ajratilgan mo''tadillik, din, ayollarning jamiyatdagi mavqei, da'vo qilingan oq ustunlik, irqchilik va lyinchalar va ranglar chizig'i.

Chidamlilik: Alkogolning zararli ta'siri haqida ko'pincha kitobda muhokama qilinadi. Masalan, urushdan keyin qora tanli belgilar bir-biriga ikki sobiq xo'jayin haqida gapirib berishadi, ular ichkilikka qabul qilib, "teshik "(18, 19-boblar). Robert Jonson uzoq vaqtdan beri yo'qolgan onasini topgandan so'ng, Linda xola o'z uyida ishlab chiqarilgan sharobni uch stakan quydi, shunda ular tadbirni nishonlashlari mumkin. Robert sharobdan bosh tortdi:" Men mo''tadil odamman. ", Linda xola mo''tadil g'oyaga aylanishiga sabab bo'ldi (20-bob).

Din: Namoz qora tanli belgilar hayotida muhim rol o'ynaydi: Iola va Robert yarador Robertning yotog'ida onasidan o'rgangan maxsus madhiyani kuylaganda Iola va Robert o'zlarining qarindoshlik aloqalarining birinchi belgisini topadilar (16-bob). Ikkalasi Garrietni, yo'qolgan buvisi va onasini, ibodat paytida uchrashadilar (20-bob).

Iolaning akasi Garri onasi va singlisi qullikka aylanganini bilib, "nasroniylar mamlakati" da bunday narsa qanday bo'lishi mumkinligini so'raydi. Uning maktabi direktori javob beradi: "Xristian nomi bilan" (14-bob). Urushdan va qullikni bekor qilgandan so'ng, amakisi Robert va doktor Gresham bilan suhbatda Iola "Iso Masih Xushxabarining da'volarini va ularni milliy hayotimizga tatbiq etishni to'liq anglash" yagona "chora" ekanligini ta'kidladi. bu orqali bizning millatimiz unga qullik tufayli etkazilgan yovuzlikdan xalos bo'lishi mumkin ", Robert ham, Gresham ham bunga qo'shiladilar (25-bob).

Ularning munozaralari davomida personajlar ham eslashadi Islom. Qora ruhoniy, Vahiy Karmikl, "Muhammadizm" ning "nomukammal aqidasi" haqida gapiradi.[3] Boshqa munozarada, Prof. GradnorShimoliy Karolina shtatidan kelgan qora tanli professor, islomiy mamlakatlarni "madaniyatli" deb biladi va ularni AQShning janubi bilan solishtirar ekan, linchinlarga ishora qilib: "Men dunyodagi hech qanday madaniy mamlakatni bilmayman, katolik, protestant va Muhammadiy, bu erda hayot janubdagiga qaraganda xavfsiz emas ".[4]

Jamiyatdagi ayollar: O'zlarining rollarida erkaklarga kuchli ta'sir ko'rsatadigan ayol obrazlari "axloqiy kuchlar uchun qarzdor" Stou va haqiqiy ayollikka sig'inish ",[2]:48 ammo ular na "oq modelga o'xshash"[2]:48 na ular jim yoki itoatkor. Aksincha, "Harper ayollarning ovozi zarurligini ko'rsatmoqda".[2]:49 A suhbat munozaralarda o'qimishli qora tanlilar orasida yagona ayol ishtirokchilar - Iola va Lyusil hukmronlik qilishadi ... Ularning ochiqchasiga, ba'zan feministik izohlar erkaklar tomonidan qabul qilinadi ".[2]:49

Iola va uning amakisi Robert shimolga ko'chib ketganlaridan so'ng, Iola amakisiga sotuvchi sifatida ishlashni istashini aytadi. Robert etarli ish haqi oladi, shunda u "ishlashga ketmasligi" kerak,[5] lekin u unga,

"Menda har bir ayol o'z pulini topishni bilishi kerak bo'lgan nazariya bor. Menimcha, gunoh va azob-uqubatlarning katta qismi ayollarning zaifligi va samarasizligidan kelib chiqadi".[5][2]:50

Da'vo qilingan oq ustunlik: 17-bobda "janob" sinfga murojaat qilishni so'raganda, Iola qora tanli bolalarni o'rgatmoqda. U "oq irqning yutuqlari" haqida gapiradi va keyin "buni qanday amalga oshirganlarini" so'raydi.

