Periyar E. V. Ramasamy va Hindiston Milliy Kongressi - Periyar E. V. Ramasamy and the Indian National Congress

E V Ramasami Nayker
Bilan bog'liq maqolalar
Dravid siyosati

Periyar E. V. Ramasamy[1] (Tamilcha: பெரியார், Kannada: .್) (1879 yil 17 sentyabr - 1973 yil 24 dekabr), shuningdek ma'lum Ramasvami, EVR, Thanhai Periyar, yoki Periyar, edi a Dravidian ijtimoiy islohotchi va siyosatchi Hindiston, kim asos solgan O'z-o'zini hurmat qilish harakati va Dravidar Kazhagam.[2][3][4] 1919 yilda Periyar Ramasvami o'z biznesini tugatgandan va jamoat lavozimidan ketganidan keyin Hindiston Milliy Kongressiga qo'shildi. U Erode munitsipalitetining raisi edi va o'z zimmasiga oldi Konstruktiv dasturlar dan foydalanishni tarqatish Xadi, toddy do'konlarini piket qilish, chet el matolarini sotish do'konlarini boykot qilish va yo'q qilish tegmaslik. 1921 yilda Periyar Erodedagi toddy do'konlarini piket qilgani uchun qamalgan. Xotini va singlisi ajitatsiyaga qo'shilganda, bu tezlashdi va ma'muriyat murosaga kelishga majbur bo'ldi. U yana hibsga olingan Hamkorlikdan tashqari harakat va Temperans harakati.[5] 1922 yilda Periyar Prezident etib saylandi Madras prezidentligi Kongress qo'mitasi Tirupur sessiyada u hukumat ishlarida va ta'limda zaxiraga olishni qattiq qo'llab-quvvatladi. Uning urinishlari Kongress partiyasida kuchli diskriminatsiya mavjudligi sababli mag'lub bo'ldi beparvolik. Keyinchalik u 1925 yilda partiyani tark etdi.[6]

Gurukulam hodisasi

Kongress a'zoligidan ketishdan oldin ham, Periyar bunga amin edi kommunizm chuqur ildiz otgan Tamil Nadu va oldinga jamoat Kongress a'zolari faqat ko'rsatdilar labda xizmat uchun orqaga qarab darslar. Qachon Mohandas Karamchand Gandi boshladi Hamkorlikdan tashqari harakat 1920 yilda u kongressmenlarga o'z farzandlarini ingliz hukmdorlari nazorati ostida bo'lgan maktablarga yuborishdan saqlanishni tavsiya qildi. Shuningdek, hukumat maktablariga bormaydigan bolalar uchun odamlar va xayriya tashkilotlari tomonidan boshlangan yangi maktablar mavjud edi.[7]

Deb nomlangan joyda Cheranmadevi yilda Tirunelveli tuman, a turar-joy maktabi, shuningdek, nomi bilan tanilgan Gurukulam, ning yordami bilan boshlandi Tamil Nadu Kongressi. U boshqargan V.V.S. Iyer u qizg'in Kongress a'zosi ekanligiga ishonishdi. The Tamil Nadu Kongressi yillik o'n ming miqdorida grant berildi so‘m maktabga. 1925 yil uchun maktab uchun grantning yarmi Periyar kotib bo'lgan paytgacha berilgandi. Shikoyat kelib tushganida, Periyar braxman bolalari va braxman bo'lmagan bolalarga alohida joylarda ovqat berilganligini aniqladi. U Ayerga bolalarga bir xil munosabatda bo'lishni va ularni alohida guruhlarga ajratish orqali ularga kommunizmni singdirmaslikni maslahat berdi. Iyer Periyarning maslahatini tinglashdan bosh tortdi, shunda ikkinchisi grantning qolgan yarmini berishni rad etdi. Keyin Iyer Periyordan xabardor bo'lmasdan, Kongressning qo'shma kotibidan mablag'ni olishga muvaffaq bo'ldi. Bu Periyarning e'tiboriga tushganda, u bu haqda jamoat yig'ilishlarida nutq so'zladi va nima bo'layotgani to'g'risida jamoatchilik xabardorligini yaratdi Gurukulam. Doktor Varadarajulu Naidu, Tiru V.Ka, S. Ramanatan va boshqalar kabi taniqli kongressmenlar Iyerning jamoat tashkilotini boshqarishda mazhabparastlik munosabatini qoraladilar.[7] Gandi e'tiborini maktabda sodir bo'layotgan voqealarga qaratganda, u ham bu masalada muvaffaqiyat qozona olmadi. Iyer o'z munosabatini o'zgartirishni xohlamadi va shu sababli maktab yopildi.[7]

Ketish sabablari

Periyar dastlab g'ayratli tarafdor bo'lgan Hamkorlikdan tashqari harakat ammo 1925 yilda Kongressni tark etdi, chunki u Kongress Braxmin bo'lmaganlarning tashvishlariga ahamiyat berishga qodir emas yoki tayyor emas deb hisoblaydi. Gandining Braxmani qo'llab-quvvatlagan nutqlari uni ayniqsa g'azablantirdi Madrasalar 1927 yildagi safari davomida.[8]

1919 yilda Periyar Kongressga qo'shilganida, u ushbu tashkilotdagi taniqli odamlar ma'rifatparvar ekanligiga ishongan va ularning hamkorligi bilan u daxlsizlik amaliyotidan xalos bo'lishiga umid qilgan. Qolaversa, Periyar qoloq va tushkunlikka tushgan sinflarning odamlariga Kongress partiyasi yordamida tegishli ma'lumotga ega bo'lish va hukumat tayinlashlarida o'zlarining munosib ulushlarini qo'shish mumkin deb ishongan.[9] Periyar beshta marta kommunal vakillik to'g'risida qaror qabul qilishga urinib ko'rdi. Vaikomdan qaytganidan ko'p o'tmay, Periyar so'nggi va oltinchi urinishni amalga oshirdi Tamil Nadu Kongressi bo'lib o'tgan konferentsiyada kommunal vakillik to'g'risida qaror qabul qilish Kanchipuram 1925 yilda. Thiru V.Ka o'sha paytda prezident bo'lgan va ochiq majlisda qarshiliklarni sezgan, u Periyarga qarorni taklif qilishga ruxsat bermagan. Butunlay nafrat bilan Periyar Kongressni tark etdi.[9]

Shunday qilib, Periyar Kongressdan iste'foga chiqqunga qadar, buni amalga oshirish uchun buni bilar edi qoloq jamiyat odamlar kelib chiqishi uchun, ular yuqori sinflar deb ataladiganlar bilan tenglikni talab qilish huquqiga ega ekanliklarini va aslida ular mutanosib vakillikni talab qilish huquqiga ega ekanliklarini tushunishlari kerak. davlat idoralari. Shunday qilib, ushbu mavzularning ba'zilari uning kelajakdagi ishining platformasini tashkil etdi. Periyarning ta'kidlashicha, uning jamoat vakili masalasida qayta-qayta o'tkazilgan ommaviy yig'ilishlari hukumatni 1928 yil 15-dekabrda G.O.No.1129-dan o'tishga majbur qildi, brahmanlar, braxmanlar, nasroniylar, Musulmonlar va tushkunlikka tushgan sinflar davlat idoralarida mutanosib vakillik ta'minlandi.[7]

Periyar tarkibida ko'pchilikni tashkil etgan braxmanlar borligini his qildi Hindiston milliy kongressi partiyada hukmronlik qilishni xohlagan yuqori lavozimlarni egallab oldi. Periyar Braxmin rahbariyatining faoliyatiga qarshi edi, u o'zini partiyada yuqori lavozimlarni o'zlari va jamoat a'zolari uchun ta'minlash uchun fitna uyushtirdi.[7] Periyar qo'shilishi bilanoq Hindiston milliy kongressi, u xadidan foydalanishni joriy etishga urindi. Biroq, u tez orada shunday degan taassurot qoldirdi Xadi kengashi ma'muriyati braxmanlar ustunlik qilgan. Ushbu kengashning ishlari Periyarni, shuningdek, Tamil Nadudagi braxmin bo'lmaganlarga nisbatan adolatni o'rnatish uchun u Kongressni tark etishi va tashqaridan ishlashi kerakligiga ishontirdi.[7]

U millatchilar tomonidan uyushtirilgan ziyofatda kastlarni ajratib turishini - pastki kastalar yuqori kastalardan alohida o'tirish uchun qilingan kastalar ekanligini topgach, u Kongress rahbarlarining munosabatidan nafratlandi.[10]

Izohlar

  1. ^ Biografik eskiz Arxivlandi 2005 yil 10-iyul kuni Orqaga qaytish mashinasi
  2. ^ Tomas Pantham; Vrajendra Raj Mehta; Vrajendra Raj Mehta (2006). Zamonaviy Hindistondagi siyosiy g'oyalar: tematik izlanishlar. Sage nashrlari. ISBN  0761934200.
  3. ^ ND Arora / S.S. Awasthy. Siyosiy nazariya va siyosiy fikr. ISBN  8124111642.
  4. ^ Thakurta, Paranjoy Guha va Shankar Raghuraman (2004) Koalitsiyalar vaqti: biz bo'linib turamiz, Sage nashrlari. Nyu-Dehli, p. 230.
  5. ^ "Periyar E.V. Ramasamiyning tarjimai holi (1879-1973)". Bharatidasan universiteti. 2006. Arxivlangan asl nusxasi 2007 yil 14-iyunda. Olingan 6 sentyabr 2008.
  6. ^ Kandasami, V.B. Vansanta; Florentin Smarandax; K. Kandasamy (2005). Periyarning tegib bo'lmaydiganlik haqidagi qarashlarini loyqa va neytrosopohk tahlili. HEXIS: Feniks. p. 106.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  7. ^ a b v d e f Gopalakrishnan, Periyar: Tamil poygasining otasi, 14-17 betlar.
  8. ^ Bandyopadhyaya, Sekhara, (2004). Plasseydan Bo'limgacha: Zamonaviy Hindiston tarixi. Orient Longman: Nyu-Dehli. p. 349.
  9. ^ a b Gopalakrishnan, Periyar: Tamil poygasining otasi, 10 va 11-betlar.
  10. ^ NCERT VIII sinf tarixi, 9-bob, 119-bet