Istaklar mamlakati - Land of Desire

Istaklar mamlakati ning rivojlanishi haqida Uilyam Lichning kitobi iste'mol kapitalizmi 1890–1932 yillarda AQShda. Bu edi Milliy kitob mukofoti 1993 yil finalchisi.

Kitob nomi do'kon egasining bayonotidan kelib chiqqan Jon Vanamaker "yangi ishni boshlagan har bir kishi Kolumb suzib ketganda qilgan joyida turishi kerak. Uning istaklar yurtiga etib borishiga ozgina ishonganlar".[1]

Sinopsis

Istaklar mamlakati Amerika demokratiyasi shundan keyin tubdan o'zgargan degan taxmin bilan ochiladi Fuqarolar urushi kabi erga egalik kamroq qo'llarda va aholida to'planib qoldi shaharlarga ko'chib o'tdi bolmoq ish haqi bilan ishlaydigan ishchilar. U bilan birga bo'lgan madaniy o'zgarishlarda pul yaxshi hayot endi nazorat tomonidan belgilanmaganligi sababli ahamiyat kasb etdi ishlab chiqarish lekin kuch bilan iste'mol (3-8 betlar).[2] Asosiy e'tibor uydan, oiladan va o'ziga ishonish va tomonga turmush darajasi, qulaylik va hashamat. Ushbu yangi mentalitet jamiyatning barcha qismlariga, shu jumladan qarshilik cho'ntaklariga qaramay kapitalizmning yangi rejimiga moslashgan diniy urf-odatlarga singib ketdi.[3]

Iqtisodiy o'zgarishlar

Iste'molning o'sishi o'sishidan oldin bo'lgan ommaviy ishlab chiqarish unda zavod hajmi keskin oshdi va yirik landshaftlar iqtisodiy landshaftda hukmronlik qila boshladi. To'satdan ortiqcha ishlab chiqarish haqiqiy tashvishga aylandi va korporatsiyalar e'tiborini yangi narsalarni qidirishga qaratishi kerak edi bozorlar ularning mahsulotlari uchun (15-19 betlar).

O'n to'qqizinchi asrdagi do'konlar odatda kichik edi, bilan Aleksandr Turni Styuart "marmar saroy" bundan mustasno. Biroq, Tunney asosan sotilgan quruq mahsulotlar, yilda ulgurji savdo miqdorlar. Do'konlar 1880-yillarda, avval Nyu-York va Chikagoda paydo bo'lgan. Bir necha o'n yilliklar ichida ular katta va qudratli bo'lib, o'zlarining mahalliy hokimiyatiga qarshi turish uchun uyushtirilgan tashabbuslarni engib chiqdilar chakana savdo bozorlar. Biznesdagi eng katta nomlar edi Jon Vanamaker (Vanamakerning ), Marshall Field (Marshall Fildniki ), "Napoleon universal do'koni" Genri Sigel (Siegel-Cooper kompaniyasi ),[4] Edvard va Linkoln Fayl (Fayl ) va Strauslar oilasi−Isidor, Natan, Persi va Jessi - ning Macy's (20-35 betlar). (Leach ushbu raqamlarning ba'zilari, xususan Jon Vanamakerning shaxsiy hayotini o'rganadi Protestant e'tiqod Leach o'zining biznes strategiyasi va o'g'li bilan yonma-yon turadi Rodman Vanamaker; 191-224-betlar.)

Ichki Vanamakerning Filadelfiyada.

Chakana savdo hajmi tobora ko'payib borayotganligi sababli, u ham oshdi xizmat ko'rsatish iqtisodiyoti, shu jumladan nafaqat chakana savdo do'konlari xodimlari, balki ishchilar ham mehmondo'stlik sanoati va boshqa iste'mol joylari. Ellsvort Statler va Lucius Boomer ikkalasida ham xizmat mafkurasi rivojlangan mehmonxona ular egalik qilgan zanjirlar Tips yaxshi xizmatni rag'batlantirish va maqomi va kuchining ramzi sifatida institutsionalizatsiya qilindi mijoz. Oson kredit iste'mol qilish uchun moylash materiallari sifatida paydo bo'ldi, ba'zida uni qo'llab-quvvatlamaydi sarf-xarajatlar. Kabi holatlarda Wanamaker va Weaver (1903) do'kon do'konlari erlarini xotinlarini xarajatlari qarzlarini to'lashga majbur qilish uchun sudga berishdi (123-134-betlar).

