Madonna della seggiola - Madonna della seggiola

Madonna della seggiola
Rafael Madonna della seggiola.jpg
RassomRafael
Yil1513–1514
O'rtaPaneldagi yog '
O'lchamlari71 sm × 71 sm (28 x × 28 dyuym)
ManzilPalazzo Pitti, Florensiya

The Madonna della Seggiola yoki The Madonna della Sedia (milodiy 1513-1514 yillar), paneldagi moy, diametri 28 "(71 sm) a Madonna rasm Oliy tomonidan Italyancha Uyg'onish davri rassom Rafael Sanzio da Urbino, shuningdek, Rafael nomi bilan tanilgan va u erda joylashgan Palazzo Pitti To'plam Florensiya, Italiya. Palazzo Pitti hozirgi manzilga etib borishi to'g'risida hujjatlar mavjud bo'lsa-da, rasmni kim buyurtma qilgani hali ham noma'lum; ammo, u Medici oilasida XVI asrdan beri mavjud.[1]

Bu tasvirlangan Meri quchoqlab Masih bola yoshlar singari stulda o'tirganda Suvga cho'mdiruvchi Yuhanno sadoqat bilan tomosha qiladi. The Madonna della Sedia Rafael Madonnalarining eng muhimlaridan biri. Shuningdek, rasmda Rafaelning tondo shaklidan foydalanganligi va Madonnani tasvirlashda uning naturalistik yondashuvi namoyish etilgan.[2]

Tavsif

The Madonna della Sedia Rafaelning Madonnaning eng gumanistik shakli.[2] Rafaelning butun hayoti davomida Madonnaning bu gumanistik vakili uning ongini band etgan. The Madonna della Sedia inson onalikni ifodalovchi realistik ona va bolaning mujassamlanishi.[3] Uning paytida bo'yalgan Rim Ushbu Madonnada ilgari xuddi shu mavzudagi Florentsiya muolajalarining qat'iy geometrik shakli va chiziqli uslubi yo'q. Madonna nozik va tabiiy ravishda tasvirlangan, shu jumladan drape, uning anatomiyasi va tanasining harakati, xuddi shu zahotiyoq harakat natijasida bo'lganidek. The Madonna della Sedia uning kashta tikilgan ro'molini davolash bilan muvozanatli soddalashtirish va tafsilotlar, raqamlarning to'g'ridan-to'g'ri yo'nalishi va ikkita boshga tegishi (Madonna va Masihning bolasi).[4] Rafael Madonnaga o'sha paytdagi italyan kiyimini kiydirgan.[5] Meri chizilgan bosh kiyimini kiygan, uning orqa tomoniga tushgan va o'zining rang-barang bezak libosini chekka bilan maqtagan.[6]

Madonnaning obrazida ehtiyotkorlik bilan tanlangan tanlovlarga kamroq e'tibor qaratilgan, bu esa diqqatni aniqlikdan olib tashlaydi va uni tezroq kuzatuv yoki munosabatni aks ettirishga yo'naltiradi.[2] Masihning bolasi va Maryam tarkibni muvozanatlash uchun ikkala profil ko'rinishida, bu esa haddan tashqari odam muammosini hal qildi. Meri haqiqatan ham osonlikcha takrorlanmaydigan holatda o'tiribdi, bu esa Masihning bolasiga bemalol o'tirishiga imkon beradi, shu bilan birga rasmning yumaloq shakli bo'yicha raqamlarni muvozanatlashtiradi. Meri va Masihning ikkita qo'lining egriligi oldingi o'rinda, shuningdek, kompozitsiyani yaxlitlaydigan sferik shaklga ega. Kreslo kompozitsiyaning tashqi chegaralarini belgilaydi va rasmning ism-sharifidir.[4]

Ranglar bu rasmda, yashil naqshli kiyimdan tortib to serulean moviygacha yoki Madonnaning qizil yengini Masihning bolalarining to'q sariq rangli pardalari bilan yonma-yon joylashtirishga qadar muhim rol o'ynaydi, bu rang palitrasiga qo'shimcha boyitish elementi va tebranish qo'shadi.[4] Issiq ranglar ta'sirini ko'rsatadiganga o'xshaydi Titian va Rafaelning raqibi Sebastiano del Piombo.

