Cosmas va Damian avliyolari - Saints Cosmas and Damian - Wikipedia

Cosmas va Damian avliyolari
Azizlar Cosmas va Damian
Belgisi Azizlar Cosmas (chapda) va Damian (o'ngda)
birida siydik shishasi, ikkinchisida dori qutisi
Shahidlar
Tug'ilganv. III asr
Arabiston
O'ldiv. 303 yoki 287
Egey, Suriyaning Rim viloyati
Taqdim etilganRim-katolik cherkovi
Sharqiy pravoslav cherkovlari
Sharqiy pravoslav cherkovlari
Sharqiy katolik cherkovlari
Mayor ziyoratgohMonastiri Bechora Klares yilda Madrid, In Azizlar Bazilikasi Cosmas va Damian Rim va Bitonto, Bari, Italiya
Bayram
Xususiyatlaregizak, boshi kesilgan yoki tibbiyot emblemalari bilan tasvirlangan
Patronajjarrohlar, shifokorlar, stomatologlar, bolalarning himoyachilari, sartaroshlar, farmatsevtlar, veterinariya shifokorlari, bolalar uylari, kunduzgi tibbiyot markazlari, qandolatchilar, uydagi bolalar, qarshi churra, qarshi vabo.
Budapeshtdagi Saints Cosmas va Damian yodgorlik lavhasi

Cosmas va Damian avliyolari (Arabcha: Qmُز wdmyيn‎, romanlashtirilganQozma va Demyaan; Yunoncha: Σσmάς gái gamiι; Lotin: Cosmas va Damianus; vafot etdiv. Milodiy 287) ikkitasi edi Arab Kirx shahridagi shifokorlar va edi [3][4] taniqli egizak aka-uka va erta Xristian shahidlari. Ular o'z kasbi bilan dengiz portida shug'ullanishgan Egey, keyin Rim viloyatida Suriya.[5]

Xizmatlari uchun hech qanday to'lovni qabul qilmaslik ularning nomlanishiga olib keldi anargiroy (yunon tilidan Rorio, "kumushsiz" yoki "qurolsizlar '); aytilishicha, bu bilan ular ko'pchilikni xristian diniga jalb qilishgan.[6]

Yashaydi

Sankt-kosmas va avliyo Damian, tomonidan Jerar Seghers, 17-asr, Shaxsiy kollektsiya, AQSh

Imperatorni ta'qib qilish paytida Suriyada shahid bo'lganidan boshqa hech narsa ularning hayoti haqida ma'lum emas Diokletian. Xristianlik an'analariga ko'ra, egizak aka-uka Arabistonda tug'ilib, malakali shifokorlar bo'lishdi.[7]

Saladino d'Ascoli 15-asrning italiyalik shifokori, O'rta asr elektyueri, shakar va suv bilan aralashtirilgan yoki og'iz orqali yuborish uchun asal bilan aralashtirilgan preparatdan tashkil topgan xamir massasi,[8] opopira sifatida tanilgan,[9] turli xil kasalliklarni, shu jumladan falajni davolashda ishlatiladigan murakkab birikma dori Cosmas va Damian tomonidan ixtiro qilingan.[10]

Davomida quvg'in ostida Diokletian, Cosmas va Damian buyrug'i bilan hibsga olingan Prefekt ning Kilikiya, boshqasi noma'lum bo'lgan Lysias, ularni kimga buyurtma qilgan qiynoq orqaga qaytmoq. Biroq, afsonaga ko'ra, ular o'zlarining e'tiqodlariga sodiq qolishgan, xochga osilgan, toshbo'ron qilingan va o'qlar bilan otilgan va oxir-oqibat o'limga duchor bo'lganlar. boshini kesib tashlash. Ulardan umr bo'yi ajralmas bo'lgan kichik ukalari Antim, Leontiy va Evropey, ularning shahid bo'lishiga sherik bo'lishdi.[5]

Veneratsiya

Cosmas va Damian mo''jizaviy ravishda Efiopiyaning qora oyog'ini bemorning oq tanasiga ko'chirib o'tkazadilar.
Reliquary (1400/1420) yilda Myunxendagi Aziz Maykl cherkovi Cosmas va Damianning taxmin qilingan bosh suyaklarini o'z ichiga olgan. Monastiri Bechora Klares Madridda shuningdek Saints Cosmas va Damianning ikkita bosh suyagi bor.
Papa Feliks IV Saints Cosmas va Damian bilan sovg'a qiladi bazilika u qayta tayinlangan ularga.

