Mug'am - Mugham

"Mugam" bu erga yo'naltiradi. Boshqa maqsadlar uchun qarang Mugam (ajralish).
Ozarbayjon mugomi
Farzaliev o'z ansambli.jpg bilan
Ozarbayjon mugom ijrochilari. 20-asr boshlari
MamlakatOzarbayjon
Malumot039
MintaqaEvropa va Osiyo
Yozuvlar tarixi
Yozuv2008 yil (3-sessiya)
Mugam
Uslubiy kelib chiqishiYaqin Sharq musiqiy an'analari
Madaniy kelib chiqishitaxminan 9-10 asr
Oddiy asboblarKavkaz smola (lute), kamancheh, daf; oldinroq balaban va gosha-naghara
Subgenrlar
Rast, Shur, Segah, Chahargah, Shushtar, Humoyun, Bayati-Shiraz
Birlashma janrlari
Jaz mugami, Simfonik rok mugomi
Ozarbayjon musiqasi
Seyid Shushinski ansambl.jpg
Umumiy mavzular
Janrlar
Maxsus shakllar
An'anaviy musiqa
Subgenrlar
Media va ishlash
Musiqa festivallari
Musiqiy vositalarMedeniyyet TV
Milliy va vatanparvarlik qo'shiqlari
milliy madhiyaOzarbayjonning mart oyi

Mug'am (Ozarbayjon: Mug'am) ko'pchiligidan biridir xalq musiqiy dan kompozitsiyalar Ozarbayjon bilan qarama-qarshi tasnif va ashik.[1]

Bu mumtoz she'riyat va musiqiy improvizatsiyani o'ziga xos mahalliy uslublarda uyg'unlashtiradigan juda murakkab san'at turi. Mugam modal tizimdir.[2] G'arb rejimlaridan farqli o'laroq, "mug'am" rejimlari nafaqat tarozi bilan, balki ijrochilar improvizatsiya jarayonida foydalanadigan kuylar va melodik parchalar bilan og'zaki ravishda uzatiladigan to'plam bilan ham bog'liqdir.[3] Mug'am - ko'plab qismlardan iborat kompozitsion kompozitsiya. Muayyan muğam va ijro uslubini tanlash ma'lum bir voqeaga mos keladi.[3] Ijro etishda dramatik rivojlanish odatda intensivlikning oshishi va maydonlarning ko'tarilishi, ijrochilar va boshlangan tinglovchilar o'rtasida she'riy-musiqiy aloqa shakli bilan bog'liq.[3]

Mug'am ijro etishning uchta asosiy maktabi 19-asr oxiri va 20-asr boshlarida Qorabog ', Shirvan va Boku hududlarida mavjud edi. Shahar Shusha ning Qorabog ', ayniqsa, ushbu san'at bilan mashhur edi.[4]

Ozarbayjonning puflanadigan cholg`u asbobida ijro etiladigan ozarbayjon mugamining qisqa tanlovi balaban, insoniyatning ko'plab madaniy yutuqlari qatoriga kiritilgan Voyager Golden Record ga biriktirilgan Voyager dunyo musiqasini namoyish etish uchun kosmik kemalar.[5][6][7]

2003 yilda, YuNESKO Ozarbayjon mug'omi a "Insoniyatning og'zaki va nomoddiy merosi durdonasi". Bu qo'shildi YuNESKOning nomoddiy madaniy merosi ro'yxatlari 2008 yilda.[8]

Tarix

Ansambli Seyid Shushinski (chapdan ikkinchi), 1916 yil.

Uzoq tarix davomida Ozarbayjon xalqi qadimiy musiqa an’analarini saqlab qolishgan. Mugam modal musiqa tizimiga kiradi va undan kelib chiqqan bo'lishi mumkin Fors tili musiqiy an'ana. The Uyg'urlar yilda Shinjon (新疆) bu musiqiy rivojlanish deb atash muqam, O'zbeklar va Tojiklar qo'ng'iroq qiling maqom (yoki shasmaqom), arablar buni chaqirishadi maqom va forslar dastgoh.

