Yaponiyalik braziliyaliklar - Japanese Brazilians

Yaponiyalik braziliyaliklar
Nipo-brasileiros
系 ブ ブ ジ ジ ル 人
Braziliya Yaponiya
Jami aholi
56,217 Yaponiya fuqarolari
v. 1,5 million Yaponiyadan kelib chiqqan braziliyaliklar
0,8% Braziliya aholisi (2014)[1][2][3]
Aholisi sezilarli bo'lgan hududlar
Yaponiya:
275,000 (taxmin qilingan) Yaponiyada braziliyaliklar
~ Yaponiya aholisining 0,1-0,2%,[4] bo'ylab to'plangan Taiheiyō kamari, yilda Chūbu, Kantu va Kansai
Tillar
Portugal • Yapon
Din
Asosan:
Rim katolikligi[5]
Ozchilik:
Buddizm va Sintoizm[6]
Yaponiyaning yangi dinlari
Protestantizm
Qarindosh etnik guruhlar
Yapon va boshqalar nikkei guruhlar (asosan lotin Amerikasi va Yapon amerikaliklar ), Lotin Amerikaliklar yilda Yaponiya

Yaponiyalik braziliyaliklar (Yapon: 系 ブ ブ ジ ジ ル 人, Xepbern: Nikkei Burajiru-jin, Portugal: Nipo-brasileiros, [ˌNipobɾaziˈlejɾus]) bor Braziliya fuqarolari fuqarolari yoki tabiiy shaxslari bo'lganlar Yapon yashagan ajdodlar yoki yapon muhojirlari Braziliya.[7]

Birinchi yapon muhojirlari 1908 yilda Braziliyaga kelgan. Braziliyada Yaponiyadan tashqarida eng katta yapon aholisi yashaydi.[8] Ga ko'ra IBGE, 2009 yilga kelib Braziliyada taxminan 1,6 million yapon millatiga mansub odamlar bor edi va 2014 yilga kelib ularning soni 1,5 milliondan kam bo'lgan.[1] 1980-yillardan boshlab yaponiyalik braziliyaliklarning Yaponiyaga qaytish migratsiyasi paydo bo'ldi.[9] Yaqinda tendentsiya millatlararo nikoh Yaponiyalik kelib chiqishi braziliyaliklar orasida o'z o'rnini egallagan, irqiy nikoh darajasi 50% ga yaqinlashgan va ortib bormoqda.[1]

Tarix

Fon

Yaponiyada Braziliyaga muhojirlarni jalb qilish uchun foydalanilgan plakat. Unda: "Kelinglar, butun oilangiz bilan Janubiy Amerikaga (Braziliya ta'kidlangan holda) boramiz."

19-asr oxiri va 20-asr boshlari orasida kofe Braziliyaning asosiy eksport mahsuloti edi. Avvaliga Braziliya dehqonlari afrikadan foydalanganlar qul mehnati qahvalarda plantatsiyalar, ammo 1850 yilda Braziliyada qul savdosi bekor qilindi. Hal qilish uchun ishchi kuchi etishmasligi, Braziliya elitasi jalb qilishga qaror qildi Evropa kofe plantatsiyalarida ishlash uchun muhojirlar. Bu, shuningdek, hukumatning mamlakatni "oqartirish" ga qaratilgan harakatlariga mos edi. Umid qilishlaricha, nasl berish orqali yirik Afrika va tub amerikalik guruhlar yo'q qilinadi yoki kamayadi.[10] Hukumat va fermerlar evropalik muhojirlarga o'tish uchun pul to'lashni taklif qilishdi. Ushbu reja millionlab evropaliklarni rag'batlantirdi, ularning aksariyati Italiyaliklar,[11] ga Braziliyaga ko'chib o'tish. Biroq, bir vaqtlar Braziliyada immigrantlar juda kam ish haqi olishgan va yomon sharoitlarda ishlashgan, shu jumladan uzoq ish soatlari va xo'jayinlari tomonidan tez-tez yomon munosabatda bo'lishgan. Shu sababli, 1902 yilda Italiya qonun qabul qildi Prinetti farmoni, Braziliyaga subsidiyalangan emigratsiyani taqiqlash.[12]

The Yaponiyada feodalizmning tugashi qishloq aholisida katta qashshoqlikni vujudga keltirdi, shuning uchun ko'plab yaponlar yashash sharoitlarini qidirib hijrat qila boshladilar. 1930-yillarga kelib, Yaponiya sanoatlashtirish aholini sezilarli darajada ko'paytirgan edi. Biroq, yapon xalqining boshqa mamlakatlarga ko'chishi istiqbollari cheklangan edi. AQSh dunyoning ba'zi qismlaridan oq bo'lmagan immigratsiyani taqiqlagan edi[13] ular jamiyatga qo'shilmasliklari asosida; bu Chetlatish moddasi, ning 1924 yilgi immigratsiya to'g'risidagi qonun, xususan yaponlarga qaratilgan. Shu bilan birga Avstraliyada, Oq Avstraliya siyosati oq tanli bo'lmaganlarning Avstraliyaga ko'chib ketishining oldini oldi.


Birinchi muhojirlar

Kasato Maru

1907 yilda Braziliya va Yaponiya hukumatlari Yaponiyaning Braziliyaga ko'chib o'tishiga ruxsat beruvchi shartnomani imzoladilar. Bunga qisman Italiyaning Braziliyaga immigratsiyasining pasayishi va kofe plantatsiyalarida yangi ishchi kuchi etishmasligi sabab bo'lgan.[14] Shuningdek, Yaponiya immigratsiyasi Qo'shma Shtatlar tomonidan taqiqlangan edi Janoblarning 1907 yildagi shartnomasi.[15] Birinchi yapon muhojirlari (790 kishi - asosan dehqonlar) Braziliyaga 1908 yilda kelgan Kasato Maru. Ushbu muhojirlarning taxminan yarmi janubdan kelgan Okinava.[16] Ular Yaponiyaning portidan sayohat qildilar Kobe orqali Yaxshi umid burni Janubiy Afrikada.[17] Ularning ko'plari egalariga aylanishdi kofe plantatsiyalari.[18]

Birinchi etti yil ichida yana 3434 yapon oilasi (14 983 kishi) keldi. Ning boshlanishi Birinchi jahon urushi 1914 yilda Yaponiyaning Braziliyaga ko'chishi boshlandi; Shunday qilib, 1917-1940 yillarda Braziliyaga 164000 dan ortiq yaponiyaliklar kelgan, ularning 75% San-Paulu, kofe plantatsiyalarining aksariyati joylashgan joyda.[19]

1906-1993 yillarda Braziliyaga Yaponiyaning immigratsiyasi[20][21]
YillarAholisi
1906–19101,714
1911–191513,371
1916–192013,576
1921–192511,350
1926–193059,564
1931–193572,661
1936–194116,750
1952–19557,715
1956–196029,727
1961–19659,488
1966–19702,753
1971–19751,992
1976–19801,352
1981–1985411
1986–1990171
1991–199348
Jami242,643

Braziliyada yangi hayot

Yaponiyalik muhojirlarning katta qismi Braziliyada bir necha yil ishlab, pul ishlashni va uylariga qaytishni niyat qilgan. Biroq, "tezda boyish" bu deyarli imkonsiz bo'lgan orzu edi. Ko'chib kelganlarga juda kam ish haqi to'langan va ular uzoq vaqt charchagan ishlarida ishlashgan. Shuningdek, muhojirlar iste'mol qilgan barcha narsalarni er egasidan sotib olish kerak edi (qarang yuk mashinalari tizimi ). Ko'p o'tmay, ularning qarzlari juda muhim bo'ldi.[19]

Yaponiyalik braziliyalik miko festival paytida Kuritiba

Braziliyadagi er egalari hanuzgacha qullik ruhiga ega edi. Muhojirlar, garchi ishchilar bo'lsa-da, qat'iylik va etishmovchilikka duch kelishlari kerak edi mehnat qonunchiligi. Qarzdor bo'lganlar va bir necha soatlik mashaqqatli ishlarga duchor bo'lganlar, ko'pincha jismoniy zo'ravonliklarga duchor bo'lganlar, muhojirlar buni ko'rishgan qochqin[tushuntirish kerak ] vaziyatdan qochish uchun alternativa sifatida. O'z joniga qasd qilish, yonige (tunda qochib qutulish uchun) va ish tashlashlar kofe fermalarida ekspluatatsiya qilinganligi sababli ko'plab yaponlarning ba'zi munosabatidir.[22]