″ Ularda pul bor, - deb bolalar xor qilishdi.

″ Lekin buni qanday olishdi? ″

″ Ular bizdan tortib olishdi, - xitob qilishdi yoshlar.

Adabiy ahamiyat va tanqid

Iola Leroy "ta'sir qilgan bo'lishi mumkin" Harriet Jeykobs 1861 yilgi tarjimai hol Qul qiz hayotidagi voqealar.[6]

Roman adabiyotshunoslar tomonidan "maqtovdan ko'ra ko'proq ayblandi" tanqidchilar, ammo "dastlabki o'quvchilar ijobiy javob berishdi",[2]:44 roman 1895 yilgacha qayta nashr etilishiga sabab bo'ldi. Shu vaqtdan boshlab u 1971 yilgacha qayta nashr etilmadi.[2]:45

Iola Leroy bir muncha vaqt afroamerikalik ayol tomonidan yozilgan birinchi roman sifatida keltirilgan. Professor Genri Lui Geyts, kichik 1982 yil kashf etilgan Harriet Uilson "s Bizning Nig (1859) uni o'sha joydan ko'chirgan.[2]:44 Shunga qaramay, bu "qora tanli ayollarning post-shaklini o'zgartirishdagi rollari haqidagi birinchi qora tasavvur" sifatida muhim bo'lib qolmoqda.Fuqarolar urushi Amerika "[2]:45 va Qo'shma Shtatlardagi irq, sinf va siyosatning murakkab masalalari bilan shug'ullanadigan xayoliy asar sifatida. Yaqinda o'tkazilgan stipendiyalar shuni ko'rsatadiki, Harperning romani fuqarolik, jins va jamiyat haqida, xususan afroamerikaliklarning gibrid shakllarini yaratish uslubi to'g'risida mukammal tushuncha beradi. gemeinschaft va gesellschaft qullikdan oldin, paytida va undan keyin.[7]

Afro-amerikalik jurnalist Ida B. Uells birinchi bo'lib janubdagi irqchilik haqida maqolalar yozishni boshlaganida "Iola" taxallusini oldi.[8]

Ga binoan J. F. Yellin, Iola Leroy "yozuvlarini shakllantirishga yordam berdi Zora Nil Xerston va bugungi kunda qora tanli ayollarning boshqa yozuvchilari ".[6]

Shuningdek qarang

Xindlar va Brazealga qarshi, romanni ilhomlantirgan bo'lishi mumkin bo'lgan Missisipi sudi ishi