Provans

Afsuski Madonna della Sedia's komissiya Rafael Rimda o'n ikki yil davomida nisbatan yaxshi hujjatlashtirilgan davrni o'tkazayotgan paytda tuzilganiga qaramay hujjatsiz. Rasm Rafaelning Vatikandagi fresklar ustida ishlagan davrida bo'yalgan Stanze va loggi Vatikan rasmlar, shu jumladan Incendio del Borgo, Ostiya jangiva Buyuk Karlning tantanali marosimi. Ushbu davrdagi Rafaelning aksariyat komissiyalari qat'iy rahbarlik ostida edi Papa Leo X (Giovanni di Lorenzo de ' Medici ), Rafaelning o'sha paytdagi eng katta homiylaridan biri ekanligi ma'lum bo'lgan. Leo homiyligi ostida bo'lganida, Rafael kamdan-kam papaning yaqin doirasidan tashqarida komissiya oldi. Leo X ham uning o'rnini egallagan Papa Yuliy II (Giuliano della Rovere) u Rafaelning yana bir yirik homiysi va Oliy Uyg'onish davri uchun asosiy hissa qo'shgan. Biroq, surat Leo X uchun chizilgan deb taxmin qilingan, bu rasmni Rimdagi XVI asr davomida Medici oilasi bilan bog'laydi.[1] Kafedraning eng yaxshi tomoni Madonna della Sedia Rim papasi Leo X. uchun buyurtma berilishi mumkin edi degan fikrni qo'llab-quvvatlovchi dalillardir. Finial Medichining geraldik ramzi - qasrga o'xshash yumaloq shar shaklida bo'ladi, bu ham Leo gerbida ko'rinadi. Boshqa tomondan, stulning finiali, shuningdek, Papa Yuliy II va uning oilasining ramzi - Della Rovere eman daraxti uchun belgi bo'lishi mumkin, bu esa noma'lum homiyning sirini yanada oshiradi.[1]

Sala di Saturno, Saturn xonasi, Palazzo Pitti da, 1920 y. Madonna della Sedia marmar portalning chap tomonida joylashgan.

Allaqachon Gallerie Degli Uffizi, keyinchalik XVIII asrning boshlarida Pitti saroyiga ko'chirilgan. U 1723 va 1761 yillarda tovar-moddiy zaxiralarda ro'yxatga olingan Buyuk shahzoda Ferdinando yotoq xonasi. Keyinchalik, bu rasm galereyasining Leopoldinni qayta tuzishidan so'ng, Yupiter xonasidan (taxminan 1771) va keyinroq Mars xonasidan (taxminan 1793) boshlab, Sayyoralar xonalari bo'ylab ko'chirildi. O'n sakkizinchi asrning oxirlarida, u davomida olingan Napoleon Florentsiyani talon-taroj qilish va 1799 yildan 1815 yilgacha Parijda bo'lgan. Florentsiyaga qaytib, rasm 1882 yildan beri Saturn xonasida saqlanib kelinmoqda.[7]