Til to'sig'i, din, ovqatlanish odatlari, kiyim-kechak, turmush tarzi va iqlimdagi farqlar a madaniyatdan hayratga kelish. Ko'plab muhojirlar Yaponiyaga qaytishga harakat qilishdi, ammo braziliyalik fermerlar ularni shartnomani bajarish va kofe bilan ishlashni talab qilib, oldini olishdi.[iqtibos kerak ]

1908 yil 1-avgustda, The New York Times o'sha paytdagi Braziliya va Yaponiya o'rtasidagi munosabatlar "Braziliya yapon mardikorlarining immigratsiyasiga bo'lgan munosabati" sababli "juda samimiy emas" edi.[23]

Braziliyada tug'ilgan yapon bolalari yapon hamjamiyati tomonidan tashkil etilgan maktablarda ta'lim olishgan. Ko'pchilik faqat gapirishni o'rgangan Yapon tili va qishloq joylarida yapon hamjamiyati ichida yashagan. Ko'p yillar davomida ko'plab yaponlar o'z erlarini sotib olishga muvaffaq bo'lishdi va kichik fermerlarga aylanishdi. Ular ekishni boshladilar qulupnay, choy va guruch. Faqat 6% bolalar natijasi bo'lgan irqlararo munosabatlar. Immigrantlar kamdan-kam hollarda yapon bo'lmagan odam bilan nikohni qabul qilishdi.[24]

Xurofot va majburiy assimilyatsiya

1921 yil 28 iyunda vakillar Andrade Bezerra va Sinsinato Braga qonunni taklif qildi, uning 1-moddasida: "Qora irqdan Braziliyaga jismoniy shaxslarning ko'chib o'tishi taqiqlanadi". 1923 yil 22 oktyabrda vakili Fidelis Rays immigrantlarning kirishi to'g'risida yana bir qonun loyihasini ishlab chiqdi, uning beshinchi moddasi quyidagicha edi: "Qora irqdan Braziliyaga ko'chmanchilarning kirishi taqiqlanadi. Osiyo [muhojirlari) uchun har yili yashovchilarning 5 foiziga teng bo'lgan raqamlarga ruxsat beriladi. mamlakatda. . . ."[25]

Bir necha yil oldin Ikkinchi jahon urushi, Prezident hukumati Getulio Vargas Braziliyada immigrant kelib chiqishi bo'lgan odamlarni majburiy assimilyatsiya qilish jarayonini boshladi. 1934 yilgi Konstitutsiyada ushbu mavzuga oid huquqiy qoidalar mavjud edi: "Mamlakatning istalgan joyida immigrantlarning kontsentratsiyasi taqiqlanadi, chet ellikni tanlash, joylashishi va o'zlashtirilishi qonunda belgilanishi kerak."Assimilyatsiya loyihasi asosan yaponlarga ta'sir qildi, Italyancha, Yahudiy va Nemis muhojirlar va ularning avlodlari.[26]

Hukumatning kontseptsiyasida Braziliyaning oq tanli bo'lmagan aholisi dominant sinf ichida yo'q bo'lib ketishi kerak Portugaliyalik braziliyalik kelib chiqishi.[iqtibos kerak ] Shu tarzda, aralash irqiy populyatsiyani tanlab aralashtirish orqali "oqartirish" kerak, keyin Evropa immigratsiyasini afzal ko'rish kerak. Natijada, oq tanli bo'lmagan aholi asta-sekin kerakli Oq fenotipiga erishadi. Hukumat italiyaliklar, yahudiylar va yaponlarga e'tibor qaratdi.[iqtibos kerak ] Portugaliyalik bo'lmagan muhojirlar orasida "etnik kistalar" ning shakllanishi Braziliya aholisini oqartirish loyihasini amalga oshirishga xalaqit berdi. Shunday qilib, hukumat chet eldan kelgan ushbu jamoalarga ularni portugal ildizlariga ega bo'lgan "Braziliya madaniyati" ga qo'shilishga majbur qilish uchun harakat qila boshladi. Bu Braziliyaning barcha aholisini yagona "milliy ruh" ostida birlashtirishning ustun g'oyasi edi. Ikkinchi jahon urushi paytida Braziliya Yaponiya bilan munosabatlarni uzdi. Yapon gazetalari va maktablarda yapon tilini o'qitish taqiqlandi, shuning uchun yapon avlodlari uchun yagona imkoniyat portugal tilida qoldirildi. Italiyada yoki Germaniyada nashr etiladigan gazetalarda ham ishlab chiqarishni to'xtatish tavsiya qilindi, chunki Italiya va Germaniya urushda Yaponiyaning ittifoqchilari bo'lgan.[18] 1939 yilda Estrada de Ferro Noroeste do Brasil San-Paulo shahridan Yaponiyaning braziliyalik 87,7 foizi yapon tilida gazeta o'qishini ko'rsatdi, bu ko'pchilik yashaydigan mamlakat uchun yuqori ko'rsatkich savodsiz o'sha paytda Braziliya kabi odamlar.[27]

Yaponlar Braziliya hukumatining "oqartirish" va assimilyatsiya siyosatida istalmagan muhojirlar sifatida paydo bo'lishdi.[27] Oliveira Viana, braziliyalik huquqshunos, tarixchi va sotsiolog yapon muhojirlarini quyidagicha ta'riflagan: "Ular (yaponlar) oltingugurtga o'xshaydi: erimaydi". Braziliya jurnali "Ey Malho "1908 yil 5-dekabrdagi nashrida yapon muhojirlariga quyidagi afsonani aybladi:" San-Paulu hukumati o'jar. Birinchi yapon immigratsiyasi muvaffaqiyatsizlikka uchraganidan so'ng, u 3000 ga qisqargan sariq odamlar. U Braziliyaga biznikiga mutlaqo zid poyga berishni talab qiladi ".[27] 1941 yilda Braziliya adliya vaziri Fransisko Kampos San-Pauluga 400 yapon muhojirini qabul qilish taqiqini himoya qildi va shunday yozdi: "ularning nafratli hayot darajasi mamlakat ishchisi bilan shafqatsiz raqobat; ularning xudbinligi, yomon niyatlari, o'tga chidamli xarakter, ularni Braziliyaning eng boy mintaqalarida joylashgan ulkan etnik va madaniy kistga aylantiring ".[27]

1942 yil avgustda Braziliya Yaponiyaga qarshi urush e'lon qilganida Yaponiya Braziliya jamoatchiligi cheklov choralari bilan qattiq ajralib turardi. Yaponiyalik braziliyaliklar mamlakatga sayohat qilolmaydilar xavfsiz xulq politsiya tomonidan chiqarilgan; 200 dan ortiq yapon maktablari yopildi va radio uzatishni oldini olish uchun radio uskunalar olib qo'yildi qisqa to'lqin Yaponiyadan. Yaponiya kompaniyalari tovarlari musodara qilindi va yaponiyalik bir nechta kompaniyalar aralashdi, shu jumladan yangi tashkil etilgan Banco América do Sul. Yaponiyalik braziliyaliklarga avtotransport vositalarini boshqarish taqiqlandi (ular bo'lsa ham) taksi haydovchilar), avtobuslar yoki yuk mashinalari ularning mulkida. Yaponlarda ishlaydigan haydovchilar politsiyadan ruxsat olishlari kerak edi. Minglab yapon muhojirlari josuslikda gumon qilinib hibsga olingan yoki Braziliyadan quvilgan. Qo'shnilar o'rtasidagi kelishmovchiliklar, qarzlarni undirish va hatto bolalar o'rtasidagi janjallardan kelib chiqadigan "milliy xavfsizlikka qarshi faoliyat" ning ko'plab noma'lum denonsatsiyalari mavjud edi.[27] Yaponiyalik braziliyaliklar badiiy uchrashuvlarda bo'lganlarida yoki "shubhali faoliyati" uchun hibsga olingan pikniklar. 1943 yil 10-iyulda yashagan taxminan 10000 yapon va nemis va italiyalik muhojirlar Santos 24 soat ichida o'z uylari va korxonalarini yopib, Braziliya qirg'og'idan uzoqlashishdi. Politsiya hech qanday ogohlantirishsiz harakat qildi. Ko'chirilgan odamlarning qariyb 90 foizi yaponlar edi. Yashash uchun Baixada Santista, yaponlar o'zlarini xavfsiz tutishlari kerak edi.[27] 1942 yilda qalampir etishtirishni boshlagan yapon hamjamiyati Tome-Açu, yilda Para, deyarli "ga aylantirildikontslager ". Bu safar Braziliyaning Vashingtondagi elchisi Karlos Martins Pereyra va Sousa Braziliya hukumatini xuddi shu tarzda yuridik yordamga muhtoj bo'lmagan holda barcha yapon braziliyaliklarini" internat lagerlariga "o'tkazishga da'vat etdi. Qo'shma Shtatlarda yapon aholisi bilan qilinganidek. Yaponlarning "milliy xavfsizlik" ga qarshi harakatlariga oid bitta shubha tasdiqlanmadi.[27]

