Söflingen Abbey - Söflingen Abbey

Söflingen Imperial Abbey

Reyxsabtei Söflingen
HolatImperial Abbey ning Muqaddas Rim imperiyasi
PoytaxtSöflingen Abbey
HukumatTeokratiya
Tarixiy davrDastlabki zamonaviy davr
• Xayriya qilingan erlar Graf Xartmann IV abbatlikni topish
1258 yil 13-yanvar
• Himoyadan ko'chirildi
    Dillingen ga Ulm
1368
• Da'vo qilingan Imp. zudlik
1537
• O'rindiqqa ega bo'lish Imp. Parhez
1566
• sotib olingan zudlik
1773
1803
1810
Oldingi		Muvaffaqiyatli
Ulm
Bavariya saylovchilari
Bugungi qismi Germaniya
Sobiq Abbey cherkovi Maryamni taxmin qilish, endi cherkov cherkovi
18-asrda abbatlik tasvirlangan abbatlik darvozasidagi devor
Abbey darvozasi
Abbey darvozasi
Abbey binosi
Sobiq abbat cherkovidagi haykal
Söflingen abbatligidagi qabriston

Söflingen Abbey ning rohibasi bo'lgan Kambag'al xonimlar ordeni, shuningdek, Kambag'al Klares, Kambag'al Klar singillar, Klarisse, Minoressalar yoki Avliyo Frensisning ikkinchi ordeni sifatida tanilgan. U hozirda bir qismi bo'lgan Söflingen qishlog'ida joylashgan edi Ulm yilda Baden-Vyurtemberg, Germaniya. Germaniyadagi ushbu buyruqning eng qadimgi ruhoniysi bo'lganligi sababli, u eng muhim va eng boy bo'lgan.[1]

Jamg'arma

Söflingen Abbey a fransiskandan oldingi daryo yaqinidagi uchta fermer xo'jaligi huquqlarini qo'lga kiritgan ayollar jamoati Dunay Ulm yaqinida. 1237 yilda birinchi marta aytilgan edi. Ko'p o'tmay rohibalar soni ko'payishi uchun asl joy juda kichik bo'lib qoldi. Dunay daryosiga yaqin joylashgan ochiq pozitsiyasi, shuningdek, hukmronlikdagi siyosiy g'alayonlar paytida uning zaifligini anglatadi Imperator Frederik II va 1253 yildan oldin jamoatni Söflingenga ko'chirish to'g'risida qaror qabul qilindi. 1254 yilda va 1259 yilda Hailwigis (Xedvig) birinchi bo'lib eslatildi abbess. Shu bilan birga, 1252 yilda Soflingen va Ulmdan rohibalar yangisini topish uchun yuborilgan monastir Pfullingenda (shuningdek Ulm yaqinida). Söflingenga ko'chishga grafinya Villibirgis faol yordam bergan Helfenstein, zodagonlar oilasining a'zosi Dillingen tug'ilish bilan va nihoyat, 1258 yil 13-yanvarda, Xartmann IV, Dillingen grafigi, imzolangan nizom da yerlarni ehson qilish Sevelingenilgari Dillingen graflariga tegishli bo'lib, u erda monastirni topish uchun rohibalarga.[2]

Rivojlanish

Dastlab Ikkinchi Buyurtma uchun qoidani qabul qilgandan keyin Assisi shahridagi avliyo Frensis tomonidan qo'yilganidek Papa Gregori IX, rohibalar tomonidan tuzatishlar qabul qilindi Papa begunoh IV faqat oxir-oqibat e'lon qilingan qoidalarga rioya qilish Papa Urban IV (1261-64). Bu aniq qachon sodir bo'lganligi ma'lum emas. Biroq monastir XIV asrda ushbu qoidaga amal qilgan.

O'zining boshidanoq, Söflingen abbatligi cherkov himoyasi ostida bo'lgan Papa qarang. Bu Innocent IV tomonidan berilgan imtiyozlar bilan bir necha bor tasdiqlangan Aleksandr IV (1254-61). Ikkinchisi, shuningdek, rohibalarning qashshoqlikka qasamyodi tufayli ularni papaga soliq to'lash majburiyatidan ozod qildi. Papa Nikolay III (1277-80) Soflingen abbatligining barcha narsalarini va barcha mol-mulklarini o'z ichiga olgan holda bu himoyani kengaytirdi. Nihoyat, Papa Ioann XXII (1316–34) aniq konstansiya yepiskopini ruhoniyxonaning rasmiy himoyachisi etib tayinladi.

Dunyoviy himoya vazifasi avvaliga Imperator Konrad IV Dillingen grafiga. Biroq, 1356 yilda imperator Karl IV Abbosni dunyoviy himoya ostiga oling Bepul Imperial Siti Ulm, lekin uning ko'plab huquqlarini 1368 yilda tasdiqladi, ayniqsa advokatlik huquqlari.