Qo'shimcha o'qish

  • Birnbaum, Mishel. “Irqiy isteriya: Frensis Harpernikidagi ayollar patologiyasi va irqiy siyosat Iola Leroy va V. D. Xauellsniki Imperativ vazifa.” Afro-amerikalik obzor, vol. 33, yo'q. 1, 1999, 7-23 betlar. JSTOR, www.jstor.org/stable/2901298.
  • Karbi, Hazel. Kirish Iola Leroy, yoki, Shadows Uplifted Frances E. W. Harper tomonidan, Qora ayol yozuvchilar seriyasi, Beacon Press, 1999 y. ISBN  978-080706519-8.
  • Kristman, Jeyms. "Ovozlarni ko'tarish, soyalarni ko'tarish: Frances E. W. Harperning Iola Leroy asarida raqobatdosh ovoz-paradigmalar". Afro-amerikalik obzor, vol. 34, yo'q. 1, 2000, 5-18 betlar. JSTOR, www.jstor.org/stable/2901181.
  • Kater, Marta J. "Frensis Harperning Iola Leroyidagi duragaylik siyosati", Noqonuniy til: 1850-1930 yillarda Amerika ayollarining yozishida shaxsiyat va ovoz Missisipi universiteti matbuoti, 1999, 141-160.
  • Ernest, Jon. "Hal qilinmagan sirlar va paydo bo'layotgan tarixlar: Frensis E. Xarperning Iola Leroyi", XIX asrdagi afro-amerikalik adabiyotdagi qarshilik va islohot, Missisipi universiteti matbuoti / Jekson, 1995, 180–207.
  • Usta, P. Gabrielle (Pier Gabrielle). "" Ajoyib o'qish ": oq qullik, qora tanli referentlar va Iola Leroyda gistotekstualizm strategiyasi." Yel tanqid jurnali, vol. 10, yo'q. 2, 1997, p. 327-354. MUSE loyihasi, doi: 10.1353 / yale.1997.0020.
  • Foster, Frensis Smit, muharrir, Yorqinroq kun: Frances Ellen Watkins Harper Reader, Frantsuz Smit Foster tomonidan taqdim etilgan, Feministik matbuot, CUNY, 1993 y.
  • Foster, Frensis Smit. Kirish Iola Leroy, yoki, Shadows Uplifted Frances E. W. Harper tomonidan, O'n to'qqizinchi asrning qora tanli ayol yozuvchilarining Schomburg kutubxonasi, Oksford UP, 1990 yil.
  • Geyts, Genri Lui, muharrir, Iola Leroy Frensis Ellen Uotkins Xarper tomonidan, Kirish Xollis Robbins tomonidan, Penguen, 2010 y. ISBN  9780143106043.
  • Mitchell, Koritha, muharrir, Iola Leroy, yoki, Shadows Uplifted Frances E. W. Harper tomonidan, Broadview Press, 2018 yil. ISBN  9781554813858
  • Uilyams, Andrea N. "Sinf tili: Frantsiyada E.V. Harpernikida taksonomiya va hurmat Sinov va g'alaba va Iola Leroy"In Ajratuvchi chiziqlar: sinf tashvishi va postbellum qora fantastika, Michigan shtatidagi U, 2013 yil.
  • Yosh, Yelizaveta. "Jangovar uydirmalar: Iola Leroy va jinsning rangi". Amerika adabiyoti, vol. 64, yo'q. 2, 1992, 273-297 betlar. JSTOR, www.jstor.org/stable/2927836.

Adabiyotlar

  1. ^ Iola Leroy yoki Shadows Uplifted, p. 9, olingan 2020-05-08, Oh, sho, chili, - dedi Linda, - men gazetalarni o'qiy olmayman, lekin ole Missusning yuzi men uchun gazeta nufusi.
  2. ^ a b v d e f g h men j Elkins, Merilin (1990). "Konventsiyalardan tashqari o'qish: Frensis E. V. Xarperning" Iola Leroy yoki ko'tarilgan soyalar "asariga qarash.'". Amerika adabiy realizmi, 1870-1910. 22 (2): 44–53. JSTOR  27746393.
  3. ^ Iola Leroy yoki Shadows Uplifted, p. 226, olingan 2020-05-10
  4. ^ Iola Leroy yoki Shadows Uplifted, p. 250, olingan 2020-05-10
  5. ^ a b Iola Leroy yoki Shadows Uplifted, p. 205, olingan 2020-04-17
  6. ^ a b J.F.Yellin, Kirish: H.Jakobs, Qul qiz hayotidagi voqealar. Ed. J.F.Yellin, Kembrij 2000, p. xxxi.
  7. ^ Robbins, Xollis (tahr.), "Kirish", Iola Leroy, yoki, Shadows Uplied, Pingvin klassikasi, 2010 yil.
  8. ^ "Ida B. Uells", Biography.com.

Tashqi havolalar