Cosmas va Damianga bo'lgan ehtirom tezda Konstantinopoldan tashqariga tarqaldi; kabi turli mualliflar tomonidan ularning shahidligi haqidagi yozuvlar qayta yozilgan Kritlik Endryu, Argoslik Butrus, Teodor II Laskaris Afsonalar siriya, kopt, gruzin, arman va lotin tillarida ham saqlanib qolgan.[11]

IV asrdayoq egizak azizlarga bag'ishlangan cherkovlar tashkil etilgan Quddus, yilda Misr va Mesopotamiya. Ikki avliyoga sadoqat Sharqda ham, G'arbda ham tez tarqaldi. Teodoret ularning taniqli yodgorliklari bo'linishini qayd etadi. Mo''jizaviy deb hisoblangan ularning qoldiqlari shaharga ko'milgan Cyrrus Suriyada. Cherkovlar ularning sharafiga arxiyepiskop tomonidan qurilgan Proklus va imperator tomonidan Yustinian I (527–565), u Kir shahrini hurmat bilan tikladi va uni egizaklarga bag'ishladi, lekin ularning taxminiy yodgorliklarini Konstantinopol; u erda Cosmas va Damian shafoati bilan atalgan uning davosidan so'ng, Yustinian, minnatdorchilik bilan Konstantinopoldagi cherkovlarini qurdi va bezatdi,[7] va u mashhur ziyoratgohga aylandi. Rim Papasida Feliks IV (526-530) Tinchlik kutubxonasini qayta tayinladi (Biblioteka Pacis) kabi bazilika ning Santi Cosma va Damiano ichida Vespasian forumi ularning sharafiga. Cherkov ancha qayta qurilgan, ammo avliyolarni tasvirlaydigan VI asr mozaikasi bilan mashhur.

Ularning bosh suyagi deb aytilgan narsalar hurmatga sazovor monastir ning Klares Madridda, ular 1581 yildan beri bo'lgan, qizi Mariya sovg'asi Imperator Charlz V. Ular ilgari Rimdan ko'chirilgan edi Bremen X asrda va u erdan Bamberg. Ular tomonidan aytilgan boshqa bosh suyaklari 1334 yilda topilgan Burchard Grelle, Bremen arxiyepiskopi. U "shaxsan" mo''jizaviy ravishda muqaddas tabiblar Cosmas va Damianning xorda unutilgan va esdan chiqarilgan yodgorliklarini oldi. Bremen sobori.[12] Arxiyepiskopni qutqarish bayramida va Bob yodgorliklar devordan yanada obro'li joyga tarjima qilinganida, Hosil 1335 yilda ziyofat uyushtirdi.[13] Grellning ta'kidlashicha, yodgorliklar arxiyepiskop edi Adaldag 965 yilda Rimdan olib kelingan. Bosh cherkov quruvchisi Iogann Xemeling yodgorliklar uchun ziyoratgoh qurdi, u 1420 yil atrofida qurib bitkazildi. Oltin va kumush bilan o'ralgan o'yma eman daraxtidan qilingan ziyoratgoh o'rta asrlarning muhim oltin ishi hisoblanadi.[14] 1649 yilda Bremenning bobida, Lyuteran shu vaqtgacha ziyoratgohni boshsiz sotgan Maksimilian I Bavariya. Ikkala bosh Bremenda qoldi va kichik Rim katolik jamoatiga tegishli bo'ldi. Ular 1934 yildan 1968 yilgacha Avliyo Iogan cherkovida namoyish qilingan va 1994 yilda ular shifrlangan joyga ko'milgan.[15] Hozirda muqaddas joy Jizvit Maykl cherkovi yilda Myunxen. Hech bo'lmaganda 1413 yildan buyon azizlarning yana bir taxmin qilingan bosh suyagi saqlanib qoldi Sent-Stivenning sobori Vena shahrida. Boshqa yodgorliklar San Giorgio Maggiore cherkovi yilda Venetsiya.