1946 yilgi Milliy Ta'sis yig'ilishi paytida, Rio Migel Couto Filho Konstitutsiyaga quyidagi tuzatishlarni taklif qildi: "Mamlakatga har qanday yoshdagi va har qanday kelib chiqishi bo'lgan yapon muhojirlarining kirishi taqiqlanadi". Yakuniy ovoz berishda 99 ta "yoqlab" va "99" qarshi "ovoz" bilan tenglashdi. Senator Fernando de Melo Viana, sessiyani kim boshqargan Ta'sis majlisi, hal qiluvchi ovoz bergan va konstitutsiyaga kiritilgan o'zgartishni rad etgan. Faqat bitta ovoz bilan Yaponiyaning Braziliyaga ko'chib o'tishi 1946 yilgi Braziliya Konstitutsiyasida taqiqlanmagan edi.[27]

Yaponiya muhojirlari Braziliya hukumatiga nomaqbul va yoqimsiz odamlar sifatida ko'rindi.o'zlashtiriladigan muhojirlar. Osiyolik sifatida ular Braziliya xalqining "oqartirish" jarayoniga hukmron Braziliya elitasi xohlaganidek hissa qo'shishmadi. Ushbu majburiy assimilyatsiya jarayonida boshqa har qanday immigratsion guruhga qaraganda yaponiyaliklar jabr ko'rdi etnik-madaniy ushbu davrda ta'qib qilingan.[27]

Obro'-e'tibor

O'nlab yillar davomida yaponiyalik braziliyaliklar o'zlashtirib bo'lmaydigan xalq sifatida qarashgan. Muhojirlarga faqat kofe plantatsiyalarida ishlatilishi kerak bo'lgan va Braziliya madaniy ta'sirini yutib yubormaslik kerak bo'lgan arzon ish kuchi zaxirasi sifatida qaraldi. Yaponlarning Braziliya uchun salbiy bo'lganligi haqidagi ushbu keng tarqalgan tushuncha keyingi o'n yilliklarda o'zgartirildi. Yaponlar ko'p yillar davomida qiyinchiliklarni engib, qattiq mehnat va ta'lim orqali hayotlarini tubdan yaxshilay oldilar; bunga Yaponiya hukumatining migratsiya jarayonidagi ishtiroki ham yordam berdi. Mehnatsevarlik obrazi qishloq xo'jaligi mutaxassislari mamlakat va qishloq xo'jaligini rivojlantirishga yordam berish uchun kelganlar mahalliy aholining ishonchsizligini yo'q qilishga va yaponlarning ijobiy qiyofasini yaratishga yordam berdi. 1970-yillarda Yaponiya zamonaviylik va taraqqiyot bilan sinonim bo'lgan dunyoning eng boy mamlakatlaridan biriga aylandi. Xuddi shu davrda yaponiyalik braziliyaliklar katta madaniy va iqtisodiy yutuqlarga erishdilar, ehtimol Braziliyada tez sur'atlar bilan rivojlanayotgan immigratsion guruh. Kuchli Yaponiya iqtisodiyoti tufayli va tez boyib borishi tufayli Nisey, So'nggi o'n yilliklarda kelib chiqishi yaponiyalik braziliyaliklar Braziliyada ijtimoiy obro'ga erishdilar, bu mamlakatda dastlabki muhojirlarga qilingan tajovuzga zid keladi.[27][28]

  • Yapon oilasi Bastos, SP
  • Qahva plantatsiyasida ishlaydigan yapon muhojirlari
  • Kofe plantatsiyasida ishlaydigan yapon muhojirlari
  • Yaponiyalik muhojirlar Santos porti
  • Yaponiya muhojirlari choy plantatsiyasida Registro, SP
  • Ipak qurti boqiladigan yapon muhojirlari
  • San-Paulu shahridagi yapon do'koni, SP
  • Fabio Riodi Yassuda, a Nisey Yaponiyadan kelib chiqqan birinchi Braziliya vaziri bo'lgan.

Integratsiya va o'zaro nikoh

Yaponiya Braziliya jamoasida o'zaro nikoh[24]
AvlodDenominatsiyaHamjamiyatdagi har bir avlodning ulushi (%)Har bir avloddagi aralash irqning ulushi (%)
YaponIngliz tili
1-chiIsseiMuhojirlar12.51%0%
2-chiNiseyBolalar30.85%6%
3-chiSanseiNabiralar41.33%42%
4-chiYonseyNevaralar12.95%61%

2008 yilga kelib, ko'plab yapon braziliyaliklari uchinchi avlodga tegishli (sansei ), bu jamiyatning 41,33 foizini tashkil qiladi. Birinchi avlod (issei ) 12,51%, ikkinchi avlod (nisei ) 30,85% va to'rtinchi avlod (yonsei ) 12.95%.[24]

Braziliyadagi so'nggi hodisa o'zaro nikohlar yaponiyalik braziliyaliklar va etnik bo'lmagan yaponlar o'rtasida. Asli yapon millatiga mansub odamlar mamlakat aholisining atigi 0,8 foizini tashkil qilsalar ham, ular 1,4 milliondan ortiq kishini tashkil etadigan Yaponiyadan tashqaridagi eng yirik yapon jamoasidir. Kabi yaponlarning ko'p sonli hududlarida San-Paulu va Parana, 1970-yillardan boshlab ko'p sonli yapon avlodlari boshqalarga uylana boshladilar etnik guruhlar. Jeffri Lesser Ushbu ish integratsiyaning murakkabligini ham ko'rsatdi Vargas davri va yaqinda diktatura davrida (1964-1984)

Hozirgi kunda Yapon millatiga mansub 1,4 million braziliyaliklarning 28 foizining yapon bo'lmagan ajdodlari bor.[29] Bu raqam yaponiyalik muhojirlarning farzandlari orasida atigi 6 foizga, ammo yapon muhojirlarining chevaralari orasida 61 foizga etadi.

Din

Immigrantlar, shuningdek yaponlarning aksariyati asosan ularning tarafdorlari edilar Sinto va Buddizm. Braziliyadagi yapon jamoalarida braziliyalik ruhoniylar tomonidan kuchli harakat bo'lgan prozelitizm yaponlar. Yaqinda, bilan o'zaro nikoh Katoliklar jamoatda katoliklikning o'sishiga ham hissa qo'shgan.[30] Hozirda yapon-braziliyaliklarning 60% rim katoliklari va 25% yapon dini tarafdorlari.[31]

Jang san'ati

Yaponiyaning Braziliyaga immigratsiyasi, xususan dzyudochi Mitsuyo Maeda, eng samarali zamonaviy jang san'atlaridan birini rivojlantirishga olib keldi, Braziliyalik Jiu-Jitsu.

Til

Olcha guli Yaponiya maydonida Kuritiba, Parana.