Texnikalar

The Madonna della Sedia dan Rafaelning foydalanish cho'qqisi tondo ekvivalent singular erkak portretini yaratdi va unga ta'sir qildi, Baldassare Kastiglionening portreti (taxminan 1514-1515). Rasm panelda yog 'bilan tasvirlangan va St John Baptist a bilan bo'yalgan turli xil kalit oralig'i.[2] Bo'yalgan qora fonda odatdagi manzara etishmayapti, bu odatda barcha ranglar va raqamlarni uyg'unlashtirishi mumkin edi.[2] Tarkibi to'liq Rafaelning qo'lidan olingan, bu uning meroslarini titratgani natijasida edi Leonardo da Vinchi va Pietro Perugino, u erta martaba va uslubiga katta ta'sir ko'rsatgan.[8] Rasmning texnik bajarilishi dastlab to'rtburchaklar shaklida tasavvur qilingan uning ajoyib tarkibiga kiradi.[1] Rafael ushbu rasm uchun dastlabki eskizlar paytida dumaloq shaklni hisobga olmadi, garchi bu uning o'zi paytida va undan keyin uni yaxshi ko'rgan bo'lsa ham Florentsiya davr. Shakllarga mos kelish mahoratga ega. Rasm, shuningdek, Madonna, Masih bolasi, Avliyo Jozefning piramidal kompozitsiyasidan chiqib ketganligi sababli va Uyg'onish uslubidagi Madonna formatida inqilob qildi va rasmga yuzaki fon berib, [2] bu avvalgi Madonna portreti bilan taqqoslaganda tubdan farq qiladi, Alba Madonna (taxminan 1510).[4]

Rasm, shuningdek, Uyg'onish davrida raqamlar ko'lamini kattalashtirib, ularning butun tekislikni qanday egallashini inqilob qildi. Ushbu rasmdagi raqamlar ko'lamini tubdan o'zgartirib, ularga mavjud maydonning ko'p qismini egallashga imkon berib, Masih bolasi Madonnaning ham, ham asosi bo'lib tuyuladi. Suvga cho'mdiruvchi Avliyo Ioann rasmdagi nisbatlar va munosabatlar.[4]

Boshqa rassomlarga ta'siri

1880 nusxasi Palazzo Pitti-da Saturn xonasida asl Madonna della Sedia yonida ko'rilgan.

The Madonna della Sedia ko'plab rassomlar, shoirlar va o'ymakorlar tomonidan hayratga solingan. U ko'p marta nusxa ko'chirilgan va tarixiy jihatdan Rafaelning Madonnalari orasida eng obro'li biri hisoblanadi.[8] Ga bog'langan bir nechta sehrli afsonalar mavjud Madonna della Sedia rasm, biri go'zal haqida Urbino o'zi kabi go'zal, xayriya va taqvodor bo'lgan, o'zi duch kelgan kasal zohidga yordam ko'rsatgan dehqon qiz. Zohid qizni duo qilib, uni Xudoning onasi sifatida bo'yashini aytib mukofotladi. Ko'p yillar o'tgach, quyoshli kunda bolasini bog'da ushlab turgan va kichkintoy o'g'li tizzasida o'ynab o'tirganida, uni bog 'darvozasi oldida bir chiroyli yigit ko'rdi. Bu yigit Rafael Sanzio edi, u darhol uni ikki o'g'li bilan o'tirganida, keyinchalik asl Bokira, Masihning farzandi va Seynt Jon sifatida namoyon bo'lganida, uni bo'yashni xohlashini aytdi.[9]

Kichik shahzoda Xoare (1755-1834) - Madonna della sedia (Rafaeldan keyin nusxa) - 732245 - Milliy ishonch

Rasm dumaloqligi sababli, bu boshqa bir hikoyaning mavzusiga aylandi, unda dehqon qiz eri novdalaridagi bo'rilar to'plamidan zohidni qutqaradi va zohid o'zining yaxshi ishi uchun abadiylashishini bashorat qiladi. Yillar o'tib, qizning ikkita farzandi bor edi va daraxt sharob bochkalariga aylantirildi. Rafael uchlikda yuz bergan va ularni bo'yash uchun bochkaning pastki qismidan foydalangan. Ushbu stsenariy 1839 yil Avgust Xopfgarten tomonidan yozilgan litografiya va uning tomonidan suratga olingan Yoxann Maykl Vittmer.[10]