Saints Cosmas va Damianing shahidligi tomonidan Fra Angelico (Luvr muzeyi, Parij).

Shahid egizaklar chaqiriladi Mass Canon[7] deb nomlanuvchi ibodatda Communicantes (ibodatning birinchi lotin so'zidan): "Butun cherkov bilan birlashganda, ular hamma vaqtdan buyon ulug'vor Maryam, Xudoyimizning onasi va Rabbimiz Iso Masihni, so'ngra muborak Yusufni va erini eslashadi Bokira, sizning muborak Havoriylaringiz va shahidlaringiz, Butrus va Pol, Endryu, Jeyms, ... Jon va Pol, Cosmas va Damian va barcha azizlaringizga: ularning fazilatlari va duolari bilan bizni himoya qiling, shunda biz hamma narsada bizni himoya qilamiz. " Saints of Litany, va Rim marosimining qadimgi shaklida, To'plash Payshanba kuni Ro'za Uchinchi Haftasida, kabi stantsiya cherkovi bu kun uchun Santi Cosma va Damiano.

Ularning bayram kuni ichida Umumiy Rim taqvimi 27 sentyabrda bo'lgan, 1969 yilda 26 sentyabrga ko'chirilgan, chunki 27 sentyabr bu natalis vafot etadi (Osmonga "tug'ilgan kun") avliyo Vinsent de Pol, hozirda kengroq hurmatga sazovor bo'lgan Lotin cherkovi.[16] Kanadada u 25 sentyabrga ko'chirildi (26 sentyabr - Kanadadagi shahidlar bayrami).[17]

Sts Cosmas va Damian shifokorlar, jarrohlar va farmatsevtlarning homiylari sifatida qaraladi va ba'zida tibbiyot emblemalari bilan ifodalanadi.

Cosmas va Damian tasvirlangan tarafdorlari ning qo'llar o'yilgan sartarosh-jarrohlar gildiyasining poytaxt, 15-asr, Karmes monastiridan Tri-sur-Bais janubi-g'arbiy qismida Frantsiya. Yozuvda "Azizlar Cosmas va Damian biz uchun ibodat qilishadi" deb yozilgan.

Yilda Braziliya, egizak avliyo bolalarning himoyachisi sifatida qaraladi va 27 sentyabr, ayniqsa, yodga olinadi Rio-de-Janeyro, bolalarga avliyolarning rasmlari bosilgan xaltachalar va butun katoliklar va adiplar yashaydigan Baiya shtati bo'ylab berish orqali. Candomblé kabi odatiy taomlarni taklif etadigan din karuru.Ushbu marosim avval etti yoshdan katta bo'lmagan ettita bolaga ovqatni taklif qilishdan va ularni erga o'tirib, qo'llari bilan ovqatlanayotganda ziyofatdan iborat. Faqat barcha bolalar tugagandan so'ng, mehmonlar taklif etilayotgan taomlardan bahramand bo'lishlari mumkin. Cosmas va Damian avliyolar cherkovi, yilda Igarassu, Pernambuko 1535 yilda qurilgan Braziliyaning eng qadimiy cherkovidir.

Buyuk Britaniyada St.Damian the dexter yon tarafdor gerb ning Britaniya stomatologiya assotsiatsiyasi.

