Millatchilik klublari - Nationalist Clubs - Wikipedia

Ushbu maqola 19-asrdagi Amerika siyosiy harakati haqida. "Milliyatchi" ning boshqa ishlatilishi uchun qarang Millatchi (nomutanosib).
Uopopik asarlari 1888 yildan 1896 yilgacha bo'lgan millatchilik klublari uchun ilhom manbai bo'lgan Edvard Bellami.

Millatchilik klublari ning uyushgan tarmog'i bo'lgan sotsialistik 1880-yillarning oxirida paydo bo'lgan siyosiy guruhlar Amerika Qo'shma Shtatlari ilgari surilgan g'oyalarni amalga oshirish uchun Edvard Bellami uning ichida utopik roman Orqaga qarab. Kamida 165 millatchi klublari "Bellamitlar" deb nomlanganlar tomonidan tashkil etilgan bo'lib, ular iqtisodiyot va jamiyatni qayta tiklash orqali harakat qilishdi. milliylashtirish sanoat.[1] Ning so'nggi sonlaridan biri Milliyatchi "500 dan ortiq" tashkil etilganligini ta'kidladi.[2] O'sishi tufayli Populistik harakat Bellamida uchragan moliyaviy va jismoniy qiyinchiliklar, Bellamit millatchi klublari 1892 yilda tarqala boshladilar, 1894 yilda o'zlarining milliy jurnallarini yo'qotdilar va 1896 yilga kelib voqea joyidan g'oyib bo'lishdi.

Tashkilot tarixi

Fon

Edvard Bellamining utopik romanining muqovasi, Orqaga qarab, 2000-1887.

1888 yilda yosh Massachusets shtati ismli yozuvchi Edvard Bellami nomli utopik fantastika asarini nashr etdi Orqaga qarab, 2000-1887, aytib berish Rip Van Vinkl -19-asrdagi Yangi Angliya ertakiga o'xshaydi kapitalistik uzoq 2000 yilda butunlay o'zgargan jamiyatni topish uchun gipnoz natijasida uyqudan uyg'ongan.[3] Bellami ertagida zo'ravonliksiz inqilob Amerika iqtisodiyotini va shu bilan jamiyatni o'zgartirdi; xususiy mulk foydasiga bekor qilingan edi davlat mulki kapital va yo'q qilish ijtimoiy sinflar va u muqarrar ravishda ulardan kelib chiqqan deb o'ylagan jamiyatning illatlari.[3] 2000 yil yangi dunyoda endi yo'q edi urush, qashshoqlik, jinoyat, fohishalik, korruptsiya, pul, yoki soliqlar.[3] Bellami tomonidan jamiyat uchun shubhali qiymat sifatida ko'rilgan bunday kasblar ham bo'lmagan, masalan siyosatchilar, advokatlar, savdogarlar, yoki askarlar.[3]

Aksincha, Bellamining kelajakdagi utopik jamiyati 21 yoshdan 45 yoshgacha bo'lgan barcha fuqarolarning ixtiyoriy ravishda ish bilan ta'minlanishiga asoslangan edi, shundan keyin hamma narsa nafaqaga.[3] Ish oddiy edi, unga mashina ishlab chiqarish yordam berdi, ish vaqti qisqa va ta'til vaqti uzoq edi.[3] Jamiyatning yangi iqtisodiy asoslari samarali qayta tiklandi inson tabiati o'zini Bellamining idil qarashida ochko'zlik, yovuzlik, yolg'on va jinnilik bilan o'tmishga qoldirdi.[3]

Amerika imkoniyatlari haqidagi ushbu tasavvur ko'plab amerikalik ziyolilarga aniq chaqiriq sifatida keldi va Orqaga qarab kunning eng yaxshi sotuvchisi ekanligini isbotladi. Bir yil ichida bu kitob 200 ming nusxani sotdi va 19-asrning oxiriga kelib Amerikada tashqarida nashr etilgan boshqa kitoblarga qaraganda ko'proq nusxada sotildi. Tom amaki kabinasi tomonidan Harriet Beecher Stou.[4] Bundan tashqari, o'z-o'zidan Bellamining utopik qarashlarini amaliy haqiqatga aylantirishga bag'ishlangan yangi siyosiy harakat paydo bo'ldi - bu "millatchilik harakati" deb nomlangan, mahalliy "millatchilik klublari" ni tashkil etishga asoslangan.