Uzeyir Hojibeyov 20-asr boshlarida an'anaviy ozarbayjon musiqa uslublarini g'arb uslublari bilan birlashtirdi.

The metanetnik va bu musiqaning murakkabligi, shuningdek, kabi terminlarning mavjudligidan ham ko'rinib turadi mug'am, maqom, yoki dastgohSharq musiqasida hamma joyda mavjud bo'lgan narsa turkiy an'analarda bir narsani anglatishi mumkin, O'zbekiston musiqasida xuddi shu atama boshqa ma'noga ega, yana klassik klassik arab an'analarida boshqa ma'noga ega. Demak, bir madaniyatda muğam qat'iy belgilangan melodik turi bilan bog'liq bo'lishi mumkin, boshqasida esa faqat kadentsiyalar, ohang qo'shimchalari unga bog'liqdir. Uchinchi madaniyatda u faqat o'ziga xos ohang tarozilariga mos kelishi mumkin.

Janrning o'zi ildizlarga ega ibodat va lullaby va shu tarzda onadan bolaga yuqadi. Biroq, yuzlab navlar mavjud, masalan, urush qo'shiqlariga o'xshash qo'shiqlar.

16-17 asrlarda mug'am san'ati saroy sharoitidagi folklor kasbiy musiqasi sifatida rivojlanish jarayonidan o'tmoqda. Bu davrda mugomning tuzilishi va shakllarida dastgoh shakli rivojlana boshlaydi. Muğam ijrochiligida yangi ranglar va soyalar hamda tasniflar yaratilgan. Ozarbayjon mug'am ustalari tomonidan aruz janrida yozilgan g'azallar kuylandi Fizuli, Habibi va Xatai. Musiqiy tadbirlar XIX asrda bugungi Ozarbayjonning aksariyat mintaqalarida bo'lib o'tdi va ushbu tadbirlarda muğam ijro etildi. 19-asrda taniqli frantsuz yozuvchisi Aleksandr Dyuma marosimida ishtirok etganlar Shamaxiy, o'z sayohati haqida o'z asarlarida u erda yangragan muğamdan katta taassurot qoldirganligini yozgan.[9] Ozarbayjonda bo'lib o'tgan bunday tadbirlarga xonendlar tashrif buyurgan Qorabog ', Boku va Tabriz bu esa o'z navbatida turli mintaqalardagi qo'shiqchilik an'analarining aralashishiga sabab bo'ldi.

20-asrning o'ninchi yillarida mahalliy ziyolilar vakili, Uzeyir Hojibeyov, birinchi milliy opera muallifi Leyli va Majnun, shuningdek, o'z ishida ozarbayjon mug'amining nazariy asoslarini shakllantirgan Ozarbayjon xalq musiqasi asoslari.[10] Ozarbayjonning taniqli bastakori Gara Garayev va Fikrat Amirov muğam simfoniyasini yaratish orqali muğam san'atining rivojlanishiga ham katta hissa qo'shdi.[11]

Hojibaba Husaynov mug'omni ommalashtirishda va shu kabi iste'dodli muğam xonandalarini rivojlantirishda muhim rol o'ynagan Alim Qosimov, Agaxan Abdullayev va Gadir Rustamov.[12] 1985 yildan boshlab, Agdam mug'am maktabi "Qorabog 'bulbullari" mug'am ansamblini yaratgan Ozarbayjonda faoliyat ko'rsatmoqda.[13]

Ozarbayjon shuningdek, g'arb mumtoz musiqasi bastakorlari va sozandalarining ajoyib an'analariga ega. Uzeyir Hojibeyov u bilan Leyli va Majnun muğam-opera janrini yaratdi. Fikret Amirov (1922-1984) simfonik mugomlarning birinchi bastakori, ya'ni - Shur, Kurd ovshariva Guliston Bayati Shiraz. Ozarbayjon bastakorlari muğam va an'anaviy Evropa janrlarini birlashtirgan ko'plab kompozitsiyalar yaratdilar. Masalan, ular orasida Vasif Adigozal mug'am oratoriyasi Qorabog 'Shikastasi.[14] Bunday asarlar, shubhasiz, an'anaviy muğam shakllanishidan juda farq qiladi, lekin aslida ko'plab muğam iboralarini o'z ichiga oladi. Musiqachilar darajasida o'qitish nuqtai nazaridan klassik va "an'anaviy" musiqa o'rtasida qat'iy farq mavjud. Musiqachilar bir xil konservatoriyada o'qigan bo'lsalar ham, ular bitta lagerga yopishadilar.