Yaponlar va Portugal tillar yaponlarning Braziliyada bir necha avlodlar bilan birlashishini aks ettiradi. Garchi birinchi avlod muhojirlari ko'pincha portugal tilini yaxshi o'rganmasalar yoki uni tez-tez ishlatmasalar ham, ikkinchi avlodning aksariyati ikki tilli. Uchinchi avlod, ehtimol, ehtimol bir tilli portugal tilida yoki portugal tilida, ravon bo'lmagan yapon tilida gapiring.[32]

Yaponiyaning Braziliya jamoalarida o'tkazilgan tadqiqot Aliança va Fukuhaku San-Paulu shtatida ham, ushbu odamlar gapiradigan til haqida ma'lumot tarqatdi. Braziliyaga kelishdan oldin Aliança bilan suhbatlashgan birinchi avlodning 12,2% Yaponiyada portugal tilini o'rganganligini va 26,8% Braziliyaga kelganida bir marta ishlatganligini aytdi. Ko'plab yapon muhojirlari portugal tilida dars olib, bu haqda bilib oldilar Braziliya tarixi mamlakatga ko'chib o'tishdan oldin. Fukuhakuda odamlarning atigi 7,7% Yaponiyada portugal tilini o'rganganliklarini bildirishgan, ammo 38,5% Braziliyaga kelganida portugallar bilan bir marta aloqa qilganliklarini bildirishgan. Barcha muhojirlar Braziliyada bo'lgan dastlabki yillarda uyda faqat yapon tilida gaplashishlarini aytishdi. Ammo, 2003 yilda bu ko'rsatkich Aliansada 58,5% ga, Fukuhakuda 33,3% ga tushdi. Bu aksariyat portugal tilida so'zlashadigan oilaning yosh avlodlari bilan aloqada bo'lish orqali aksariyat muhojirlar uyda portugal tilida gapira boshlaganliklarini aks ettirishi mumkin.

Braziliyada tug'ilgan birinchi avlod - Niseylar portugal va yapon tillaridan foydalanish bilan almashadilar. Uy sharoitida yapon tilidan foydalanishga kelsak, Niseydagi ma'lumot beruvchilarning 64,3% Aliança va 41,5% dan Fukuhaku bolaligida yapon tilidan foydalanganlar. Taqqoslash uchun, uchinchi avlodning 14,3 foizigina, Sansei, bolaligida uyda yapon tilida gaplashishini xabar qilgan. Ikkinchi avlod asosan yapon ota-onalari tomonidan yapon tilidan foydalangan holda ta'lim olganligini aks ettiradi. Boshqa tomondan, uchinchi avlod bobosi va bobosining tili bilan juda ko'p aloqada bo'lmagan va ularning aksariyati Braziliya milliy tilida portugal tilida gaplashadigan Ona tili.[33]

Yaponiyalik braziliyaliklar odatda birinchi avlod qarindoshi bilan birga yashaganda yapon tilida tez-tez gaplashadilar. Yaponiyada tug'ilgan qarindoshi bilan yashamaydiganlar odatda portugal tilida tez-tez gaplashadilar.[34] Braziliyada gaplashadigan yapon tili odatda boshqacha aralashadi Yapon shevalari, chunki Braziliyadagi yapon hamjamiyati portugal tili ta'sirida Yaponiyaning barcha mintaqalaridan kelgan. Yaponiyadan qaytib kelgan braziliyalik immigrantlarning ko'pligi, ehtimol Braziliyada ko'proq yaponcha so'zlashuvchilarni yaratishi mumkin.[24]

Tarqatish va aholi

2010 IBGE taxminlar
yapon braziliyaliklari uchun[35]
ShtatAholisi
Yaponiyalik braziliyaliklar
San-Paulu693,495
Parana143,588
Pernambuko88,449
Minas Gerais75,449
Boshqalar414,704
Jami1,405,685

IBGE ma'lumotlariga ko'ra, 2000 yilga kelib Braziliyada 70 932 nafar yaponiyada tug'ilgan muhojirlar yashagan (1970 yilda topilgan 158 087 ga nisbatan). Yaponlarning 51445 nafari San-Pauluda yashagan. Immigrantlarning aksariyati 60 yoshdan oshgan edi, chunki Yaponiyaning Braziliyaga ko'chishi 20-asr o'rtalaridan beri tugagan.[36]

2008 yilda IBGE tomonidan kitob nashr etildi Yapon diasporasi va uning taxminlariga ko'ra, 2000 yilga kelib Braziliyada 1 405 685 nafar yapon millatiga mansub odamlar bor edi. Yaponiya immigratsiyasi San-Pauluga to'plangan va baribir 2000 yilda yapon braziliyaliklarining 49,3% bu shtatda yashagan. San-Paulu shahrida kelib chiqishi 693,495 nafar yaponiyalik odamlar bo'lgan, undan keyin Parana 143,588 bilan. Yaqinda yapon millatiga mansub braziliyaliklar ilgari ushbu guruhning oz sonli aholisi bo'lgan joylarda bo'lishmoqda. Masalan: 1960 yilda 532 yapon braziliyalik bo'lgan Baia, 2000 yilda ular 78449 kishini yoki shtat aholisining 0,6 foizini tashkil qilar edi. Shimoliy Braziliya (bundan mustasno Para ) Yaponiya aholisi 1960 yildagi 2341 kishidan (jami aholining 0,2%) 2000 yilda 54 161 kishiga (0,8%) ko'payganini ko'rdi. Shu davrda, Markaziy-G'arbiy Braziliya ular 3582 dan 66119 gacha o'sdi (aholining 0,7%).[3] Shu bilan birga, Braziliyadagi umumiy yapon aholisi kamayib bormoqda, ikkilamchi tug'ilish darajasi va keksaygan aholi; Yaponiyaga immigratsiyani qaytarish,[37][38][39] shu qatorda; shu bilan birga o'zaro nikoh boshqa irqlar va etnik o'ziga xoslikni suyultirish bilan.

Yapon millatiga mansub 1,4 milliondan ziyod aholiga ega bo'lgan butun Braziliya uchun eng katta foizlar San-Paulu (1,9 foiz yapon millati), Parana (1,5 foiz) va Mato Grosso do Sul (1,4%). Eng kichik foizlar topildi Rorayma va Alagoas (faqat 8 yapon bilan). Bolalar va o'spirinlar orasida yaponiyadan kelib chiqqan braziliyaliklarning ulushi asosan oshdi. 1991 yilda 0 yoshdan 14 yoshgacha bo'lgan Braziliyaliklarning 0,6% yapon millatiga mansub edi. Qaytish natijasida 2000 yilda ular 4% ni tashkil etdi Dekasegis (Yaponiyada ishlaydigan yapon kelib chiqishi braziliyaliklar) Braziliyaga.[40]

Rasm galereyasi

  • Yaponiya Braziliya o'rmonida.

  • Yaponiya muhojirlari kartoshka ekish bilan.

  • Braziliyadagi yapon oilasi.

  • Braziliyadagi yapon oilasi.

  • Yaponiyalik muhojirlarni olib ketadigan poezd Santos ga San-Paulu (1935).

  • Yaponiya kofe plantatsiyasida (1930).

  • Birinchi muhojirlar Kasato Maru kema (1908).

  • Braziliyadagi yapon muhojirlari.

  • Braziliyaning San-Paulu shtatida yapon muhojirlarining nikohi.

  • Braziliyalik juftlik. Braziliyadagi irqlararo juftlik; 60-yillarda qishloqlarda g'ayrioddiy.

  • San-Paulu-Braziliyada, Liberdade mahallasida yaponlar, sinto cherkovida.

  • Romajida gazetani o'qiyotgan Braziliya issei (yapon immigrantlarining birinchi avlodi), ko'rsatilgan nom esa sinto va buddistlik tamoyillariga juda o'xshash bo'lgan Kardec spiritizmi (frantsuz-braziliya sektasi) haqida.

  • Daraxtlar kesilgandan keyin dam olayotgan, Braziliyada kofe plantatsiyalari uchun maydonlarni tozalash uchun ishlaydigan braziliyaliklar bilan birga yapon avlodlari guruhi, 50-60 yillarda.

  • Braziliyaliklar, Yapon immigratsiyasidan keyingi ikkinchi avlod (sanseis) qishloq joylarida, kofe plantatsiyalari, San-Paulu shtati, Braziliya.

Maringadan yapon

2008 yilda o'tkazilgan aholini ro'yxatga olish natijasida yapon millatiga mansub shahar aholisi to'g'risidagi ma'lumotlar aniqlandi Maringa Paranada Yaponiya-Braziliya aholisi profiliga ega bo'lish imkoniyatini yaratdi.[41]

  • Raqamlar

Maringa shahridan kelib chiqqan yaponiyalik 4034 ta oila, 14324 kishini tashkil qilgan.

  • Dekasegi

Maringa shahridagi yaponiyalik braziliyaliklarning 1.846 yoki 15% Yaponiyada ishlagan.