Sts. Cosmas & Damian har yili Nyu-Yorkning Utica shahrida, Sent-Entoni Parishida har yili sentyabr oyining so'nggi dam olish kunlari (27 sentyabr bayramiga yaqin) bo'lib o'tadigan haj paytida hurmat qilinadi. Azizlarni hurmat qilish uchun kelgan minglab ziyoratchilar bor. 80 dan ortiq avtobus Kanadadan va boshqa yo'nalishlardan keladi. 2 kunlik festivalga musiqa (La Banda Rosa), ko'plab italyan taomlari, Sharqiy Utikaning ko'chalari bo'ylab ommaviy yurishlar kiradi. Bu AQShning shimoli-sharqidagi avliyolarni ulug'laydigan eng yirik festivallardan biridir.

Sharqiy nasroniylik

Belgisi Azizlar Cosmas va Damian (17-asr, tarixiy muzey Sanok, Polsha).

In Sharqiy pravoslav cherkovi, Sharqiy katolik cherkovlari, va Sharqiy pravoslav cherkovlari, Saints Cosmas va Damian avliyolarning bir turi sifatida tanilgan Yagona tabiblar (Yunoncha: Rorio, anargiroy, "pulsiz"). Azizlarning bu tasnifi faqat Sharqiy cherkovga xos bo'lib, Iso alayhissalomning buyrug'iga qat'iy rioya qilgan holda, Xudoga va odamga bo'lgan muhabbat tufayli shifo topadiganlarni anglatadi. («Εὰνrεὰν ἐλάβετε, εὰνrεὰν δότε ...» Matto 10: 8 ) Unmertsenaries-ning har biri o'ziga xosdir bayram kunlari, barchasi noyabr oyining birinchi yakshanbasida, sifatida tanilgan bayramda birgalikda eslanadi Sintaksis Jinsiy bo'lmagan shifokorlarning.

Pravoslavlar har biri o'zlarining o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan Cosmas va Damian nomlari bilan kamida uch xil azizlarning to'plamlarini nishonlaydilar. bayram kuni:

  • Kilikiya avliyolari Cosmas va Damian (Arabiston) (17 oktyabr Birodarlar, nasroniylarning afsonalariga ko'ra ular boshqa uchta nasroniy bilan birga Leontius, Antimus va Evtropiylar bilan birga kaltaklangan va boshlari kesilgan.
  • Azizlar Cosmas va Kichik Osiyodagi Damian - navbat bilan, Mesopotamiya (1-noyabr ) Egizak o'g'illari Avliyo Teodota. Tinch vafot etdi va birga dafn etildi Uterman Mesopotamiyada.
  • Rimning azizlari Cosmas va Damian (1 iyul ) Birodarlar, nasroniylarning an'analariga ko'ra ular edi shahid bo'ldi hukmronligi davrida rashkchi butparast shifokor tomonidan Rimdan tashqarida Rim imperatori Karinus (283–284).

Pravoslav piktogramma azizlarning ularni dori qutilarini ushlab turgan oddiy odamlar sifatida tasvirlangan. Ko'pincha har birida dorini tarqatadigan qoshiq bo'ladi. Qoshiqning dastasi odatda ruhiy va jismoniy davolanishning muhimligini ko'rsatadigan xochga o'xshab shakllanadi va barcha davolashlar Xudodan keladi.

Cosmas va Damianing apse mozaikasi
SS cherkovining apsesi. Cosmas and Damian, Rim, VII asr: Pavlus va Butrus Masihga shahid bo'lganlarni taqdim etishdi.

Cherkovlar

Avstraliya

Braziliya

Bolgariya

Kanada

Xorvatiya

Angliya

Frantsiya

Germaniya

Goa

Gretsiya

  • 10-asr cherkovi Agioi Anargyroi shahrida Serviya.
  • Shahridagi 11-asr cherkovi Kastoriya.