Davomida O'rta yosh monastir nafaqat Söflingen va Ulm atrofidagi mulklarga egalik qilgan, balki ko'plab qishloqlarga ham egalik qilgan. Gomaringen yaqin Tubingen va chegaralarini oshib o'tish Konstansiya yeparxiyasi, hatto ichiga Augsburg yeparxiyasi. 1239 yildan beri Söflingen Abbeyga tegishli edi uzumzorlar yilda Neuffen va keyinchalik Himbax, Beytelsbax, Grossheppax, Shnaytda uzumzorlarni sotib oldilar (barchasi yaqin) Vaynshtadt ) va Shtutgart. Mahalliy qal'ani sotib olish bilan 1270 yil atrofida butun Söflingen qishlog'i abbatlik tasarrufiga o'tishi bilan yakunlandi. 1392 yilda Söflingen Abbey Söflingen qishlog'i uchun bir qator qonunlar chiqardi, bu g'oyaning qanday amalga oshirilganligidan dalolat beradi. cheklangan mahalliy hokimiyatdan va kengroq hududdagi hokimiyatga nisbatan qoida o'zgarib turardi.

XV asrda .ning aks-sadosi tasavvuf 13-14 asrlar monastirning ma'naviy hayotini guvohi bo'lgan xarakteristikaga aylantirdi Söflinger Briefe va Söflinger Lider. Ushbu maktublar va qo'shiqlar ma'naviylashuv tendentsiyasining tobora ortib borayotganligini va taqvodorlikning she'riy yondashuvini hujjatlashtiradi. Abbess Kristina Strölin (1469–84) o'rnini islohotga yo'naltirilgan Abbess Elisabet Reyxner (1484–1508 / 13) egallashi bilan yakunlangan abbatlik islohoti bu o'zgarishlarning yana bir ifodasidir.[3] va cherkov binolari nafaqat tiklangan yoki yangilangan, balki monastirni o'rab turgan devor ham qo'shilganida, ikkinchisining ostida abbatlikni qayta qurish.[4]

Davomida Protestant islohoti Söflingen Abbey 1529 yilda protestantizmni qabul qilgan Imperiya shahri Ulm bilan to'qnashdi. Abbey katoliklikni himoya qilishga va siyosiy mustaqilligini saqlab qolishga intildi. Rohibalar tomonidan qo'llab-quvvatlandi Imperator Charlz V kim Ulmni abbatlikdan himoya huquqidan suiiste'mol qilishni bir necha bor taqiqlagan. Shu bilan birga imperator cherkov himoyachisi sifatida Augsburg va Konstansiya yepiskoplarini tayinladi. Ulm shahar kengashi, aksincha, o'z fuqarolarini abbatlikdagi ommaviy tadbirlarda qatnashishni taqiqladi. 1537 yilda Ulm Söflingenga protestant ruhoniyini o'rnatishga urinib ko'rdi va 1543-1548 yillarda protestantizmni joriy qildi.[5]

Shu vaqtdan boshlab Söflingen Abbey Ulmning himoyasini bekor qilishga urindi va da'vo qildi Imperial zudlik, ular bunga ancha keyin erishdilar va protestant ta'sirini qaytarishda davom etdilar. 1566 va 1576 yillarda abbatlikka joy berildi Imperial diet.

Davomida O'ttiz yillik urush, Abbos qo'shinlaridan aziyat chekdi Protestantlar ittifoqi shuningdek, Katolik ligasi. 1628 yilda, Shved qo'shinlar abbatlikni talon-taroj qildilar va 1643 yildan 1647 yilgacha shved qo'shinlari abbatlikni doimiy tayanch sifatida ishlatdilar. Bu yillar davomida abbatlik rohibalari Ulmning himoya devorlari orqasida boshpana topdilar. Söflingen Abbey XVIII asrda yana qo'shinlar uchun shtab sifatida ishlatilishi kerak edi Ispaniya merosxo'rligi urushi, bu safar Maksimilian II Emanuel, Bavariya saylovchisi, 1701 yilda va 1704 yilda tomonidan Marlboro gersogi. Davomida Napoleon urushlari, Mishel Ney 1805 yilda abbatlikda o'z shtab-kvartirasini tashkil etdi.

1648 yilda o'ttiz yillik urush tugaganidan so'ng, bir necha o'n yillar o'tib, Söflingen Abbeyda umumiy tiklanish paydo bo'ldi. Abbeslar Evfrosiniya Rampf (1684–1687), Kleofa Vezer (1687) va Angela Grafin Slavata (1687–1701) hukmronligi ostida abbatlik cherkovi qayta qurildi. erta barokko uslubi. Bino loyihalashtirilgan va uning nazorati ostida barpo etilgan me'mor Kaspar Feichtmayr dan Vessobrunn.