  • Avlodlar

Maringada yashovchi yaponiyalik 12 478 kishidan 6,61% Issei (Yaponiyada tug'ilgan); 35,45% niseylar (yaponlarning bolalari); 37,72% Sansei (nabiralar) va 13,79% Yonsey (nabiralar) edi.

  • O'rtacha yosh

O'rtacha yoshi 40,12 yosh edi

  • Jins

Shaharlik yaponiyalik braziliyaliklarning 52% ayollar edi.

  • Bir ayolga o'rtacha bolalar soni

2.4 bola (o'rtacha Janubiy Braziliyalik ayolga o'xshash)

  • Din

Ularning aksariyati Rim katoliklari edi (32% Sansei, 27% Nisei, 10% Yonsei va 2% Issei). Protestant dinlar ikkinchi o'rinda turdilar (Niseyning 6%, Sanseyning 6%, Yonseyning 2% va Isseining 1%) va keyingi o'rinda Buddizm (5% Nisey, 3% Issei, 2% Sansei va 1% Yonsei).

  • Oila

49,66% uylangan.

  • Yapon tilini bilish

47 foizi yapon tilida tushunishi, o'qishi va yozishi mumkin. Ikkinchi avlodning 31% va uchinchi avlodning 16% yapon tilida gaplasha oladi.

  • Maktabda o'qish

31% boshlang'ich ta'lim; 30% o'rta maktab va 30% oliy ma'lumot.

  • Aralash poyga

20% aralash irqli edi (kelib chiqishi yapon bo'lmagan).

Dekasegi

Shuningdek qarang: Yaponiyadagi braziliyaliklar

1980-yillar davomida Yaponiyaning iqtisodiy ahvoli yaxshilandi va barqarorlikka erishildi. Yaponiyadagi ko'plab braziliyaliklar Braziliyadagi iqtisodiy va siyosiy muammolar tufayli Yaponiyaga shartnoma asosida ishchilar sifatida ketishgan va ular "Dekasegi ". Ishlayotgan vizalar 1990 yilda Braziliyalik Dekasegisga Braziliyadan ko'proq immigratsiyani rag'batlantirgan holda taklif qilingan.

1990 yilda Yaponiya hukumati Yaponiyada va ularning avlodlarida Yaponiyada uchinchi avlodga qadar qonuniy ravishda kirishga ruxsat berdi. O'sha paytda Yaponiya ko'plab noqonuniy muhojirlarni qabul qilar edi Pokiston, Bangladesh, Xitoy va Tailand. 1990 yilgi qonunchilik Yaponiyaga kirib kelgan muhojirlarni tanlashga qaratilgan bo'lib, Janubiy Amerikadan, xususan Braziliyadan bo'lgan yapon avlodlariga aniq ustunlik berdi. Ushbu odamlar Yaponiyaga rad etilgan joylarda ishlashga jalb qilingan ("uchta K" deb nomlangan: Kitsui, Kitanay va Kiken - qattiq, iflos va xavfli). Ko'plab yaponiyalik braziliyaliklar ko'chib kela boshladilar. Yaponiyadan avlodlarning Braziliyadan Yaponiyaga oqimi katta edi va davom etmoqda: bugungi kunda Yaponiyada asosan fabrikalarda ishchi sifatida 300 mingdan ortiq braziliyaliklar yashaydi.[42]

Yaponiya ajdodlari tufayli Yaponiya hukumati braziliyaliklar yapon jamiyatiga osonroq qo'shilib ketishiga ishongan. Aslida, bu oson integratsiya sodir bo'lmadi, chunki yapon braziliyaliklari va ularning Yaponiyada tug'ilgan bolalari mahalliy yaponlar tomonidan chet elliklar kabi munosabatda bo'lishadi.[43][44] Ko'rinish va ko'rinish o'rtasidagi bu aniq qarama-qarshilik muhojirlarga moslashish va ularni mahalliy aholi tomonidan qabul qilish mojarolarini keltirib chiqaradi.[45]

Ular, shuningdek, Osiyodagi eng ko'p portugal tilida so'zlashuvchilarni tashkil qiladi, bular avvalgi portugal tiliga qaraganda ko'proq Sharqiy Timor, Makao va Goa birlashtirilgan. Xuddi shunday, Braziliya ham Yapon amerikalik Qo'shma Shtatlarning aholisi, Yaponiyadan tashqarida eng katta yapon hamjamiyati joylashgan maqomini saqlab qoladi.

Yaponiyada eng ko'p braziliyalik bo'lgan shaharlar va prefekturalar: Hamamatsu, Aichi, Shizuoka, Kanagava, Sayta va Gunma. Yaponiyadagi braziliyaliklar odatda o'qimishli. Biroq, ular Yaponiyaning avtomobil va elektronika zavodlarida ishlaydilar.[46] Aksariyat braziliyaliklar Yaponiyaga ishga qabul qilish agentliklari jalb qilgan (qonuniy yoki noqonuniy) zavodlar bilan birgalikda borishadi. Ko'plab braziliyaliklar bir necha soatlik mashaqqatli ishlarga duchor bo'lib, Yaponiya me'yorlari bo'yicha ozgina maosh oladilar.[47] Shunga qaramay, 2002 yilda Yaponiyada yashovchi braziliyaliklar Braziliyaga 2,5 mlrd.[48]

Tufayli 2007–2010 yillardagi moliyaviy inqiroz, ko'plab braziliyaliklar Yaponiyadan Braziliyaga qaytib kelishdi. 2011 yil yanvaridan martigacha 20000 braziliyalik muhojir Yaponiyani tark etgani taxmin qilinmoqda.[49]

Yaponiyadagi Braziliya o'ziga xosligi

Yaponiyada ko'plab yapon braziliyaliklari xayrixohlikka duch kelmoqdalar, chunki ular yapon tilida ravon gapirishni bilmaydilar. Yaponiyalik tashqi ko'rinishiga qaramay, Yaponiyadagi braziliyaliklar madaniy jihatdan braziliyaliklar, odatda faqat portugal tilida gaplashadilar va chet elliklar bilan muomala qiladilar.[50]

Ning bolalari Dekasegi Braziliyaliklar yapon maktablarida qiyinchiliklarga duch kelishmoqda.[51] Yaponiyada minglab braziliyalik bolalar maktabdan tashqarida.[50]

Yaponiyada Braziliyaning ta'siri kuchaymoqda. Tokio Braziliyaning tashqarisidagi eng katta karnaval paradiga ega. Portugal tili Yaponiyada xitoy va koreys tillaridan keyin eng ko'p gapiriladigan chet tili bo'lib, mamlakat talabalari tomonidan eng ko'p o'rganiladigan tillar qatoriga kiradi. Yilda Oizumi, taxminlarga ko'ra aholining 15% portugal tilida o'z ona tili sifatida gaplashadi. Yaponiyada portugal tilida ikkita gazeta, shu tilda gaplashadigan radio va televizion stantsiyalar mavjud. Braziliya modasi va Bossa Nova Yaponiya orasida musiqa ham mashhur.[52] 2005 yilda Yaponiyada taxminan 302,000 Braziliya fuqarosi bo'lgan, shulardan 25,000 Yaponiya fuqaroligiga ham ega.