Kelib chiqishi (1888)

Birinchi millatchilar klubiga tayyorgarlik 1888 yilning yozida maktub bilan boshlangan edi Cyrus Field Willard, uchun mehnat muxbiri Boston Globe Bellamining kelajak haqidagi tasavvuridan ta'sirlangan. Villard to'g'ridan-to'g'ri muallifga xat yozib, Bellamidan "sizning kitobingizdagi g'oyalarni tarqatadigan uyushma" ni barpo etish uchun baraka so'radi.[5] Bellamy Uilyardning murojaatiga ijobiy javob berib, uni 4 iyuldagi maktubida undaydi:

Har qanday yo'l bilan davom eting va agar kimdir bilan bog'lanishni topsangiz. Hech shubhasiz, oxir-oqibat butun mamlakat bo'ylab bizning hamdardlarimiz orasida ana shunday millatchilik klublari yoki uyushmalarini tashkil etish to'g'ri chora bo'ladi va Boston ushbu harakatga boshchilik qilishi kerak.[6]

Villardning sa'y-harakatlari asosida biron bir rasmiy tashkilot zudlik bilan ta'qib qilmadi, ammo sentyabr oyining boshlaridagina "Boston Bellamy Club" nomi bilan tanilgan shaxs mustaqil ravishda paydo bo'ldi, Charlz E.Bouers va Fuqarolar urushi Umumiy Artur F. Devereux hal qiluvchi tashkilotchi rolini o'ynash.[7] Ushbu guruh 1888 yil 18-sentabrda ommaviy murojaat bilan chiqdi, u erda "erkaklar o'zlarining odamlarini ko'tarish uchun bir martabadan ko'proq harbiy xizmatga jalb qilishlari uchun oliy, buyukroq yoki vatanparvarlik sababi yo'q" deb e'lon qilgan va "Edvard Bellami uning buyuk ishida, Orqaga qarab, insonning yuksalishiga erishish yo'lini ko'rsatdi. "[7]

1888 yil oktyabrda Villardning kichik millatchilar doirasi Boston Bellami klubi bilan birlashib, "sanoatni milliylashtirishni yanada rivojlantirish bo'yicha doimiy tashkilot" ni tashkil etdi.[8] Ushbu qayta tashkil etilgan tashkilotning birinchi navbatdagi yig'ilishi - Bostonning "Millatchilar klubi" 1888 yil 1 dekabrda bo'lib o'tdi, unda 25 ta qiziquvchi ishtirok etdi va Charlz E.Bouers rais etib saylandi.[8] Doimiy tashkilot, shu jumladan rejani tuzish uchun 5 kishilik qo'mita tashkil etildi Boston Herald muharrir yozuvchi Silvestr Baxter, Willard, Devereux, Bowers va Xristian sotsialistik ruhoniy W.D.P. Baxt.[8] 15-dekabr kuni bo'lib o'tgan Boston Millatchilar Klubining uchinchi yig'ilishida Bellamining o'zi ishtirok etdi va u oldindan iliq kutib olindi.[8]

Boston klubi a'zolari ko'pchilikni tashkil qilishdi o'rta sinf va oz sonini o'z ichiga olgan Tsefofistlar - ishonuvchilar spiritizm va reenkarnatsiya va er yuzida insoniyatning birodarligini o'rnatish - bu kunning mashhur falsafiy yo'nalishi.[9] Darhaqiqat, birinchi Milliyatchi Klub a'zolarining to'liq yarmi a'zolari edi Theosophical Society, shu jumladan asosiy etakchilar Uillard va Baxter.[10]

Dastlabki millatchilik harakatining ohanglari edi xayriya, intellektual va elitist, millatchi klublar siyosiy partiyaning bo'linmasi bo'lmagan tuzilishga ega - siyosiy harakat aslida guruhning dastlabki kunlarida taqiqlangan edi, aksincha axloqiy harakatning boblari sifatida.[11] Boston millatchilar klubi ommaviy ma'ruzalar o'tkazdi va 1889 yil may oyidan boshlab har oyda bir marta nashr etiladigan jurnal chiqardi Milliyatchi Bellamy g'oyalarini yozma so'z orqali kengroq auditoriyaga tarqatishga harakat qildi.[9]