1920 yillarga kelib, moliyachilar (Goldman, Saks, Lehman birodarlar, Pol Mazur ) katta do'konlarni yanada yirik zanjir va korporatsiyalarga aylantirdi birlashmalar sotib olish. (263-292-betlar).

Marketing va namoyish

Kitob katta e'tiborni bag'ishlaydi Oz sehrgar muallif L. Frank Baum, a displey oynasi dizayner va bezak bo'yicha taniqli mutaxassis. Unda boshqa oyna dizaynerlari, shu jumladan muhokama qilinadi Elbert Xabbard, Artur Freyzer va Valter F. Allert kabi savdo rassomlari Maksfild Parrish, Lui Tiffani, Jozef Urban, Boardman Robinson kabi reklama targ'ibotchilari Robert Ogden (39-70-betlar va passiv).

Do'konlarning ichki qismlari tobora bezatilgan va puxta rejalashtirilgan bo'lib qoldi. Savdogarlar o'zlarining do'konlarini ham "sinflar" uchun yuqori darajali joylar va "omma uchun" podvallar bilan savdo qilish bilan farq qildilar.[5] Keyinchalik farqlanish keltirildi oshxonalar, choyxonalar, pitomniklar, konsert zallari va teatrlar xaridorlarni chizish va do'konda ularning farovonlik hissini oshirish. Arxitektorlar birlashtirilgan liftlar, eskalatorlar va qaytib eshiklar do'kon orqali oson o'tish uchun. Dizaynerlar foydalangan stakan, nometall va yoritish tovarlarning jozibadorligini oshirish va chuqurlik tuyg'ularini yaratish. Dekorativlar mavsumiy o'zgaruvchan markaziy mavzularni ishlab chiqdilar bayramlar, mifologiya, sharqshunoslik va boshqa omma tasavvurini jalb qiladigan sohalar (71-84; 134–146-betlar).

The moda sanoati doimiy o'zgaruvchan tendentsiyalarni ilgari surish orqali yangi kiyimga bo'lgan ishtiyoqni rag'batlantirishga yordam berdi; moda bo'yicha konsalting va hisobot berish o'z ish yo'nalishiga aylandi (91–11; 308-317-betlar). Edvard Bernays kashshof jamoat bilan aloqa ishlab chiqarish texnikasi Yangiliklar odamlarning ko'rgazma, mahsulot yoki kompaniyaga bo'lgan munosabatiga ta'sir qilish uchun hisoblangan (319-322-betlar). Tijorat paradlar kabi Macy-ning minnatdorchilik kuni parad ijobiy e'tiborni yaratish uchun mahalliy urf-odatlardan foydalangan (323-328-betlar).

Bolalar iste'molchilari

Marketing bolalar mahsulotlari va ularni bolalarga reklama qilish do'konlar strategiyasining muhim qismiga aylandi. Shunday qilib, oilalarni jalb qilish va ularda namoyish etilgan tovarlarga bo'lgan ishtiyoqni kuchaytirish uchun xayoliy bezatilgan yangi "Bolalar bo'limlari" tashkil etildi (85-90-betlar). Sidoni Gruenberg va Jozef Jastrou bolalarning shaxsiy xususiyatlarini yaxshiroq rivojlantirish uchun "o'z narsalariga" ega bo'lishlari zarurligi to'g'risida so'zlab berdi va nafaqalar qanday sarflashni o'rganish; Gruenberg bolalar tabiatini o'rganish jamiyatining rahbari etib tayinlandi va mablag 'bilan ta'minlandi Rokfeller jamg'armasi bu g'oyalarni targ'ib qilish uchun, lekin 1934 yilda o'z kitobi bilan voz kechdi Ota-onalar, bolalar va pul (328-330, 380-betlar)

Hukumatning muhim apparati bolalar muammolari atrofida ham shakllandi, ayniqsa AQSh bolalar byurosi do'konlari bilan hamkorlik qilgan (180–185 betlar).