Ingres Rafaelni juda hayratda qoldirdi va unga ushbu rasmni ko'plab asarlarida, masalan fonida Anri IV bolalari bilan o'ynamoqda va Rafael va La Fornarina uning oldida mavzu oldida stolda Monsier Riviere portreti. Tasvir gilamchada ishlangan Napoleon I o'zining imperatorlik taxti ustida.[11]

Yoxann Zoffani 1770-yillarda ushbu rasmni ko'plab boshqalar qatori o'z ichiga olgan Uffizi tribunasini bo'yash.[11]

Madonna-St. Jon (Madonna della sedia nusxasi), v. 1825, Rafael Morgen, RP-P-OB-36.561 o'yma

1858 yilda, Nataniel Hawthorne rasmni "yuzta o'yma va nusxalar" orqali ko'rgandan keyin "dunyodagi eng chiroyli rasm" deb yozgan.[12]

Tasvir Rafael Morgen va Nikkole De Antonini komissiya uchun ilhomlantirdi Shahzoda Konsort da saqlanadigan Rafael kollektsiyasi uchun Royal Collection Trust.[13]

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Olson, Roberta J. M. (2000). Florensiyalik tondo. Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. 216–217 betlar. ISBN  0-19-817425-X.
  2. ^ a b v d e f Oppe, A. P. (1970). Rafael. Nyu-York, Nyu-York: Praeger Publishers, Inc. 108, 109-betlar.
  3. ^ Oppé, A. P. (1970). Rafael. Nyu-York: Praeger Publishers, Inc. p. 109.
  4. ^ a b v d e Bek, Jeyms H. (1994). Rafael. Nyu-York: Garri N. Abrams, Inc p. 112. ISBN  0-8109-3777-8.
  5. ^ Willis, C. L. (13 oktyabr 2020). "Rimda Art-Walk". San'at jurnali. Vol. 1: 281-283 - JSTOR orqali.
  6. ^ Passavant, Yoxan Devid; Cundall, Jozef (2018). Urbinoning Rafael Sanzioning buyuk asarlari; Uning eng taniqli rasmlarining eng yaxshi gravyuralaridan o'ttizta fotosuratlar to'plami, tavsiflari bilan. London: Creative Media Partners, MChJ. p. 41. ISBN  9780344883460.
  7. ^ de Vecchi, Pierluigi (2002). Raffaello. Milano, Italiya: Ritsoli. p. 111. ISBN  8874230532.
  8. ^ a b Bell (N. D'Anvers), Artur (1933). Buyuk rassomlarning durdonalari, A.d. 1400-1700. London: G. Bell va o'g'illar. 26-27 betlar.
  9. ^ Koli, Fred Mayron (1907). Boshqa har yakshanba. 23. Boston, MA: Amerika Unitar Jamiyati. p. 133.
  10. ^ Salmi, Mario; Becherucci, Luiza; Marabottini, Alessandro; Tempesti, Anna Forlani; Marchini, Juzeppe; Bekatti, Jovanni; Kastagnoli, Ferdinando; Golzio, Vinchenso (1969). Rafaelning to'liq asari. Nyu-York: Reynal va Co, Uilyam Morrou va Kompaniyasi. p. 640.
  11. ^ a b Zoffani Arxivlandi 2014-10-18 da Orqaga qaytish mashinasi, RoyalCollection.org, 18 oktyabr 2014 yilda qabul qilingan
  12. ^ Salmi, Mario; Becherucci, Luiza; Marabottini, Alessandro; Tempesti, Anna Forlani; Marchini, Juzeppe; Bekatti, Jovanni; Kastagnoli, Ferdinando; Golzio, Vinchenso (1969). Rafaelning to'liq asari. Nyu-York: Reynal va Ko., Uilyam Morrou va Kompaniya. p. 637.
  13. ^ "Baptist va Baptist chaqaloq bilan ['The Madonna della Seggiola']". 1793.