Milliyatchi bir vaqtning o'zida Theosophistlar hukmronlik qilgan Boston Millatchilik Klubining byulleteni va butun harakatning rasmiy organi edi.[12] Birinchi muharriri edi Genri Uillard Ostin, bitiruvchisi Garvard universiteti va ba'zan shoir va falsafiy ham bo'lgan advokat.[13] Jurnal hech qachon 9000 nafar obunachining to'lanadigan tiraji bilan eng katta o'quvchilar sonini yig'magan, ammo Boston klubi hukmronlik qiladigan axloqiy targ'ibot jamiyati sifatida Millatchi harakatining birinchi bosqichini o'tkazishda ta'sir ko'rsatgan.[13]

Kengayish (1889–1890)

Keyinchalik Amerikaning Sotsial-Demokratik partiyasining raisi Jessi Koks Chikagodagi millatchilar klubining rahbari bo'lgan.

Bostonning millatchilar klubi o'zining oylik jurnali chiqmasdan oldin ham mamlakat bo'ylab o'z emulyatorlarini topdi. Yilda Nyu-York shahri Nyu-York millatchilar klubi 1889 yil 7-aprel, yakshanba kuni yaqinda qilingan chaqiriqqa javoban ishga tushirildi Sotsialistik Mehnat partiyasi gubernatorlikka nomzod J. Edvard Xoll.[14] Garchi Xoll kasal bo'lib qoldi sil kasalligi ishtirok etish uchun bir qator Nyu-York siyosiy faollari darhol Nyu-Yorkdagi Milliyatchilar klubida, shu jumladan SLP jurnalistlarida faollashdilar Lucien Sanial va Charlz Sotheran shu qatorda; shu bilan birga Kolumbiya universiteti o'qituvchi Daniel DeLeon.[14] Tashkiliy yig'ilishdan darhol 100 ga yaqin a'zolardan iborat guruh paydo bo'ldi.[14]

Chikagoda shaharning millatchilar klubi aslida "Kollektivchilar ligasi" deb nomlanuvchi avvalgi tashkilotning davomi bo'lgan, ya'ni 1888 yil 10-aprelda 20 kishi, shu jumladan taniqli Nyu-York sotsialistik yozuvchisi ishtirok etgan yig'ilishda tashkil etilgan guruh. Lorens Gronlund.[15] Chikago klubi prezidenti kelajakdagi yuqori lavozimli shaxs edi Amerika sotsial-demokratik partiyasi, Jessi Koks, xususan Chikago teatrida Liga homiyligida to'plangan 1200 kishilik olomonga sanoatga davlat egalik qilish tamoyillari to'g'risida ma'ruza qildi.[15] 1889 yil fevralda Kollektivistlar ligasi o'z nomini Illinoysning Millatchilar Klubi deb o'zgartirdi va Boston Millatchilar Klubi namunalaridan kelib chiqqan holda yangi tamoyillar, konstitutsiya va qonun hujjatlariga oid deklaratsiyani qabul qildi.[15] 1889 yil may oyiga kelib Chikagodagi millatchilar klubiga a'zolik 50 ga yaqin bo'lib, guruh o'zining nashr etilishi bilan boshlandi risolalar va ommaviy ma'ruzalar homiyligi.[15]

Milliyatchilar klubi ishga tushirildi Vashington, Kolumbiya 1889 yil 31 yanvarda va Xartford, Konnektikut 1889 yil 12-fevralda.[16] Boshqa klublar, Kirus Fild Uillardning so'zlari bilan aytganda, "bu erda va u erda sehr kabi" o'sib chiqdi.[14] 1891 yilga kelib 162 dan kam bo'lmagan millatchilik klublari mavjud bo'lganligi haqida xabar berildi.[17] Chet elda boshqa millatchi klublar, jumladan guruhlar tashkil etilgan Kanada, Angliya va Yangi Zelandiya.[18]

Bellamyit harakati, ayniqsa, davlatda kuchli bo'lgan Kaliforniya 65 ta mahalliy millatchilik klublari joylashgan edi - bu tashkilot umumiy sonining taxminan 40% ni tashkil etadi, shuningdek 5 ta millatchilik davriy nashrlari.[18] Aksincha, aholisi ko'p bo'lgan Sharqiy davlat Nyu York atigi 16 millatchilik klubi bor edi - boshqa shtatlarda esa kamroq.[18]