Institutsional koalitsiyalar

Kitobning II qismida asosiy e'tibor qaratilgan davlat-xususiy sheriklik va iste'molchilar madaniyatini oshirishga yordam beradigan boshqa institutsional aloqalar. Bularga reklama va bezatish bo'yicha mutaxassislarni tayyorlash bo'yicha o'quv dasturlarining homiyligi kiradi ((Nyu-York tasviriy va amaliy san'at maktabi ) va chakana savdo bo'yicha mutaxassislar (Nyu-York universiteti chakana savdo maktabi ), shuningdek, biznes uchun qiziqarli bo'lgan muammolarni o'rganishga bag'ishlangan akademik tadqiqot institutlari (Garvard biznes tadqiqotlari byurosi, boshchiligida Edvin Frensis Gay va Arch Wilkinson Shaw ) (153-163-betlar). Kitobda, shuningdek, iste'molchilar harakatini intellektual qo'llab-quvvatlagan va ba'zida bevosita aloqador korporatsiyalar bilan hamkorlik qilgan boshqa professorlar haqida ham gap boradi. Bunga quyidagilar kiradi Emily Fogg Mead (onasi Margaret Mead ), ommaviy istakni rag'batlantirish uchun reklamadan foydalanishning dastlabki himoyachisi (37, 48-betlar).

Muzey kuratorlari Morris D'Kamp Krouford (Amerika Tabiat tarixi muzeyi ), Styuart Kulin (Bruklin muzeyi ), Jon Paxta Dana (Newark muzeyi ) va Richard F. Bax (Metropolitan San'at muzeyi ) muzey ashyolari asosida dizaynlar ishlab chiqish va zamonaviy zamonaviy buyumlar ko'rgazmasi uchun muzey maydonlaridan foydalanish bo'yicha biznes bilan hamkorlik aloqalarini o'rnatdi (164–173; 324–326-betlar).

Leach "aqlni davolash" falsafasini muhokama qiladi (shu jumladan Yangi fikr, Birlik cherkovi, Xristian ilmi va falsafa ) iste'molchilarga yordamchi sifatida. U asosiy e'tiborni iqtisod fanlari professori Simon Patten, uning cheksiz istaklari falsafasini u ushbu harakat tarkibiga kiritadi (225–260).

U bilan bog'liq spektaklni keltiradi 1913 yil Paterson shoyi ish tashlashi tomonidan tashkil etilgan Jon Rid va Robert Edmond Jons paydo bo'layotgan estetik tomonidan ishlab chiqilgan mehnat radikalizmining paradoksal misoli sifatida tomosha (185-190 betlar).

Hukumat

Leach, ulkan narsaning yaratilishini ta'kidlaydi Savdo departamenti binosi 1927 yilda hukumatning o'sib borayotgan korporativ sektorga xizmat qilish majburiyatini aks ettirdi.

Yangi federal agentliklar, ayniqsa Savdo departamenti va Mehnat bo'limi (dastlab birgalikda Amerika Qo'shma Shtatlari Savdo va mehnat vazirligi ) yangi iqtisodiy ehtiyojlarni aks ettirdi (176–180-betlar). Gerbert Guver sakkiz yoshida reklama va iste'molchilar istagining kengayishiga ko'maklashdi Savdo kotibi (bu vaqt ichida u yaratgan Tashqi va ichki savdo byurosi ) va keyin kabi Prezident (349-378 betlar).

Magazinlar mahalliy hokimiyatlarga katta ta'sir ko'rsatdi va odatda shaharlarni yangilash yoki qayta qurish rejalarida muvaffaqiyat qozondi (173–176-betlar). Beshinchi avenyu va Ettinchi avenyu Nyu-Yorkda shovqinlarni minimallashtirish bilan aniq tijorat maqsadlarida ishlash uchun qayta ishlangan tikuvchilik ishchilari qulay xarid qilish muhiti bilan (292-294-betlar). Times Square o'zining reklama taxtalari va elektr yoritgichlari bilan yangi iste'molchilar mafkurasini aks ettirdi (338-348-betlar).