100 yilligi

2008 yilda Yaponiya va Braziliyada yapon immigratsiyasining yuz yilligini eslash uchun ko'plab bayramlar bo'lib o'tdi.[53] Yaponiya shahzodasi Naruxito tantanalarda ishtirok etish uchun 17 iyun kuni Braziliyaga keldi. U tashrif buyurdi Braziliya, San-Paulu, Parana, Minas Gerais va Rio-de-Janeyro. Braziliyada bo'lgan davomida shahzodani ko'plab yapon muhojirlari va ularning avlodlari kutib olishdi. U Yaponiya monarxiyasining odamlar bilan jismoniy aloqa qilishni taqiqlovchi protokolini buzdi va Braziliya xalqiga salom berdi. San-Pauluda sambodromo, Shahzoda 50,000 kishi bilan va Paranada 75,000 kishi bilan suhbatlashdi. U shuningdek tashrif buyurdi San-Paulu universiteti, bu erda yapon millatiga mansub odamlar 80 ming talabaning 14 foizini tashkil qiladi.[54] Naruhito, Yaponiyaning valiahd shahzodasi portugal tilida nutq so'zladi.[55][56]

OAV

Yilda San-Paulu ikkita yapon nashrlari mavjud San-Paulu Shimbun va Nikki Shimbun. Birinchisi 1946 yilda, ikkinchisi 1998 yilda tashkil etilgan. Ikkinchisining portugalcha nashri mavjud Jornal Nippak va ikkala nashrda ham portugalcha veb-saytlar mavjud. The Jornal Paulista, 1947 yilda tashkil etilgan va Diario Nippak, 1949 yilda tashkil etilgan bo'lib, avvalgilaridir Nikki Shimbun.[57]

The Nambei, 1916 yilda nashr etilgan, Braziliyaning birinchi yapon gazetasi edi. 1933 yilda kelib chiqishi Sharqiy Osiyo bo'lgan braziliyaliklarning 90% Yaponiya nashrlarini, shu jumladan 20 ta davriy nashrlarni, 15 ta jurnalni va beshta gazetani o'qiydilar. Nashrlar sonining ko'payishiga Yaponiyaning Braziliyaga immigratsiyasi sabab bo'ldi. Hukumat davomida Yaponiya gazetalarini nashr etishni taqiqladi Ikkinchi jahon urushi.[57]

Tatiane Matheus ning Estadao oldindan aytganIkkinchi jahon urushi davr Nippak Shimbun, 1916 yilda tashkil etilgan; The Burajiru Jiho, 1917 yilda tashkil etilgan; va 1932 yilda tashkil etilgan ikkita gazeta Nippon Shimbun va Seyshu Shino, Yaponiyaning eng nufuzli gazetalari edi. Hammasi San-Pauluda nashr etilgan.[57]

Ta'lim

Yaponiyalik braziliyaliklar Braziliyada joylashgan
San-Paulu
Rio-de-Janeyro
Manaus
Kuritiba
Kuritiba
Belu-Uizonti
Belu-Uizonti
Belem
Belem
Vitoriya
Vitoriya
Portu Alegre
Portu Alegre
Salvador
Salvador
Yaponiyaning xalqaro maktablarining kunduzgi va qo'shimcha Braziliyada joylashgan joylari tomonidan tan olingan MEXT (kulrang nuqta yopiq binolar uchun)
Beneficência Nipo-Brasileira de San-Paulu binosi. Assotsiatsiya Braziliya bo'ylab kasalxonalar va ijtimoiy muassasalarga egalik qiladi.[58]

Yaponiyaning xalqaro kunduzgi maktablari Braziliyada quyidagilar kiradi Eskola Japonesa-San-Paulu ("San-Paulu yapon maktabi"),[59] The Associação Civil de Divulgação madaniy e Ta'lim Japonesa do Rio-de-Janeyro ichida Cosme Velho mahalla Rio-de-Janeyro,[60] va Escola Japonesa de Manaus.[61] Escola Japonesa de Belu-Uizonti (ベ ロ ・ オ リ ゾ ゾ ン 人 1981人),[62] va yapon maktablari Belem va Vitoriya ilgari mavjud bo'lgan; uchalasi ham yopilgan va ularning sertifikatlari Yaponiya ta'lim vazirligi (MEXT) 2002 yil 29 martda bekor qilingan (Heisei 14).[63]

Shuningdek, bor qo'shimcha maktablar yapon tili va madaniyatini o'rgatish. 2003 yildan boshlab Braziliyaning janubida yuzlab yapon qo'shimcha maktablari mavjud. San-Paulu shahridagi Yaponiya jamg'armasi 2003 yildagi loyihalar koordinatori buni ta'kidladi San-Paulu shtati 500 ga yaqin qo'shimcha maktablarga ega. Braziliyaning janubi-sharqidagi Yaponiyaning qo'shimcha maktablarining 33% San-Paulu shahrida joylashgan. 2003 yildan boshlab San-Paulu maktablarining deyarli barcha direktorlari ayollar edi.[64]

MEXT bittasini taniydi sirtqi yapon maktabi (hoshu jugyo ko yoki hoshuko), the Escola Suplementar Japonesa Curitiba yilda Kuritiba.[65] MEXT tomonidan tasdiqlangan hoshukolar Portu Alegre va Salvador yopildi[66]

Ta'lim tarixi

The Taisho maktabi, Braziliyaning birinchi yapon tili maktabi, 1915 yilda San-Pauluda ochilgan.[67] Ba'zi hududlarda kunduzgi yapon maktablari ochildi, chunki yaponlarning yashash joylari atrofida mahalliy maktablar yo'q edi.[68] 1932 yilda braziliyalik Nikkieydan 10000 dan ortiq bolalar San-Paulu shahridagi deyarli 200 yapon qo'shimcha maktablarida tahsil olishdi.[69] 1938 yilga kelib Braziliyada jami 600 yapon maktabi mavjud edi.[68]

1970 yilda 400 ta o'qituvchi o'qitgan 22000 o'quvchi 350 ta qo'shimcha yapon maktablarida tahsil olishdi. 1992 yilda Braziliyada 319 qo'shimcha yapon tili maktabi mavjud bo'lib, jami 18782 o'quvchi bor edi, ularning 1050 nafari ayollar, 8732 nafari erkaklar. Maktablarning 111 tasi San-Paulu shtatida, 54 tasi esa Parana shtati. O'sha paytda San-Paulu metropoliteni Yaponiyada 95 ta maktab, San-Paulu shahridagi maktablarda 6916 o'quvchi bor edi.[64]

1980-yillarda Yaponiyaning San-Paulu qo'shimcha maktablari boshqa jamoalarnikidan kattaroq edi. Umuman olganda, o'sha o'n yil ichida Braziliyaning qo'shimcha yapon maktabida bir yoki ikkita o'qituvchi 60 ga yaqin o'quvchiga javobgar edi.[64]

Xiromi Shibata, doktorant San-Paulu universiteti, dissertatsiya yozgan Escolas japonesas paulistas sifatida (1915-1945), 1997 yilda nashr etilgan. Jeff Lesser, muallifi Milliy kimlik to'g'risida muzokaralar olib borish: muhojirlar, ozchiliklar va Braziliyadagi millat uchun kurash, yozishicha, muallif San-Paulu shahridagi yapon maktablari "Yaponiya millatchiligi singari Nipo-Braziliya o'ziga xosligini tasdiqlagan".[70]