Milliyatchilar klublarining ijtimoiy tarkibida odatda shahar mutaxassislari, shu jumladan shifokorlar, yuristlar, o'qituvchilar, jurnalistlar va ruhoniylar ustunlik qilishgan. ijtimoiy xushxabar,[19] Ba'zida bu guruhlar umuman turli saylov okruglari, shu jumladan faollar ishtirokini jalb qilar edi kasaba uyushma xodimlari bilan bog'liq Mehnat ritsarlari yoki Amerika Mehnat Federatsiyasi.[9] Ishtirok etganlar orasida yuqori darajadagi AFL funktsioneri ham bor edi P. J. McGuire yilda Filadelfiya va radikal faol Burnette G. Haskell yilda San-Fransisko.[20]

Turli xil millatchilik klublari markaziy yo'naltirilmagan, aksincha ma'lum miqdordagi mahalliy avtonomiyalarga ega bo'lgan va ekskursiya o'qituvchilarining yozishmalari va homiylik yordami bilan bir-biriga bog'langan.[21]

Siyosatlashtirish (1890–1892)

Milliyatchilik klublari O'rta G'arbiy agrar islohotchilar bilan umumiy partiyani tashkil qildilar, bu erda 1890 yilda Nebraskadagi qurultoy fotosuratida ko'rsatilgan.

1890 yil kuzida siyosatga birinchi qadamlar qo'yildi, davlatda esa Milliyatchi davlat chiptasi ilgari surildi Rod-Aylend va Kaliforniyadagi millatchilik bayrog'i ostida saylangan kamida bitta nomzod.[22] Milliyatchi partiyaning mumkin bo'lgan favqulodda holati bu sohada yangi siyosiy tashkilot tug'ilishi bilan tugatildi, ammo Xalq partiyasi ("Populistlar") O'rta G'arbiy, Janubiy va G'arb bo'ylab amerikalik fermerlarning keng segmentini darhol qo'llab-quvvatlaydilar. Zo'ravon Homestead Strike 1892 yil AQShdagi oppozitsion siyosat uchun katalizator sifatida ham xizmat qilgan. Ushbu voqealar nafaqat millatchilar klublarini, balki Bellamining o'zini ham siyosiylashtirdi va u siyosiy kurashga kirishdi.[23]

Bilan Milliyatchi jurnali 1890 yil oxiriga kelib moliyaviy toshlar tomon aniq yo'l oldi, Edvard Bellami millatchilik harakatini tafakkur targ'ibot jamiyatidan qattiqqo'l siyosiy harakatga aylantirish maqsadida o'zining yangi oylik jurnalini chiqardi.[24] Ushbu yangi nashr nomi ma'lum bo'lgan Yangi millat, va u birinchi marta 1891 yil 31-yanvarda matbuotdan chiqib ketdi.[24] Bellamy yangi tashabbusni moliyalashtirdi va noshir va muharrir sifatida o'tirdi.[24] Mason Green, bitiruvchisi bo'lgan faxriysi jurnalist Amherst kolleji Bellamy-ga boshqaruvchi muharrir sifatida qo'shildi va Genri R.Legeyt, Bostonning siyosiy yo'naltirilgan ikkinchi millatchi klubi tashkilotchisi, muharrir yordamchisi sifatida yordam berdi.[25]

Keyingi uch yil ichida Milliyatchi harakatning kundalik siyosatning iflos jabhasiga nisbatan ilgari qo'lbola yondashuvi zudlik bilan siyosiy harakatlar orqali amaliy natijalarga erishish uchun astoydil harakat bilan almashtirildi.[26] Vaziyatning mantiqi Milliy partiyalar klublari atrofidagi islohotlar harakatini Xalq partiyasi atrofida paydo bo'layotgan boshlang'ich harakatining tabiiy ittifoqchisiga aylantirdi va ikkala tashkilot bir-biriga aralashdi. Millatchilar klubi a'zolari ommaviy ravishda o'zlarining mahalliy partiya tashkilotlariga qo'shilishdi, Bellamy o'zining yangi nashrini Sharqiy AQShdagi populistlar harakatining eng muhim ovozlaridan biriga aylantirib, ushbu ittifoqni mustahkamlashga harakat qildi.[27]

Bellamy va Milliyatchilik klublarining faol a'zolari Xalq partiyasi platformasining millat temir yo'llarini milliylashtirishga chaqirgan qoidalarini qat'iyan qo'llab-quvvatladilar. telegraf tizim.[28] 1891 yilda Bellamy siyosatga kirganidan keyin ham Milliyatchilik klublari asosan targ'ibot tashkilotlari bo'lib qolishdi, garchi mahalliy klublar o'sha kundan keyin vaqti-vaqti bilan nomzodlarni ko'rsatib berishgan bo'lsa-da, ko'pincha millatchilar Xalq partiyasi va uning nomzodlari bilan hamjihatlikda ishlashgan.[29]

Milliyatchilik klublari va ularning a'zolarining targ'ibot jamiyatlaridan Xalq partiyasi bilan ittifoqda harakat qiladigan siyosiy tashkilotlarga o'tishi, tashkilotlarning Bellamy tashkilotiga zarar etkazish bilan takroriy funktsiyalarni bajarishi bilan bog'liq vaziyat yaratdi. Bitta tarixchining baholashida:

1892 yilga kelib Populizm millatchilik harakatini hanuzgacha davom etayotgan har qanday kuch-qudratdan xalos qildi. Xalq partiyasida umuman millatchilik yo'qligi sababli tezda muvaffaqiyat qozonish istiqboli bor edi. Yuzlab millatchilar Populistlar safiga qo'shilib, klublarni deyarli ichi bo'sh snaryadlar bilan qoldirishdi.[30]

Kamayish (1893–1896)

Nashriyotchisi Yulius Uaylend Kelayotgan millat (keyinchalik Sababga murojaat qilish) o'zini millatchi va populist mash'alasining qo'riqchisi sifatida ko'rdi.

Bellami 1894 yilgacha millatchi harakat nomidan hujjat muallifi sifatida ishlashni davom ettirdi Milliyatchilar dasturi, intellektual jurnalda nashr etilgan Forum o'sha yilning mart oyida.[31] Filadelfiyada joylashgan Millatchilar Klublarining markaziy nashriyoti tomonidan qayta nashr etilgan ushbu hujjatda Bellami ta'kidladi.

Millatchilik iqtisodiy demokratiya. U jamiyatni boylar hukmronligidan xalos qilishni va boylikni ishlab chiqarish va taqsimlashda demokratik formulani qo'llash orqali iqtisodiy tenglikni o'rnatishni taklif qiladi. Bu o'zlarining shaxsiy maqsadlarini ko'zlagan kapitalistlar tomonidan mamlakatning iqtisodiy manfaatlarini hozirgi mas'uliyatsiz nazoratiga chek qo'yishga va uning o'rnini umumiy farovonlik uchun harakat qiladigan mas'ul davlat idoralariga almashtirishga qaratilgan .... Siyosiy demokratiya odamlarga qarshi kafolat berishga intilayotganda. siyosiy shakllar orqali ularga zulm o'tkazilgan, shuning uchun millatchilikning iqtisodiy demokratiyasi ularni iqtisodiy usullar bilan amalga oshirilgan yanada og'ir va og'ir zulmlarga qarshi kafolatlaydi.[32]

1894 yil 3-fevralda Bellami Yangi millat moliyaviy qiyinchiliklar tufayli nashrni to'xtatishga majbur bo'ldi.[33] Nashrning eng yaxshi yilidagi eng ko'p pullik tiraji atigi 8000 darajaga yetdi va hatto 1894 yilga kelib bu juda yaxshi xotiradan iborat bo'ldi.[34] Bo'shashishni ko'tarish uchun yangi davriy nashrlar paydo bo'ldi, shu jumladan Kelayotgan millat, tomonidan nashr etilgan haftalik gazeta Julius Augustus Wayland o'zini Bellamit siyosiy an'analarining davomchisi deb e'lon qildi.[28] Ikki yillik hayoliy mavjudotlardan so'ng Filadelfiyadagi Millatchilik adabiyoti byurosi tomonidan tez sur'atlarda pasayib borayotgan harakat nomidan ishlab chiqarilgan bir nechta risolalar paydo bo'ldi.[35] 1896 yilga kelib Bellamit harakati tugadi, faqat ozgina ajratilgan guruhlardan tashqari barchasi abadiy g'oyib bo'ldi.[35] Milliyatchi partiya o'z nomzodlarini ilgari surgan Viskonsin (muvaffaqiyatsiz) kech 1896 yil.[36])

25 yoshidan beri azob chekayotgan sil kasalligi tufayli sog'lig'i yomonlashgani sababli, Bellami yana bir bor adabiy izlanishlarga o'tdi. So'nggi yillarda Bellami davomini davom ettirdi Orqaga qarab, huquqiga ega Tenglik, 1898 yilda uning vafotidan oldin nashr etilgan.[37] Ushbu yakuniy ishda Bellami savolga diqqatini qaratdi feminizm, ayollarning tabu mavzusi bilan shug'ullanish reproduktiv huquqlar kelajakda, inqilobdan keyingi Amerika.[37] Boshqa mavzular e'tiborga olinmaydi Orqaga qarab, kabi hayvonlarning huquqlari va cho'lni saqlash, shunga o'xshash kontekstda ko'rib chiqilgan.[37]

Bunaqa, Tenglik tarixchi Franklin Rozemont tomonidan "XIX asr radikalizmining eng istiqbolli asarlaridan biri" sifatida e'tirof etilgan va o'z davrida uni maqtagan anarxist mutafakkir Piter Kropotkin sifatida "ancha ustun" Orqaga qarab "kapitalistik tizimning barcha illatlari" ni tahlil qilgani uchun.[37]

Tanqid

Bellami u yozmaganligini da'vo qildi Orqaga qarab siyosiy harakatlar rejasini tuzish maqsadida. 1890 yilda roman yaratilishidagi fikrlash jarayonini tasvirlab berishni so'ragan Bellami, mavjud sotsialistik harakatga nisbatan hamdard emasligini, aksincha "adabiy fantaziya, ertak ijtimoiy baxtiyorlik ".[38] Bellami, "amaliy odamlar yashashi mumkin bo'lgan uyni o'ylab topishni o'ylamaganligini" davom ettirdi, aksincha "ideal insoniyat uchun bulutli joy" yaratishga urinib ko'rdi, u "hozirgi zamonning ashaddiy va moddiy dunyosidan tashqarida". "[38]

Hech bo'lmaganda bo'lsin, Bellamining adabiy qarashlari Millatchilar Klublarining amaliy siyosatining ilhomlantiruvchisi edi va o'ziga jalb qildi mafkuraviy ba'zi zamonaviy sharhlovchilarning tanqidlari. Tarixchi Artur Lipovning fikriga ko'ra, o'z kitobida Bellamy pozitsiyani ongli ravishda e'tiborsiz qoldirgan demokratik uning kelajakdagi idealizatsiyalashgan tuzilishini boshqarish, aksincha uning umidlarini bog'lash byurokratik tabaqalanish va ham iqtisodiy, ham ijtimoiy munosabatlarning kvazi harbiy tashkiloti.[39] Lipovning ta'kidlashicha, zamonaviy harbiylar kelajak manfaatlari yo'lidagi uyushgan va sadoqatli faoliyatni rag'batlantirishi bilan kelajakdagi jamiyatning prototipi sifatida ko'rilgan.[40] Harakatlarni rag'batlantirish uchun na moddiy ehtiyoj va na "istamas hashamat" ga intilish bilan, aynan shu milliy manfaat asosiy turtki beruvchi omil sifatida qaraldi.[40]

Bu, Lipov nazarida, retsepti edi avtoritarizm:

Agar ishchilar va mutlaq ko'pchilik shafqatsizlar ommasi bo'lsa, ulardan siyosiy harakatni tashkil etish yoki ularga sotsialistik jamiyat yaratish vazifasini berish haqida gap bo'lishi mumkin emas edi. Yangi muassasalar pastdan yaratilmaydi va shakllanmagan bo'lar edi, ammo zaruriyat utopik rejalashtiruvchi tomonidan oldindan belgilangan rejaga mos keladi.[41]

Shunday qilib, Lipov Bellamining qarashlari edi, deb ta'kidlaydi texnokratik tabiatda, individual erkinlik va erkin qaror qilingan harakatga emas, balki ekspert elitasining mandatlariga asoslanadi.[42]

Erta Marksistik Bellamizmni tanqid qilish bilan ta'minlangan Morris Xillquit, tarixchisi Amerika sotsializmi va etakchi Amerika sotsialistik partiyasi, 1903 yilda kim ta'kidlagan:

Bellami o'z kitobini yozayotganda zamonaviy sotsialistik falsafa bilan tanish emas edi. Uning qarashlari va nazariyalari o'zining kuzatuvlari va mulohazalari natijasidir va boshqa barcha utopiklar singari u ham bir doimiy g'oyaga bog'langan to'liq ijtimoiy sxemani rivojlantirdi. Uning ishida bu sanoat armiyasining g'oyasi edi saqlash jamiyat, aniq vazifasi sifatida himoya qilish bu harbiy armiyaga ishonib topshirilgan '... "

" jamiyatning tarixiy rivojlanishi va zamonaviy sotsializm falsafasida juda katta rol o'ynaydigan sinfiy kurash nazariyasiga Bellami tizimida o'rin yo'q. U bilan bularning barchasi maqsadga muvofiqligi masalasidir; u ijtimoiy rivojlanish qonunlarining eksponenti emas, balki ijtimoiy ixtirochidir.[17]

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ F. Rozemont D. Bellayda "Bellamining radikalizmi qayta tiklandi" (tahr.), "Orqaga qarab, 1988-1888", Amherst MA: Massachusets universiteti matbuoti, 1988, pg. 201.
  2. ^ "Milliyatchi" 3.2 (1890 yil sentyabr), 114 bet.
  3. ^ a b v d e f g Franklin Rozemont, "Edvard Bellami (1850-98)", yilda Mari Jo Buxl, Pol Bule va Dan Georgakas (tahr.), Amerika chap ensiklopediyasi. Birinchi nashr. Nyu-York: Garland Publishing, 1990; pg. 80.
  4. ^ Artur E. Morgan, Edvard Bellami. Nyu-York: Kolumbiya universiteti matbuoti, 1944; 148, 252 betlar.
  5. ^ Cyrus Field Willard, "Bostonning millatchilar klubi (tarix bobida)" Millatchi, jild 1, yo'q. 1 (1889 yil may), bet. 16.
  6. ^ Uillard, "Bostonning millatchilar klubi (tarix bobida)", bet. 17.
  7. ^ a b Uillard, "Bostonning millatchilar klubi (tarixning bir bobi)", bet. 18.
  8. ^ a b v d Uillard, "Bostonning millatchilar klubi (tarix bobida)", bet. 19.
  9. ^ a b v Rozemont, "Edvard Bellami (1850-1898)", bet. 81.
  10. ^ Artur Lipov, Amerikadagi avtoritar sotsializm: Edvard Bellami va Milliyatchi harakat. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti, 1982; pg. 226.
  11. ^ Lipov, Amerikada avtoritar sotsializm, pg. 224.
  12. ^ Frederik C. Yaher, "Millatchi: Boston, 1889-1891", yilda Jozef R. Konlin (tahr.), American Radical Press, 1880-1960: 1-jild. Westport, KT: Greenwood Press, 1974; pg. 34.
  13. ^ a b Jaher, "Millatchi: Boston, 1889-1891", 34-35 bet.
  14. ^ a b v d "Harakat yangiliklari" Milliyatchi (Boston), jild 1, yo'q. 1 (1889 yil may), bet. 23.
  15. ^ a b v d "Harakat yangiliklari" Milliyatchi (Boston), jild 1, yo'q. 1 (1889 yil may), 25-26 betlar.
  16. ^ "Harakat yangiliklari" Milliyatchi (Boston), jild 1, yo'q. 1 (1889 yil may), bet. 24.
  17. ^ a b Morris Xillquit, Qo'shma Shtatlardagi sotsializm tarixi. Beshinchi qayta ishlangan va kengaytirilgan nashr. Nyu-York: Funk va Vagnolz, 1910; pg. 289.
  18. ^ a b v Xovard Kvint, Amerika sotsializmining zarb qilinishi: zamonaviy harakatning kelib chiqishi: sotsializmning Amerika tafakkuri va harakatlariga ta'siri, 1886-1901. Kolumbiya, SC: Janubiy Karolina universiteti matbuoti, 1953; pg. 82.
  19. ^ Artur Lipov, Amerikadagi avtoritar sotsializm: Edvard Bellami va Millatchilik harakati. Berkli, Kaliforniya: Kaliforniya universiteti matbuoti, 1982; pg. 131.
  20. ^ Kvint, Amerika sotsializmini zarb qilish, 84-85-betlar.
  21. ^ Filipp S. Foner, Qo'shma Shtatlardagi ishchilar harakati tarixi: 2-jild: L AF ning asos solinishidan Amerika imperatorligi paydo bo'lishigacha. Nyu-York: Xalqaro noshirlar, 1955; pg. 44.
  22. ^ W.D.P. Baxt (tahrir), Ijtimoiy islohotlar entsiklopediyasi. Uchinchi nashr. Nyu-York: Funk va Vagnoll, 1897; pg. 918.
  23. ^ Lipov, Amerikada avtoritar sotsializm, pg. 223.
  24. ^ a b v Frederik C. Yaher, "Yangi millat: Boston, 1891-1894", Jozef R. Konlin (tahr.), Amerika radikal matbuoti, 1880-1960 yillar. Westport, KT: Greenwood Press, 1974; pg. 36.
  25. ^ Jaher, "Yangi millat: Boston, 1891-1894", 36-37 betlar.
  26. ^ Lipov, Amerikada avtoritar sotsializm, pg. 30.
  27. ^ Lipov, Amerikada avtoritar sotsializm, 30-31 betlar.
  28. ^ a b Lipov, Amerikada avtoritar sotsializm, pg. 31.
  29. ^ Xillquit, Qo'shma Shtatlardagi sotsializm tarixi, pg. 290.
  30. ^ Kvint, Amerika sotsializmini zarb qilish, pg. 101.
  31. ^ Qarang: Edvard Bellami, Milliyatchilar dasturi. Filadelfiya: Millatchi adabiyotlar byurosi, 1894 yil.
  32. ^ Bellami, Milliyatchilar dasturi, pg. 6.
  33. ^ Kvint, Amerika sotsializmini zarb qilish, 101-102 betlar.
  34. ^ Jaxer, "Yangi millat: Boston, 1891-1894", bet. 38.
  35. ^ a b Kvint, Amerika sotsializmini zarb qilish, pg. 102.
  36. ^ Kasson, Genri, ed. Viskonsin shtatining 1897 yil ko'k kitobi Medison, 1897; 656, 657, 663-betlar
  37. ^ a b v d Rozemont, "Edvard Bellami (1850-1898)", bet. 82.
  38. ^ a b Edvard Bellami, "Nega men yozdim Orqaga qarab," Millatchi, jild 2 (1890), bet. 199.
  39. ^ Lipov, Avtoritar sotsializm va Amerika, pg. 84.
  40. ^ a b Lipov, Avtoritar sotsializm va Amerika, pg. 85.
  41. ^ Lipov, Avtoritar sotsializm va Amerika, pg. 86.
  42. ^ Lipov, Avtoritar sotsializm va Amerika, 89-90 betlar.