Qabul qilish

Richard Bushman kabi tovarlarni iste'mol qilishni tasvirlab berib, Lichning "xiralashgan rasmini XIX asrda iste'molchilar madaniyatining kelib chiqishi kitobda ko'proq aks etgan bo'lsa, yanada qorong'i qilish mumkin edi" deb yozgan. mebel loyihalashtirish istagi turtki bergan muloyimlik va yuqori sinflarga taqlid qilish. Bushman, shuningdek, Leach reklama beruvchilar va univermaglar egalarining so'zlarini haddan tashqari ta'kidlagan bo'lishi mumkin, degan fikrni ilgari surib, omma orasida istakni boshqarish istagi qanchalik to'liq amalga oshirilganligini tekshirmasdan turibdi.[1]

Elliott J. Gorn "Lich, u alohida tafsilotlarga e'tibor qaratganda eng yaxshisi" deb yozgan, masalan, do'kon ekranlarida shishadan foydalanish va shahar dizayni. Gorn kitobning ohangini haddan tashqari tanqidiy, "mulohazali" va "og'ir qo'l" deb topdi, chunki "muallif iste'mol madaniyatini buzish uchun shunday azob chekmoqda".[2] Biroq Tomas D.Bal "ko'plab so'nggi tadqiqotlardan farqli o'laroq, Lichning asari bu dunyoviy madaniyatni na maqtaydi va na qoralaydi, balki uning asta-sekin Amerika jamiyatini ko'rish va tartibga solish uslubiga aylanishi usullari to'g'risida yangi tushunchalar beradi" deb hisoblagan.[6]

Alan Trachtenberg shuningdek, kitobni tafsilotlari uchun maqtab, "Leach bu yillarda (taxminan 1890 dan 1930 yilgacha) monumental nisbatlarning madaniy o'zgarishini hujjatlashtirish uchun jamoat hayotining deyarli har bir sohasidan moddiy va biografik dalillarni yig'di. Boshqa hech qanday ishda tijorat madaniyatida o'zgarish qanday sodir bo'lganligi, qanday ko'rinishda bo'lganligi va uning advokatlari va tanqidchilariga qanday munosabatda bo'lganligi haqidagi ma'lumotlar to'plami kabi narsalarni topamiz. " Uning yozishicha, agar kitobda biron bir nuqson bo'lsa, bu mavjud Amerika madaniy an'analarining iste'molchilar madaniyatiga tanqidiy munosabatda bo'lmagani haqida qo'shimcha tekshiruv o'tkazmaslikdir.[3]

Bibliografik ma'lumotlar

Uilyam Lich. Istaklar mamlakati: Savdogarlar: kuch va yangi Amerika madaniyatining yuksalishi. Nyu-York: Vintage Books (Random House), 1993 yil. ISBN  0-394-54350-5.

Adabiyotlar

  1. ^ a b Richard L. Bushman, kitoblarni ko'rib chiqish Zamonaviy sotsiologiya 23 (6), 1994 yil noyabr (JSTOR ).
  2. ^ a b Elliott J. Gorn, "Shahar tushlarini sotish" (kitoblarni ko'rib chiqish uchun insho), Shahar tarixi jurnali 24 (4), 1998 yil may.
  3. ^ a b Alan Trachtenberg, kitoblarni ko'rib chiqish Amerika tarixiy sharhi, 1995 yil fevral (JSTOR ).
  4. ^ Kristofer Grey "Streetscapes / Genri Siegel va 14-ko'cha do'koni; Do'konning ko'tarilishi va qulashi Napoleon ", Nyu-York Tayms, 1999 yil 16-may.
  5. ^ Margo Jefferson, "Univermag va u yaratgan madaniyat", Nyu-York Tayms, 1993 yil 1-dekabr.
  6. ^ Tomas D. Beal, kitoblarni ko'rib chiqish Biznes tarixi sharhi 68 (1), 1994 yil bahor.