Taniqli shaxslar

Liberdade, San-Paulu

San'at

Biznes

Siyosat

Diniy

Sport

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ a b v Jillian Kestler-D'Amours (2014 yil 17-iyun). "Yaponiyalik braziliyaliklar aralash merosni nishonlaydilar". Aljazeera. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 6 iyuldagi. Olingan 27 iyun, 2017.
  2. ^ "Yaponiya-Braziliya munosabatlari". Yaponiya tashqi ishlar vazirligi. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 3-noyabrda. Olingan 4-may, 2018.
  3. ^ a b www.zeroum.com.br, ZeroUm Digital -. "Centenário da Imigração Japonesa - Reportagens - Nipo-brasileiros estão mais presentes no Norte e no Centro-Oeste do Brasil". www.japao100.com.br. Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 13 avgustda. Olingan 4-may, 2018.
  4. ^ "Asaxi Shimbun". Asaxi Shimbun. Arxivlandi asl nusxasidan 2008 yil 6 mayda. Olingan 4-may, 2018.
  5. ^ Adital - Brasileiros no Japão Arxivlandi 2006 yil 13 iyul, soat Orqaga qaytish mashinasi
  6. ^ "Braziliya". davlat.gov. Olingan 4-may, 2018.
  7. ^ Gonsales, Devid (2013 yil 25 sentyabr). "Yapon-braziliyaliklar: ikki madaniyatni aylanib o'tish". Ob'ektiv blogi. The New York Times. Arxivlandi asl nusxasidan 2013 yil 2 oktyabrda. Olingan 27 sentyabr, 2013.
  8. ^ "Yaponiya va Braziliya bir asrlik qarama-qarshilik va oilaviy aloqalarni belgilaydi". The Japan Times Online. 2008 yil 15-yanvar.
  9. ^ Takeyuki Tsuda. "Etnik vatandagi musofirlar - transmilliy istiqbolda Yaponiyaning Braziliyaga qaytib kelgan migratsiyasi". Kolumbiya universiteti Matbuot. Arxivlandi asl nusxasidan 2015 yil 4 yanvarda. Olingan 27 iyun, 2017.
  10. ^ dos Santos, Savdo Augusto (2002 yil yanvar). "Braziliyaning" oqartirish "ning tarixiy ildizlari". Lotin Amerikasi istiqbollari. 29 (1): 61–82. doi:10.1177 / 0094582X0202900104. JSTOR  3185072.
  11. ^ Brasil 500 anos Arxivlandi 2008 yil 30-may, soat Orqaga qaytish mashinasi
  12. ^ "HISTÓRICA - Revista Eletrônica do Arquivo do Estado". www.historica.arquivoestado.sp.gov.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 19 sentyabrda. Olingan 4-may, 2018.
  13. ^ Mozli, Leonard (1966). Xirohito, Yaponiya imperatori. London: Prentice Hall International, Inc. 97-98 betlar.
  14. ^ Imigração Japonesa no Brasil Arxivlandi 2007 yil 18-dekabr, soat Orqaga qaytish mashinasi
  15. ^ Barone, Maykl (2013). Bizning millatimizni shakllantirish: Migratsiya jarrohliklari Amerika va uning siyosatini qanday o'zgartirdi. Crown forumi. ISBN  9780307461513.
  16. ^ "Braziliyaning kichik burchagi, bu abadiy Okinava", BBC yangiliklari, 2018 yil 4-fevral, arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 5 fevralda
  17. ^ Osada, Masako. (2002). Sanktsiyalar va faxriy oqlar: Yaponiya va Janubiy Afrika o'rtasidagi munosabatlarda diplomatik siyosat va iqtisodiy haqiqatlar, p. 33.
  18. ^ a b Itu.com.br. "A Imigração Japonesa em Itu - Itu.com.br". itu.com.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 6 yanvarda. Olingan 4-may, 2018.
  19. ^ a b "Governo do Estado de San-Paulu". San-Paulu shahridagi Estado-de-Paulo. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 31 dekabrda. Olingan 4-may, 2018.
  20. ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística Arxivlandi 1996 yil 13 oktyabr, Portugaliya veb-arxivida (visitado 4 de setembro de 2008)
  21. ^ 日 移民 移民 デ タ タ - 在 日 ブ ジ ル 商業 会議 所 - CCBJ Arxivlandi 2012 yil 5 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi, Qaysi keltiradi: ". 1941 年 ま で の 数字 は 外務 省 領事 移 住 部「 我 が 国民 の 海外 発 展 - 移 住 百年 の あ ゆ み (資料 集) 」【東京, 1971 年】 p140 参照 1952 年 か ら 1993 年 の 数字 は協力 事業 団 『海外 移 住 （昭和 年度 27 年度 平 成 年度 5 年度） 【東京 、 、 1994 、】 28,29 参照。"
  22. ^ Uma rekonstruchão da memória da imigração japones ano Brasil Arxivlandi 2013 yil 10-may, soat Orqaga qaytish mashinasi
  23. ^ Ushbu maqoladan olingan keng taklif Minas Geraes- sinf jangovar kemasi.
  24. ^ a b v d Enciclopédia das Línguas no Brasil - Japonês Arxivlandi 2011 yil 22-may, soat Orqaga qaytish mashinasi (Kirish 2008 yil 4-sentyabr)
  25. ^ RIOS, Rojer Raupp. Irqchilik jinoyati to'g'risidagi sud hukmidan olingan matn. 10ª Vara da Circunscrição Judiciária de Federal adliya Portu Alegre, 2001 yil 16-noyabr[doimiy o'lik havola ] (Kirish 10 sentyabr, 2008 yil)
  26. ^ Memória da Imigração Japonesa Arxivlandi 2013 yil 10-may, soat Orqaga qaytish mashinasi
  27. ^ a b v d e f g h men j SUZUKI Jr, Matinas. História da discriminação brasileira contra os japoneses sai do limbo yilda Folha de S.Paulo, 2008 yil 20-aprel Arxivlandi 2012 yil 15 oktyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi (visitado em 17 de agosto de 2008)
  28. ^ Darsi Ribeyro. O Povo Brasileiro, Vol. 07, 1997 (1997), 401-bet.
  29. ^ Xiramatsu, Daniel Afonso; Franko, Laércio Joel; Tomita, Nilce Emy (2006 yil noyabr). "Influência da aculturação na autopercepção dos idosos quanto à saúde bucal em uma população de origem japonesa" [Influence of acculturation on self-perceived oral health among Japanese-Brazilian elderly]. Cadernos de Saúde Publica (portugal tilida). 22 (11): 2441–2448. doi:10.1590/S0102-311X2006001100018. PMID  17091181.
  30. ^ PANIB – Pastoral Nipo Brasileira Arxivlandi 2008 yil 29 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi
  31. ^ PANIB – Pastoral Nipo Brasileira Arxivlandi 2008 yil 29 iyun, soat Orqaga qaytish mashinasi
  32. ^ Birello, Verônica Braga; Lessa, Patrícia (December 31, 2008). "A Imigração Japonesa do Passado e a Imigração Inversa, Questão Gênero e Gerações Na Economia" [The Japanese Immigration From the Past and the Inverse Immigration, Gender and Generations Issues in the Economy of Brazil and Japan]. Divers@! (portugal tilida). 1 (1). doi:10.5380/diver.v1i1.34039.
  33. ^ Ota, Junko; Gardenal, Luiz Maximiliano Santin (2006). "As línguas japonesa e portuguesa em duas comunidades nipo-brasileiras: a relação entre os domínios e as gerações" [The Japanese and Portuguese languages in two Japanese-Brazilian communities: the relationship between domains and generations]. Lingüísticos (portugal tilida). 35: 1062–1071.
  34. ^ Doi, Elza Taeko (2006). "O ensino de japonês no Brasil como língua de imigração" [Japanese teaching in Brazil as an immigration language]. Estudos Lingüísticos (portugal tilida). 35: 66–75.
  35. ^ IBGE. Resistência e Integração: 100 anos de Imigração Japonesa no Brasil apud Made in Japan. IBGE Traça o Perfil dos Imigrantes; 21 de junho de 2008 Arxivlandi June 24, 2008, at the Orqaga qaytish mashinasi (visitado 4 de setembro de 2008)
  36. ^ Japoneses IBGE Arxivlandi 2009 yil 19 fevral, soat Orqaga qaytish mashinasi
  37. ^ Naoto Higuchi (February 27, 2006). "BRAZILIAN MIGRATION TO JAPAN TRENDS, MODALITIES AND IMPACT" (PDF). Birlashgan Millatlar. Arxivlandi (PDF) asl nusxasidan 2012 yil 29 martda. Olingan 22 fevral, 2013.
  38. ^ Richard Gunde (January 27, 2004). "Japanese Brazilian Return Migration and the Making of Japan's Newest Immigrant Minority". 2013. The Regents of the University of California. Barcha huquqlar himoyalangan. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 4 fevralda. Olingan 22 fevral, 2013.
  39. ^ Xiguchi, Naoto; Tanno, Kiyoto (November 2003). "What's Driving Brazil-Japan Migration? The Making and Remaking of the Brazilian Niche in Japan". Xalqaro yapon sotsiologiyasi jurnali. 12 (1): 33–47. doi:10.1111/j.1475-6781.2003.00041.x.
  40. ^ "IBGE traça perfil dos imigrantes" [IBGE does a profile of immigrants] (in Portuguese). madeinjapan.uol.com.br. June 21, 2008. Archived from asl nusxasi 2008 yil 24 iyunda.