Ga ko'ra Nyu-York Tayms, mug'am - simfonik uzunlikdagi, qarama-qarshi qismlarga to'la suita: o'lchovsiz va ritmik, vokal va cholg'u asboblari, bitta doimiy nota atrofida qolib ketadigan yoki raqs ohangiga aylanib qolishi mumkin.[15]

2005 yilda, Mug'am xalqaro markazi Ozarbayjon prezidentining farmoni bilan tuzilgan Ilhom Aliyev. Xuddi shu yilning avgust oyida Boku bulvari, Ilhom Aliyev va uning turmush o'rtog'i, YuNESKOning yaxshi niyat elchisi Mehribon Aliyeva va YuNESKO Bosh direktori Koichiro Matsuura, majmuaning poydevoriga birinchi toshni qo'ydi.[16][17] Majmuaning ochilishi 2008 yil 27 dekabrda bo'lib o'tdi.[18][19] Markazning umumiy maydoni 7500 metr kvadrat bo'lib, u 350 kishilik konsert salonini, ovoz yozish studiyasini, mashq qilish xonalarini o'z ichiga oladi. Foyeda tashrif buyuruvchilar topishi mumkin büstler taniqli muğam ijrochilarining, shuningdek boy musiqa asboblari to'plamining.

Mugom usullari

Alim Gasimov Eurovision qo'shiq tanlovida muğam ijro etadi

So'nggi yillarda Ozarbayjon xalq musiqasi xalq ijodi doirasida mavjud edi. Folklorning vokal-cholg‘u shakllari tarkibida polifoniya elementlari mavjud. Xalq musiqasining o'ziga xos xususiyati birinchi navbatda modal tizimning rivojlanishi bilan aniqlanadi. Unda etti asosiy rejim mavjud - Tez, Shur, Segah (ayniqsa keng tarqalgan), Shushtar, Bayati-Shiraz, Chahargah, Humoyun va uchta garov turi - shahnaz, sarendj, chargah boshqa shakllarda.[20][21] Ilgari, rejimlarning har biri o'ziga xos yorqin hissiy ma'noga ega deb hisoblar edi. Har qanday rejim qat'iy tashkil etilgan miqyosni ifodalaydi va mustahkam tonik tayanchga ega (maye) va rejimning har bir bosqichi o'zining ohangdor funktsiyasiga ega.[22][23]

Jabbor Garyaghdioglu "Heyrati" muğamini ijro etadi (bilan Gurban Pirimov kuni smola va Gilmon Salahov kuni kamancheh )

Zarbi mug'omi to'qqiz rejimni o'z ichiga oladi - Heyratiy, Arazbari, Samayi-Shams, Mansuriya, Mani, Ovshari, Xaydari, Qorabog 'Shikastasi va Kasma Shikastasi.[24][25]

Tahlil

Bokudagi muğam ijrochilari. Chapdan (smola, daf, kamancha )

Chalkashlikning bir qismi, agar atamaning o'zi, agar bog'liq bo'lsa, ikki xil bo'lishi mumkinligidan kelib chiqadi. Mashhur ozarbayjon bastakori Gara Garayev quyidagi izohga ega: “Ifoda mug'am Ozarbayjon xalq musiqasida ikki ma'noda ishlatiladi. Bir tomondan so'z mug'am atama bilan bir xil narsani tasvirlaydi yigit [Ruscha kalit, rejim, shkala uchun]. Ozarbayjon qo'shiqlari, raqslari va boshqa folk-musiqa shakllarini tahlil qilish shuni ko'rsatadiki, ular har doim ushbu rejimlardan biriga ko'ra qurilgan. Boshqa tomondan, atama mug'am individual, ko'p harakatli shaklga ishora qiladi. Ushbu shakl suite va rapsodiya elementlarini birlashtiradi, simfonik xususiyatga ega va o'ziga xos tuzilish qoidalariga ega. Xususan, bunga rioya qilish kerak suite-rapsodiya-mug'am bir narsaga muvofiq qurilgan rejimi-mug'am va ushbu rejimning barcha talablariga bo'ysunadi. " (Sovetskaya Muzyka 1949: 3). 20-asr davomida Ozarbayjon konservatoriyasi muhim olimlar va stipendiyalarni yetishtirdi. Ular orasida Rena Mamedova ozarbayjonning "ijodiy fikrlash formulasi" sifatida mug'amning falsafiy mazmunini o'rgangan.[26] Elxan Babayev muğam ijro etishining ritmik jihatlari to'g'risida ko'p yozgan.[27] Mahalliy olimlar Hojibeyovning mugom haqidagi tahlilini davom ettirdilar va kengaytirdilar.[28]

Mug'am musiqiy kompozitsiya va ijroning o'ziga xos turini tavsiflaydi, uni g'arbning boshqa yo'nalishdagi musiqa tushunchalari bilan anglash qiyin: birinchisi, mugam kompozitsiyasi tabiatan doğaçlama. Shu bilan birga u aniq qoidalarga amal qiladi. Bundan tashqari, suite-rapsodiya-mugam holatida, improvizatsiya tushunchasi haqiqatan ham to'g'ri emas, chunki ijrochilarning badiiy tasavvurlari tegishli rejim tomonidan belgilanadigan qat'iy printsiplarga asoslanadi. Shuning uchun muğamlarning ijro etilishida amorf va o'z-o'zidan, impulsiv improvizatsiya mavjud emas.

Improvizatsiya tushunchasiga kelsak, mug'am musiqasi ko'pincha jazz bilan bog'liq bo'lib, taqqoslash faqat ma'lum bir nuqtaga to'g'ri keladi. Muğam keng talqin qilish imkoniyatini beradigan bo'lsa-da, jaz bilan tenglama haddan tashqari soddalashtirilgan, chunki u turli muğam usullari uchun har xil improvizatsiya turlarini hisobga olmaydi. Muayyan muğamning ijrosi soatlab davom etishi mumkin. (Bilimsiz tinglovchilar uchun musiqachi aslida improvizatsiya qiladimi yoki oldindan tuzilgan asarni ijro etadimi, bilishning iloji yo'q.) Bundan tashqari, Garaev ta'kidlaganidek, muğam musiqasi simfonik xarakterga ega.

Qo'shiqlar ko'pincha Ozarbayjonning o'rta asrlari va zamonaviy she'riyatiga asoslangan bo'lib, sevgi bu she'rlarda keng tarqalgan mavzu bo'lsa-da, bexabar qulog'iga juda ko'p nozikliklar va tashbehlar yo'qolgan. Birinchidan, she'rlar asosan dunyoviy muhabbat bilan emas, balki xudoga bo'lgan sirli muhabbat bilan bog'liq. Shunga qaramay, qat'iyan aytganda, bu tasavvufdan farqli o'laroq dunyoviy musiqa / she'riyatdir.[29] Shunga qaramay, muğam kompozitsiyasi so'fiylikka juda o'xshash tarzda yaratilgan, chunki u anglashning quyi darajasidan xudo bilan transandantal birlashuvga ko'tarilishga intiladi. Bu xudo uchun ma'naviy izlanishdir.

Derivativlar va filiallar

Jaz mugami

Asosiy maqola: Jaz mugami

Mashhur ozarbayjon jaz musiqachisi Voqif Mustafazoda, 1979 yilda vafot etgan, eritish uchun ishoniladi jazz mugom bilan. Jaz mugami - mug'am simfoniyalari muğamlarga asoslangan simfoniyalar singari mug'amlarning modal shakllari yoki tarozilariga asoslangan jaz. Oddiy jaz o'lchovli ritm bilan ajralib turadi. Ammo mug'am jaz metrajli tizimga amal qilmaydi. Ham ritm, ham tarozi doğaçlama.[30][31]

So'nggi yillarda ko'plab g'arbiy mamlakatlarda, xususan AQSh, Avstriya va Yaponiyada jaz mug'amiga qiziqish kuchaymoqda. 1995 yilda, Jeff Bakli Festivalda la la Musique Sacrée (Muqaddas musiqa festivali) da Alim Qosimov bilan duet tarzida "Sen nima deysan" ni ijro etdi. Frantsiya.[32]

Madaniy ahamiyati

Olim Gasimov yarim finalga sovrinlarni topshirish marosimida Eurovision 2012 qo'shiq tanlovi

2003 yilda, YuNESKO mug'omning milliy va global madaniyati haqiqiyligini, boyligini va madaniy ahamiyatini tan oldi va 2003 yilda uni "Insoniyatning og'zaki va nomoddiy madaniy merosi durdonasi" deb e'lon qildi.[33]

Mugam ozarbayjonning mumtoz musiqasi deb hisoblanib, bu antik musiqiy shakl bo'lib, u katta darajadagi improvizatsiya bilan ajralib turadi va ommabop hikoyalar va mahalliy kuylardan foydalanadi. Madaniyat sanoatining so'nggi evolyutsiyasi ushbu san'at turining improvizatsiya xarakteriga va quloqdan quloqqa yuqishiga tahdid solmoqda. 2005 yil avgust oyida mamlakatga rasmiy tashrifi chog'ida Prezident bilan birgalikda YuNESKOning Bosh direktori Ilhom Aliyev va bir nechta xayrixoh elchilar Muğam markaziga tosh qo'yish marosimida qatnashdilar. 2004 yilda, Mehribon Aliyeva, Birinchi xonim Ozarbayjon, YuNESKOning og'zaki va musiqiy an'analari bo'yicha ezgu niyat elchisi sifatida tanilgan.[34]

2009 yildan beri, Xalqaro mug'am festivali butun dunyodagi taniqli rassomlarning ishtirokida o'tkaziladi.

Ijtimoiy ta'sir

Muğamning ommaviyligi dunyo miqyosida kuchli ta'sir ko'rsatdi.[iqtibos kerak ] Ko'pgina mug'omlar xonandalar mamlakatni sevadigan, qudratli, hurmatli obrazlar sifatida tanilgan va mug'am xalq orasida og'riq va umid belgisi bilan bog'liq bo'lgan Birinchi Tog'li Qorabog 'urushi.[35][36]

Mug'am yashagan va u bilan birga bo'lgan Ozarbayjon har qanday davrda, siyosiy, jamoat va iqtisodiy vaziyat bo'yicha mustaqil ravishda va o'z o'rnini saqlab qoldi Ozarbayjon madaniyati. Mugom ustalari mugomning nasldan naslga o'tishida juda katta rol o'ynaydi.[37]

Taniqli ijrochilar

Jismoniy shaxslar

Ayol

Erkak

Garyagdioglu.jpg
Seyid Shushinski.jpg
Alim Qosimov  · Jabbor Garyagdio'g'li  · Seyid Shushinski

Musiqachilar

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Nomoddiy madaniy meros - ozarbayjon mug'omi
  2. ^ "Bokuda go'zallik akkordlarini to'qish". www.euronews.com. Euronews. Olingan 26 iyun 2014.
  3. ^ a b v Ov, Ken. "Alim Qosimov va domino printsipi". kenhunt.doruzka.com. Olingan 26 iyun 2014.
  4. ^ "Shushaya qayidana qadar ..." aktual.az (ozarbayjon tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2017 yil 30-iyun kuni. Olingan 29 iyun 2014.
  5. ^ Voyager kosmik kemasi uchun tanlangan ozarbayjon musiqasi
  6. ^ Ozarbayjon mugami 32 yil oldin kosmosga yuborilgan
  7. ^ "Voyager - kosmik kemasi - Golden Record - Yerning tovushlari". NASA. Olingan 2009-05-25.
  8. ^ YuNESKO: Ozarbayjon mug'omi
  9. ^ Mugom tarixi va rivojlanish bosqichlari Arxivlandi 2010-02-13 da Orqaga qaytish mashinasi[o'lik havola ]
  10. ^ Uzeyir Hojibeyov, Ozarbayjon xalq musiqasi asoslari. G. Bayramov tomonidan tarjima qilingan. Boku, Yazichi, 1985 yil
  11. ^ "Ipak yo'li bo'yicha mug'am" loyihasi. Arxivlandi asl nusxasi 2011 yil 14-iyulda. Olingan 2 iyul 2011.
  12. ^ "Alim Qasımovun sasida muammo yaranyb:" Almaniyada aniq diaqnoz qo'yiladi"". www.azadliq.org (ozarbayjon tilida). Olingan 10 avgust 2014.
  13. ^ Shirinov, Elnur. ""Qorabog 'bulbullari "nin yaratuvchisi kimdir" (ozarbayjon tilida). Olingan 14 noyabr 2014.
  14. ^ Inna Naroditskaya, Olov yurtidan qo'shiq: Ozarbayjon mug'amidagi davomiylik va o'zgarish ", Nyu-York: Routledge, 2003 yil.
  15. ^ Ota va qiz jamoasidan qo'shiqda klassik ozar she'ri
  16. ^ Mejdunarodnyy tsentr Mugama (rus tilida)
  17. ^ Bosh direktor Ozarbayjonning Boku shahrida bo'lib o'tgan Mug'am festivalida yashash an'analarining muhimligini ta'kidlaydi
  18. ^ Ilxam Aliev prinyal uchastie v otkriti Mejdunarodnogo tsentra mugama - Fotosessiya (rus tilida)
  19. ^ Mejdunarodnyy tsentr mugama otkryt v Baku (rus tilida)
  20. ^ Mugam yavlyaetsya unikalnym pamyatnikom Arxivlandi 2010-04-21 da Orqaga qaytish mashinasi(rus tilida)
  21. ^ Ozarbayjonjanskaya musiqa(rus tilida)
  22. ^ Nomoddiy meros Arxivlandi 2008-06-20 da Orqaga qaytish mashinasi
  23. ^ Urush bilan an'anaviy ozarbayjon musiqasi
  24. ^ "Muğamlar". www.azerbaijans.com (ozarbayjon tilida). Olingan 15 iyun 2014.
  25. ^ "AŞIQ SƏNƏTİ VƏ ZƏRBİ MUĞAMLAR". www.azyb.net (ozarbayjon tilida). Arxivlandi asl nusxasi 2014-07-14. Olingan 15 iyun 2014.
  26. ^ Rena Mamedova, Maymun. Boku: Akademiia Nauk Azerbaycan, 1985 y.
  27. ^ Elxan Babayev, Ritmika Azerbaycanzhanskogo dastgohi. Boku: Ishig, 1990 yil.
  28. ^ Ramiz Zohrabov, Teoreticheskie muammoli Azerbaidzhanskogo mughama. Boku: Shur, 1992; Shaxla Mamedova, Tematizmn mug'omi. Boku: Shur, 1997 yil.
  29. ^ MUGAM - BESMSMERTNAYa DUXOVNAYa TsENNOST(rus tilida)
  30. ^ Ozarbayjon mugom musiqasi jonlanishga olib keladi
  31. ^ Voqif Mustafazoda: Jazni Mugam bilan birlashtirish
  32. ^ "ALİM QASIMOV'LU BİR DÜGÜN". www.canbaskent.net (turk tilida). Olingan 22 avgust 2014.
  33. ^ Ozarbayjon mugomi
  34. ^ Ozarbayjon mugomi Arxivlandi 2008-10-24 da Orqaga qaytish mashinasi
  35. ^ Mugam - Bojiy dar i velikoe dostoyanie Arxivlandi 2009-03-12 da Orqaga qaytish mashinasi (rus tilida)
  36. ^ Mugam - zerkalo dushi azarbayjonskoy Arxivlandi 2008-11-22 da Orqaga qaytish mashinasi (rus tilida)
  37. ^ "Mugam, Ozarbayjonning milliy merosi, dunyo musiqa san'atining durdonasidir: Mehribon Alieva". Arxivlandi asl nusxasi 2009-12-17. Olingan 2010-02-16.

Tashqi havolalar