Nashrlar

Rasmiy jurnallar

Edvard Bellami kitoblari

Boshqa jurnallar va risolalar

Anti-millatchi nashrlar

Qo'shimcha o'qish

  • Silviya E. Bowman, Chet elda Edvard Bellami: Amerikalik payg'ambarning ta'siri. Nyu-York: Twayne Publishers, 1962 yil.
  • Silviya E. Bowman, 2000 yil: Edvard Bellamining tanqidiy tarjimai holi. Nyu-York: Bookman Associates, 1958 yil.
  • Lorens Gronlund, "Millatchilik" Arena, jild 1, umuman yo'q. 2 (1890 yil yanvar), 153-165 betlar.
  • Jeyms J. Kopp, "Edvard Bellamining Oregon shtatidagi ta'siriga orqaga qarab, 1888-1936", Oregon tarixiy kvartalida, jild 104, yo'q. 1 (2003 yil bahor).
  • Everett W. MacNair, Edvard Bellami va Milliyatchi Harakat, 1889 yildan 1894 yilgacha: Edvard Bellamining Ijtimoiy islohotchi sifatida ishini o'rganish. Milwaukee, WI: Fitzgerald Co., 1957.
  • Dafne Patay (tahrir), Orqaga qarab, 1988-1888: Edvard Bellami haqida insholar. Amherst, MA: Massachusets universiteti matbuoti, 1988.
  • Xovard Kvint, Bellamy millatchilik harakati: 1888-1894. Ph.D. dissertatsiya. Stenford universiteti, 1942 yil.
  • Jon Tomas, Muqobil Amerika: Genri Jorj, Edvard Bellami, Genri Demarest Lloyd va dushman an'anasi. Kembrij, MA: Garvard universiteti matbuoti, 1983 y.
  • Richard Toby Widdicombe, Edvard Bellami: Ikkinchi darajali tanqidning izohli bibliografiyasi. Nyu-York: Garland Publishing, 1988 yil.
  • Uilyam Frenk Zornov, "Ogayo shtatidagi Bellami millatchiligi, 1891 - 1896", Ogayo shtati arxeologik va tarixiy kvartal, 58-uy, yo'q. 2 (1949).