  41. ^ [ Japoneses e descendentes em Maringá passam de 14 mil "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 21 iyulda. Olingan 22 avgust, 2009.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)]
  42. ^ "asahi.com : EDITORIAL: Brazilian immigration - ENGLISH". May 6, 2008. Archived from the original on May 6, 2008. Olingan 4-may, 2018.CS1 maint: BOT: original-url holati noma'lum (havola)
  43. ^ Sugimoto, Luiz (June 2002). "Parece, mas não é" [It seems, but it is not]. Jornal da Unicamp (portugal tilida).
  44. ^ Lara, Carlos Vogt, Mônica Macedo, Anna Paula Sotero, Bruno Buys, Rafael Evangelista, Marianne Frederick, Marta Kanashiro, Marcelo Knobel, Roberto Belisário, Ulisses Capozoli, Sérgio Varella Conceicao, Marilissa Mota, Rodrigo Cunha, Germana Barata, Beatriz Singer, Flávia Tonin, Daisy Silva de. "Brasil: migrações internacionais e identidade". www.comciencia.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 19 avgustda. Olingan 4-may, 2018.
  45. ^ Beltrão, Kaizô Iwakami; Sugahara, Sonoe (June 2006). "Permanentemente temporário: dekasseguis brasileiros no Japão". Revista Brasileira de Estudos de Populãão. 23 (1). doi:10.1590/S0102-30982006000100005.
  46. ^ "Estadao.com.br :: Especiais :: Imigração Japonesa". www.estadao.com.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2015 yil 24 sentyabrda. Olingan 4-may, 2018.
  47. ^ "Folha Online - BBC - Lula ouve de brasileiros queixas sobre vida no Japão - 28/05/2005". www1.folha.uol.com.br. Olingan 4-may, 2018.
  48. ^ Nomsiz hujjat Arxivlandi September 12, 2012, at the Orqaga qaytish mashinasi
  49. ^ Brasileiros que trabalharam no Japão estão retornando ao Brasil Arxivlandi October 14, 2010, at the Orqaga qaytish mashinasi
  50. ^ a b Onishi, Norimitsu. "An Enclave of Brazilians Is Testing Insular Japan," Arxivlandi 2017 yil 2 fevral, soat Orqaga qaytish mashinasi Nyu-York Tayms. 2008 yil 1-noyabr.
  51. ^ Tabuchi, Xiroko. "Despite Shortage, Japan Keeps a High Wall for Foreign Labor," Nyu-York Tayms. January 3, 2011; excerpt, "...the government did little to integrate its migrant populations. Children of foreigners are exempt from compulsory education, for example, while local schools that accept non-Japanese-speaking children receive almost no help in caring for their needs."
  52. ^ http://www.dothnews.com.br. "Japão: imigrantes brasileiros popularizam língua portuguesa". correiodoestado.com.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 11 oktyabrda. Olingan 4-may, 2018.
  53. ^ "Site Oficial da ACCIJB - Centenário da Imigração Japonesa no Brasil - Comemorações". www.centenario2008.org.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2017 yil 25 sentyabrda. Olingan 4-may, 2018.
  54. ^ DISCURSO DA PROFA. DRA. SUELY VILELA NA VISITA OFICIAL DE SUA ALTEZA PRÍNCIPE NARUHITO, DO JAPÃO – FACULDADE DE DIREITO – June 20, 2008 "Arxivlangan nusxa" (PDF). Arxivlandi asl nusxasi (PDF) 2008 yil 30 oktyabrda. Olingan 23 oktyabr, 2008.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  55. ^ Kumasaka, Alyne. "Site Oficial da ACCIJB - Centenário da Imigração Japonesa no Brasil - Festividade no Sambódromo emociona público". www.centenario2008.org.br. Arxivlandi asl nusxasidan 2016 yil 27 martda. Olingan 4-may, 2018.
  56. ^ Após visita, príncipe Naruhito deixa o Brasil
  57. ^ a b v Matheus, Tatiane. "O outro lado da notícia Arxivlandi 2014 yil 17 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi." Estadao. February 9, 2008. Retrieved on March 17, 2014. "O primeiro jornal japonês no País foi o Nambei,[...]"
  58. ^ DIGITAL, DIN. "Enkyo - Beneficência Nipo-Brasileira de São Paulo". ENKYO. Arxivlandi asl nusxasidan 2018 yil 22 martda. Olingan 4-may, 2018.
  59. ^ Bosh sahifa Arxivlandi 2014 yil 17 mart, soat Orqaga qaytish mashinasi. Eskola Japonesa-San-Paulu. Retrieved on March 18, 2014. "Estrada do Campo Limpo,1501, São Paulo-SP"
  60. ^ "学校 紹 介 Arxivlandi 2015 yil 12 yanvar, soat Orqaga qaytish mashinasi." Associação Civil de Divulgação madaniy e Ta'lim Japonesa do Rio-de-Janeyro. Retrieved on March 18, 2014. "Rua Cosme Velho,1166, Cosme Velho RIO DE JANEIRO，R.J，BRASIL，CEP22241-091"
  61. ^ Bosh sahifa Arxivlandi May 6, 2015, at Wikiwix. Escola Japonesa de Manaus. Retrieved on March 18, 2014. "Caixa Postal 2261 Agencia Andre Araujo Manaus AM. Brasil CEP69065-970"
  62. ^ Bosh sahifa Arxivlandi 2015 yil 7-may, soat Orqaga qaytish mashinasi. Escola Japonesa de Belo Horizonte. Retrieved on January 15, 2015.
  63. ^ "過去に指定・認定していた在外教育施設 " (Arxiv ). Ta'lim, madaniyat, sport, fan va texnologiyalar vazirligi. Retrieved on January 15, 2015.
  64. ^ a b v Carvalho, Daniela de. Yaponiya va Braziliyadagi migrantlar va shaxsiyat: Nikkeijin. Yo'nalish, August 27, 2003. ISBN  1135787654, 9781135787653. Page number unstated (Google Books PT46).
  65. ^ "中 南米 の 補習 授業 校 一 覧 平 平 成 25 年 4 月 15 kun 日） " (Arxiv ). Ta'lim, madaniyat, sport, fan va texnologiyalar vazirligi (MEXT). 2014 yil 10 mayda olingan.
  66. ^ "中南米の補習授業校一覧." MEXT. October 29, 2000. Retrieved on January 11, 2017. "ポルト・アレグレ 休 校 中 サルバドール 休 校 中 " (states the Porto Alegre and Salvador schools closed)
  67. ^ Goto, Junichi (Kioto universiteti ). Latin Americans of Japanese Origin (Nikkeijin) Working in Japan: A Survey. Jahon banki nashrlari, 2007. p. 7 -8.
  68. ^ a b Laughton-Kuragasaki, Ayami, VDM nashriyoti, 2008. p. 10. "The immigrants opened Japanese schools for their children as they were living in the rural areas where there were no local schools for their children and no support from the local authorities. About 600 Japanese schools were open by 1938. The children were full-time students,[...]"
  69. ^ Goto, Junichi (Kioto universiteti ). Latin Americans of Japanese Origin (Nikkeijin) Working in Japan: A Survey. Jahon banki nashrlari, 2007. p. 8.
  70. ^ Lesser, Jeff. Negotiating National Identity: Immigrants, Minorities, and the Struggle for Ethnicity in Brazil. Dyuk universiteti matbuoti, 1999. ISBN  0822322927, 9780822322924. p. 231.
  71. ^ Ordem do Sol Nascente (December 16, 2008). "Yamagishi honored by Japan". yamagishi.com.br. Arxivlandi asl nusxasi 2012 yil 26 iyulda. Olingan 4-may, 2018.
  72. ^ "Meet the Teen Spearheading Brazil's Protests Against its President". Vaqt. 2015 yil 27 oktyabr. Arxivlandi asl nusxasidan 2015 yil 1 dekabrda.
  73. ^ a b Tatame jurnali >> Mario Masaki bilan suhbat Arxivlandi 2010 yil 30-noyabr, soat Orqaga qaytish mashinasi. URL manzilga 2010 yil 16 oktyabrda kirilgan.

Adabiyotlar

  • Masterson, Daniel M. va Sayaka Funada-Classen. (2004), Lotin Amerikasidagi yaponlar: Osiyo Amerika tajribasi. Urbana, Illinoys: Illinoys universiteti matbuoti. ISBN  978-0-252-07144-7; OCLC  253466232
  • Jeffri Lesser, A Discontented Diaspora: Japanese-Brazilians and the Meanings of Ethnic Militancy, 1960–1980 (Durham: Duke University Press, 2007); Portuguese edition: Uma Diáspora Descontente: Os Nipo-Brasileiros e os Significados da Militância Étnica, 1960–1980 (São Paulo: Editora Paz e Terra, 2008).
  • Jeffri Lesser, Negotiating National Identity: Immigrants, Minorities and the Struggle for Ethnicity in Brazil (Durham: Duke University Press, 1999); Portuguese edition: Negociando an Identidade Nacional: Imigrantes, Minorias e a Luta pela Etnicidade no Brasil (São Paulo: Editora UNESP, 2001).

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar