Ostalji - Ostalgie

GDR futbolkalari, 2004 yilda Berlinda sotiladi
Sovet va GDR yodgorliklari 2006 yilda Berlinda sotiladi

Yilda Nemis madaniyati, Ostalji (Nemischa: [ˈꞬstalˈɡiː]) nostalji Kommunistik hayotning jihatlari uchun Sharqiy Germaniya. Bu nemis so'zlarining portmantosi Ost (sharqda) va Nostalji (nostalji). Uning anglicised teng, ostalgiya ("nostalji" bilan qofiyalash), ba'zida ham ishlatiladi.

Bu atama Sharqiy nemis tomonidan kiritilgan kulgili Uve Steimle [de ] 1992 yilda.[1] Ijtimoiy olim Tomas Ahbe ta'kidlashicha, "ostalgiya" atamasi ko'pincha birlashishga tayyorlikning etishmasligi, Germaniyani qayta birlashtirish va GDRni qayta tiklash uchun shov-shuv sifatida tushuniladi.[2] Biroq, Ostalgia G'arbiy Germaniya ko'pchiligiga mos kelmaydigan o'ziga xos tajriba, xotiralar va qadriyatlarni saqlab qolishni istagan Sharqiy nemislar tomonidan qo'llaniladigan integratsiya strategiyasidir.

Boshqa holatlarda bo'lgani kabi Kommunistik nostalji, mafkura, millatchilik, ijtimoiy mavqe yoki barqarorlikni yo'qotish hissi, hatto estetika yoki kinoya uchun turli xil motivlar mavjud.

Tarix

Ostalgie - bu murakkab atama bo'lib, uni oddiy sog'inch tuyg'usi deb ta'riflash kerak emas. Ostalgie tarixiga qaytganidek Sovuq urush, ushbu atamani tarix va hozirgi G'arb jamiyatidagi ta'siri kontekstida ko'rib chiqish yaxshiroqdir; bunda ushbu atamaning ma'nosi yanada aniqroq bo'ladi.

35 yildan ortiq vaqt davomida Germaniyaning Sharq va G'arbga bo'linishi bu ikki mintaqa o'rtasida o'ziga xos shaxsiyatlarning shakllanishiga yordam berdi. Umumiy tili va tarixiga qaramay, kapitalistik FRG va sotsialistik GDR ko'plab aniq siyosiy, iqtisodiy va madaniy jihatlari bilan ajralib turardi; Shunday qilib, ularning tegishli jamiyatlari har bir mintaqaga xos madaniy o'ziga xosliklarni rivojlantirdilar. Oldindan mavjud bo'lgan ushbu farqlar keyinchalik birlashish jarayonida va undan keyin paydo bo'ldi.[3]

Effektlar

Qulaganidan keyin Berlin devori 1989 yilda va undan keyin Germaniyaning birlashishi bir yil o'tib, Germaniya Demokratik Respublikasining ko'plab ramzlari supurib tashlandi. Birlashish jarayoni sobiq GDR fuqarolarida norozilik va nostalji tuyg'ularini keltirib chiqardi. Ular birlashish jarayoni bilan qisqa muddatli o'zgarishni his qildilar va uni mustamlaka egallashiga tenglashtirdilar.[4] Ostalgie-ning alohida diqqat markazida ishsizlik bor edi. Rasmiy ravishda GDRda ishsizlik mavjud emas edi, ammo bu ish bilan ta'minlash xavfsizligi birlashishi bilan yo'q bo'lib ketdi va ishsizlik ishchilar sonining 20% ​​atrofida tarqaldi.[5] GDR-da ish joyi tomonidan ta'minlangan ijtimoiy ta'minot Ostalgia-ning katta e'tiboridir. Kolinsky Sharqiyning noroziligi bilan ajralib turadigan birlashishni taqdim etadi.[6] Ishsizlikning ommaviy tajribasi qayta ishlangan Sharqiy Germaniya identifikatsiyasining asosiy qoidasi sifatida ishdan bo'shatish va o'z mintaqasining iqtisodiy halokati deb hisoblanadigan kollektiv tajribaga asoslangan holda paydo bo'ldi. Keyinchalik, ko'pchilik barqaror va g'amxo'r muhit sifatida GDRning retrospektiv qiyofasini yaratdi. Birlashish ularning ahvoliga tushib qolgani va ularni ikkinchi darajali fuqarolar sifatida ajratib qo'ygani sezildi.

Birlashish ayollarga alohida qiyinchilik tug'dirdi. Bu, ayniqsa, GDRda davlat tomonidan sovg'a sifatida uyushtirilgan sog'liqni saqlash va teng ish haqidan bahramand bo'lgan va Wendening ishsizligiga duch kelgan ishchi ayollarga tegishli edi. 1990 yildan keyin Sharqiy Germaniya ayollarining taxminan 70 foizi ishdan ayrildi. Ayollar erkaklarnikiga qaraganda tezroq ishdan bo'shatildi, shuningdek, bolalarga qarashli davlat muassasalarining qulashi oqibatlari bilan azob chekish va ayollarning turmush tarzi va iste'molchilikning an'anaviy ideallari qayta chaqirildi. GDRdagi davlat tomonidan.[7]

Ostalji GDR tovarlari uchun ham sezildi. Deyarli barcha GDR brendlari (DDR in Nemis ) mahsulotlar do'konlardan g'oyib bo'ldi va ularning o'rnini G'arb mahsulotlari egalladi. Biroq, bir muncha vaqt o'tgach, ko'plab sharqiy nemislar o'zlarining sobiq hayotlarining ba'zi jihatlarini sog'inishni boshladilar (masalan, madaniyat yoki taniqli brend belgilari). Ostalji xususan, qayta birlashgandan keyin yo'q bo'lib ketgan sobiq GDRda muntazam kundalik hayot va madaniyat jihatlari nostalgiyasini anglatadi.[8]

Eski Savdogarlar hali ham ko'chalarda topish mumkin (2014 yilda Vengriya )

Tijoratlashtirish

Ostalgie hozirgi Germaniyada Sharqiy-Germaniya davrini eslatuvchi tovarlar va mahsulotlar orqali ifoda etilgan.[9]

Ko'plab korxonalar Germaniya his qilganlarga murojaat qiling Ostalji va ularga GDR ostidagi hayotni eslatuvchi artefaktlar bilan ta'minlay boshladilar; eskilariga taqlid qiluvchi asarlar. Sharqiy Germaniya oziq-ovqat brendlari, eski davlat televizion dasturlari yana mavjud video lenta va DVD va bir vaqtlar keng tarqalgan Vartburg va Trabant mashinalar.

Sharqiy Germaniyani tijorat yodgorligining yana bir misoli muzeylashtirish bo'lishi mumkin Halle-Noyshtadt. Sharqiy Germaniya hukumati tomonidan qurilgan Halle-Neustadt shahri, endi Sharqiy Germaniya xotirasi uchun jonli muzeyga aylandi. Halle-Noyshtadtdagi sayyohlik tirik muzey ma'nosidan tashqari, Ostalgining tijoratlashtirilishining dalilidir. Bunday holda, Ostalgie-ni muzeylashtirish qandaydir tarzda iste'molchilar munosabati bilan bog'liq. Ostalgie bu ma'noda realistik yoki pragmatik atama emas. Ushbu tijoratlashtirishda asosiy rolni Sharqiy Germaniyaning ijtimoiy hayotidan ko'ra, eksponatlar egallaydi. Agar Sharqiy Germaniyaning ijtimoiy hayoti artefakt va ramzlardan ko'ra murakkabroq bo'lsa, Ostelgining Halle-Noyshtadtda musiqiylashtirilishi Sharqiy Germaniya hayotining stereotipini yaratadi deb aytish adolatli bo'lar edi. Ya'ni, Ostaljining Halle-Noyshadtda aks etishi Sharqiy Germaniyaning aniq vakili sifatida qaralmasligi kerak.[10]

Ommaviy madaniyat

Ost-Ampelmännchen piyodalar o‘tish joyidagi chiroq

Sharqiy nemis madaniyatini saqlab qolmoqchi bo'lganlar "Sharqiy piyodalar o'tish joyi odamini" qutqarish uchun birlashdilar (Ost-Ampelmännchen ), "mo''tadil", "quvnoq" va potentsial kiygan odamning yoritilgan tasviri "kichik burjua "shapka (yozgi fotosuratidan ilhomlangan Erix Xonekker somon shlyapada)[11] piyodalar o‘tish chiroqlarida.[12] Sobiq Sharqiy Germaniya chegarasida va yaqinidagi ko'plab Germaniya shaharlari, shu jumladan Berlin, Lyubek va Erfurt, hali ham foydalanishni saqlab qoling Ampelmännchen madaniy jihatdan dolzarbligi sababli piyodalar o'tish joylarining umuman yoki bir nechtasi va Sharqiy Germaniyada va Berlinda sotilgan ko'plab esdalik sovg'alari piktogrammadan foydalanadi.

GDRdagi hayot, shuningdek, bir nechta filmlarning mavzusi bo'lgan, shu jumladan Leander Haußmann "s Sonnenallee (1999), Volfgang Beker xalqaro miqyosda muvaffaqiyatli Xayr, Lenin! (2003), Karsten Fibeler "s Kleinruppin abadiy (2004).

Argumentlar

Ostalji sog'inchdan ilhomlanishi mumkin Ossis (Nemischa "sharqchilar", sobiq GDR fuqarolari uchun atama) GDR ijtimoiy tizimi va hamjamiyat tuyg'usi uchun. Qachon Der Spiegel GDR-ning sobiq aholisidan GDRning "yomon tomonlariga qaraganda yaxshi tomonlari ko'pmi" deb so'radilar, ularning 57% "ha" deb javob berishdi. Suhbatdosh jurnalistning "GDR aholisi xohlagan joyida sayohat qilish erkinligiga ega emas edi" degan bayonotiga nemislar "hozirgi past maoshli ishchilarda ham bunday erkinlik yo'q" deb javob berishdi.[13]

Shu bilan birga, ushbu atamaning haqiqiy ma'nosi uchun dalillar ham mavjud. Savol tug'iladi: Ostalji Sharqiy Germaniyaning sobiq aholisi nostalgiyasining ifodasimi yoki g'arbiy nemislar tomonidan yaratilgan xayolmi? Ba'zilar, Sharqiy Germaniya brendlari va mahsulotlarining mashhurligi sobiq Sharqiy Germaniyaning yo'qolgan narsalarni qaytarib olishga intilishidan kelib chiqadigan hodisa deb ta'kidlashlari mumkin. Ushbu nutqda sobiq sharqiy nemislar o'tmishda qandaydir Utopiyaga ishonib o'zlarini hazillashyapti deb o'ylashadi.[14] Boyer nuqtai nazaridan Ostalji G'arbiy nemislar tomonidan yaratilgan xayolga o'xshaydi; Westalgie. U ommaviy madaniyatning ko'p qirralarini tahlil qilish va Germaniya tarixini muhokama qilish orqali Ostaljining umumiy qabul qilingan g'oyasiga qarshi chiqadi.

Ostalji "G'arbiy-algiya" sifatida

Ga binoan Dominik Boyer, tushunchasi nostalji bir necha asrlar davomida tasvirlangan. Nostalji millatchilik bilan bog'liq; sobiq vatanga bo'lgan intilish u bilan bog'liq bo'lgan hamma narsaga muhabbatni keltirib chiqaradi. Bu "begona" mahsulotlar, urf-odatlar yoki madaniy ta'sirlarga nisbatan salbiy hissiyotlarni keltirib chiqaradi. Boyer shunday deydi ostalji kontekstida nostalgiyani o'rganadigan Sharqiy Germaniya nostalgiyasidan ko'proqdir Ikkinchi jahon urushi va Vergangenheitsbelastung ("o'tmishdagi yuk"). Ning bo'linishi Sharq va G'arbiy Germaniya Germaniya uchun jazo emas edi harbiy jinoyatlar. Natsistlar Germaniyasi urushdan keyingi nemis avlodini sharmanda qildi va o'tmishi haqida tashvishlantirdi. G'arbiy va Sharqiy Germaniya qarshi tomon ko'proq "nemis" va harbiy jinoyatlar uchun ko'proq javobgar deb da'vo qildilar; bu simbiyotik munosabatlarni yaratdi, bu Germaniyaning birlashishi bilan yo'q qilindi.

Boyerning so'zlariga ko'ra, G'arbiy Germaniya fikri G'arbiy-Sharqiy munosabatlar haqidagi nutqda ustunlik qiladi va sobiq Sharqiy Germaniya a'zolarining fikrlarini jiddiy qabul qilishni rad etadi. Garchi sobiq sharqiy nemislar GDRning jihatlari haqida xayol qilsalar ham, hech kim haqiqiy GDRga qaytishni istamaydi. Boyer shunday deb yozadi ostalji G'arbiy Germaniya nuqtai nazaridan faqat "realistik" bo'lgan "joysiz" Sharqiy Germaniyani yaratdi. Sharqiy Germaniya istiqboli (uning individual tarixi, siyosati, tuzilishi, turmush tarzi va dunyoqarashiga qaramay) yaroqsiz va Sharqiy Germaniyaning "g'arbiy" qiyofasiga qarshi chiqishga qodir emas.[15] Enns Entoni ushbu tushunchani yozgan ostalji "GDR vakili kimning vakolatliligi haqiqiyroq yoki haqiqiyroq degan oddiy savoldan tashqariga" chiqishi kerak; muhim bo'lgan narsa haqiqiy GDR sobiq aholisining ahvoli.[16]

Shuningdek qarang

Kitoblar va o'yinlar

  • Banchelli, Eva: Sharqni tatib ko'ring: Linguaggi e forme dell'Ostalgie, Sestante Edizioni, Bergamo 2006 yil, ISBN  88-87445-92-3.
  • Banchelli, Eva: Ostalgie: eine vorläufige Bilanz, Fabrizio Kambida (Hg.): Gedächtnis und Identitat. Die deutsche Literatur der Wiedervereinigung, Vyurtsburg, Koenigshausen va Neumann, 2008, 57-68 betlar.
  • Berdal, Dafne: Postsotsializmning ijtimoiy hayoti to'g'risida: Xotira, iste'mol, Germaniya (2009)
  • Rota, Andrea: Testi pubblicitari ostalgici: una breve analisi semiotica, In Linguistica e filologia 24/2007, 137-152 betlar, ISSN | 1594-6517.
  • Pens, Ketrin va Pol Bets. Sotsialistik zamonaviy: Sharqiy Germaniyaning kundalik madaniyati va siyosati, Ann Arbor: Michigan universiteti matbuoti, 2008 yil
  • "Ostalji "(2018) - video-o'yin, bu erda o'yin maydonchasi Sharqiy Germaniya Qayta qurish va erishi Varshava shartnomasi.

Adabiyotlar

  1. ^ "Ostalgiker Uwe Steimle bezeichnet sich als Kleinbürger". Hannoversche Allgemeine Zeitung (nemis tilida). 2012 yil 12 oktyabr. Olingan 16 yanvar 2016.
  2. ^ Tomas Ahbe, Ostalgie: Zum Umgang mit der DDER-Vergangenheit in 1990er Jahren. Landeszentrale für politische Bildung Thüringen, Erfurt 2005 (S.66)
  3. ^ Meri Fulbruk, Ossis va Vessis: ikki nemis jamiyatining tashkil etilishi, 1800 yildan buyon Germaniya tarixi (s.411-431), Jon Breuilly, Arnold, London
  4. ^ L. Montada va A. Diter, 'Gewinn-und Verlusterfahrungen in den neuen Bundesländern: Nicht die Kaufkraft der Einkommen, sondern politische Bewertungen sind entscheidend', Schmitt and Montada (eds.), Gerechtigkeitserleben, s.19.
  5. ^ Eva Kolinsky (2001) Partiya boshqaruvi, 1990 yildan beri Germaniyaning siyosiy madaniyati va o'zgarishi, Germaniya siyosati, 10: 2, 176-bet
  6. ^ Eva Kolinsky (2001) Partiya boshqaruvi, 1990 yildan beri Germaniyaning siyosiy madaniyati va o'zgarishi, Germaniya siyosati, 10: 2, p.169-183
  7. ^ Meri Fulbruk, Xalq davlati.172-bet
  8. ^ Berdal, Dafne (1999), Ostalgie for the Present: Xotira, orzu va Sharqiy Germaniya narsalari, etnosda (pdf)
  9. ^ Anonim, "Ostalgie" dan ko'proq - Germaniya davridagi Sharqiy Tovarlar, shuningdek, G'arbda xit, German Business Review, Transatlantic Evro-Amerika Multimedia MChJ, 2007 yil avgust, Portsmut
  10. ^ Gvinet Kliver, Ostalji Qayta ko'rib chiqqan: Halle-Noyshadtning muzeylashi, nemis tadqiqotlari (615-636-betlar), Jons Xopkins universiteti matbuoti, 2014, Ushbu manbaning barcha huquqlari nemis tadqiqotlari sharhiga himoyalangan.
  11. ^ "Sharqiy Germaniyaning taniqli yo'l harakati odami 50 yoshga to'ldi". Mahalliy. 2013 yil 13 oktyabr. Olingan 18 may 2014.
  12. ^ Uilyams, Kerol J. (1999 yil 28-aprel), "Noqonuniy piyodalar o'tish joyi belgisi Germaniya harakatini boshlaydi", Los Anjeles Tayms, U dahshatli va biroz seksist deb o'ylardi, ammo "Ossi" Sharqda hamma narsa kaput bo'lmasligi kerakligiga ishora qiladi.
  13. ^ "Sharqiy nemislarning aksariyati kommunizm sharoitida o'zlarini yaxshi his qilishadi", Julia Bonstein tomonidan, Spiegel Online, 2009 yil 3-iyul (olindi 26-iyun, 2019-yil)
  14. ^ Iqtisodchi, biznes: Ostalgie; Sharqiy Germaniya mahsulotlari, The Economist, The Economist Intelligence Unit N.A., Incorporated, 2003 yil 13 sentyabr, London
  15. ^ Dominik Boyer, Ostalgie va Sharqiy Germaniyada kelajak siyosati, (361-381-betlar) Dyuk universiteti matbuoti, NC&IL, 2006 y.
  16. ^ Enns Entoni, Ostalgie siyosati: so'nggi nemis filmidagi post-sotsialistik nostalji (475-491-betlar). Oksford universiteti matbuoti, 2007 yil.
  17. ^ Wiebrecht V., Skuppin, R. (2005) Tagesspiegelda. Aus der Mode, aus dem Sinn Das Einkaufsnetz (nemis tilida). (Kirish: 2016 yil 4-dekabr)
  18. ^ Keseling, Uta (2010). Der Stoff, aus dem die DDR urushi, kehrt zurück Berliner Morgenpostda (nemis tilida). (Kirish: 2016 yil 4-dekabr)

Tashqi havolalar