XVIII asrda Söflingen abbatligi Söflingen, Xarthauzen va Sheffelkingen qishloqlariga (hozirgi Ulm shahrining barcha qismi), shuningdek Bettingen, Burlafingen va Ekkingen qishloqlarining bir qismiga egalik qilgan. Imperatorlik shahri Ulmga tegishli bo'lgan bir nechta boshqa qishloqlarda abbatlik ba'zi soliqlarni undirish huquqiga ega edi va u erdagi mulklarga ega edi. 1773 yilda abbatlik Ulm shahri bilan qonuniy kelishuvga erishdi va shu bilan u Mehringen, Lehr, qishloqlaridan o'z huquqlaridan voz kechdi. Jungingen, Breitingen, Xolzkirx, Lonsi, Langenau, Weidenstetten, Söglingen va Bermaringen. Buning uchun bo'lgan Ulm evaziga Protestant XVI asrning birinchi yarmidan boshlab Soflingen abbatligi ustidan himoya, hududiy va qonuniy huquqlaridan voz kechdi. Shu bilan birga, abbatlik imperatorlik zudlik darajasiga erishdi, u abstessga joy va ovoz berish huquqini oldi. Shvabiya doirasi va Reyxstag.

Eritish

Keyingi dunyoviylashtirish Diniy cherkovlarning 4000 ta sub'ektiga ega bo'lgan Syflingen Abbey hududi va mulki Bavariya 1803 yilda hukmronlik qildi. Rohibalar bilan birga so'nggi abbat Bonaventura Zilinger monastir hayotini davom ettirishni tanladi, lekin 1809 yilda binolar armiya kasalxonasi sifatida ishlatilgandan keyin monastirdan chiqarib yuborildi. Qirollik Bavariya sudga faqat 1810 yilda, chegara shartnomasi asosida, qisqa vaqt ichida qaytishga ruxsat beriladi Vyurtemberg va 1810 yilda Bavariya, Söflingen atrofidagi maydon Ulm bilan birgalikda yaqinda tashkil etilgan Vyurtemberg qirolligi hukmronligi ostiga o'tdi. Monastirlar hayoti 1814 yilda nihoyasiga yetdi[6] binolar yana kasalxona sifatida ishlatilganda, bu safar Vyurtemberg armiyasi uchun. Abbeyning mol-mulki asosan shaxsiy qo'llarga sotilgan. Monastirlarning aksariyati buzib tashlandi va abbatlik cherkovi Söflingen cherkoviga aylandi.

Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ "Klarissenkloster Sankt-Klara Söflingen - Geschichte" (nemis tilida). Olingan 2010-10-11.
  2. ^ K.S. Frank, Das Klarissenkloster Söflingen bis zur Aufhebung 1803, p. 165
  3. ^ "Germaniyadagi islohotlar". Olingan 2008-03-03.
  4. ^ "Ulm-Söflingendagi Mariä Himmelfahrt" (nemis tilida). Olingan 2008-03-01.[o'lik havola ]
  5. ^ "Klarissenkloster Sankt-Klara Söflingen - Geschichte" (nemis tilida). Olingan 2010-10-11.
  6. ^ "Klarissenkloster Sankt-Klara Söflingen" (nemis tilida). Olingan 2010-10-11.

Qo'shimcha o'qish

  • Erzberger, Matias (1974). 1802 yil 1810 yilgi Vyurtembergdagi sekulyarizatsiya: ihr Verlauf und ihre Nachwirkungen. Aalen: Scienta-Verlag, repr. (orig. publ. 1902). ISBN  3-511-00775-5.
  • Frank, Karl Suso (1979), "Das Klarissenkloster Söflingen bis zur Aufhebung 1803": Ulmdagi Kirchen und Klöster. Leben in Ulm und Neu-Ulm von den Anfängen bis zur Gegenwart, Hans Eugen Specker (tahr.), 163–199-betlar, Ulm: Süddeutsche Verlagsgesellschaft, ISBN  3-88294-019-0
  • Frank, Karl Suso (1980). Das Klarissenkloster Söflingen. Ein Beitrag zur franziskanischen Ordensgeschichte Süddeutschlands und zur Ulmer Kirchengeschichte. Shtutgart: Kolxammer. ISBN  3-17-005129-6.
  • Klaiber, Xans Andreas; Wortmann, Reinhard (1978). Die Kunstdenkmäler des ehemaligen Oberamts Ulm. Myunxen: Deutscher Kunstverlag. ISBN  3-422-00553-6.
  • Miller, Maks (1940). "Die Söflinger Briefe und das Klarissenkloster Söflingen bei Ulm an der Donau im Spätmittelalter". Vürtsburg: Triltsch. Iqtibos jurnali talab qiladi | jurnal = (Yordam bering)
  • Zimmermann, Volfgang; Priesching, Nikol (2003). Klöster, Stifte und Ordensgemeinschaften von den Anfängen bis in Gegenwart. Ostfildern: Torbek. ISBN  3-7995-0220-3.

Tashqi havolalar

Koordinatalar: 48 ° 24′N 9 ° 59′E / 48.400 ° N 9.983 ° E / 48.400; 9.983