Vengriya

Italiya

  • Santi Cosma va Damiano
  • Chiesa Matrice-Basilica minore Pontificia dal venerdì 18 febbraio 2000-Santuario dal lunedì 12 stambre 1938-Parrocchia dal mercoledì 16 marzo e martedì 19 aprel 1814 dei Santi Medici e Martiri Cosma e Damiano; Alberobello, Puglia, Italiya

Keniya

  • Pravoslav avliyolar sobori Anargyroi, Nayrobi

Makedoniya

  • Sv. Kuzman va Damjan Ohrid
  • Sv. Kuzman i Damjan Jedoarce, Tetovo
  • Sv. Kuzman i Damjan Govrlevo, Skopye
  • Sv. Kuzman i Damjan Triangla, Skopye
  • Sv. Kuzman i Damjan Bolnicka Crkva, Veles (Sveti Besrebrenici Kozma i Damjan)

Meksika

Paragvay

Rossiya

Serbiya

Slovakiya

Qo'shma Shtatlar

  • San Cosme va Damian Chapel, Tucson, Arizona
  • SS Cosmas & Damian Church, Punksututni, Pensilvaniya
  • Saint Cosmas va Damiano cherkovi; Utica, NY
  • Saints Cosmas and Damian Society, Kembrij, MA
  • Sent-Cosmas va Sankt-Entoni shahridagi Damiano jamiyati va Sent-Agnes cherkovi, Utica N.Y.
  • Seynt-Damian, Oak Forest, IL
  • SS Cosmas & Damian cherkovi, Tvinsburg, Ogayo shtati
  • SS Cosmas & Damian Church, Conshohocken, PA (yopiq 2014)

Shuningdek qarang

  • Saints Cosmas va Damian, homiysi arxivi

Adabiyotlar

Cosmas va Damian avliyolarining xayriyasi tomonidan Ambrosius Franken I
  1. ^ Ajoyib Sintakaristlar: (yunon tilida) Οἱ οioi chokmᾶς ὶaὶ gámíaἱk ἱrγυrosi κaΘ Θυmákosυrosγί Arxivlandi 2011-11-03 da Orqaga qaytish mashinasi. 1 yil. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  2. ^ Kichik Osiyoning mo''jizaviy va jirkanch kosmoslari Arxivlandi 2007-11-16 da Orqaga qaytish mashinasi. OCA - Bayramlar va azizlar.
  3. ^ VI asrda Vizantiya va arablar Irfan Shahid
  4. ^ Kiril Elgud (31 oktyabr 2010). Fors va Sharqiy xalifalikning tibbiy tarixi: eng qadimgi davrlardan to milodiy 1932 yilgacha. Kembrij universiteti matbuoti. p. 207. ISBN  978-1-108-01588-2.
  5. ^ a b Richard Strack. "Arxivlangan nusxa". https://www.christianiconography.info. Arxivlandi asl nusxasidan 2019-03-29. Olingan 2019-09-26. Tashqi havola | ish = (Yordam bering)CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  6. ^ "Katolik Entsiklopediyasi:" Sts. Cosmas va Damian"". Arxivlandi asl nusxasidan 2005-08-27. Olingan 2005-08-20.
  7. ^ a b v "Foley OFM, Leonard." Sts. Cosmas and Damian ", Kunning avliyosi, (Pat McCloskey OFM tomonidan qayta ko'rib chiqilgan), Franciscan Media ". Arxivlandi asl nusxasidan 2015-03-15. Olingan 2015-03-14.
  8. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxadan 2017-10-12. Olingan 2017-07-09.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)
  9. ^ Opopira magna, Antidotarius magnusdan olingan farmatsevtik preparat NCBI PubMed, nemis tilida, Daems WF, Ledermann F. Arxivlandi 2018-01-26 da Orqaga qaytish mashinasi
  10. ^ Saladino d'Ascoli, "Compendium Aromatariorum", In: Mesue cum expositione mondini super canones vniuersales. antidotarium eiusdem-da Christophori de honestis ekspozitsiyasini namoyish etish ... Venetsiya, Bonetum Locatellum Bergomensem uchun. 1 aprel 1495, fol. 323v: "Oppopira dicitur a succo & igne. Oppo enim grece lotin succus & pir grece latin ignis: inde oppopira idest succus ignitus & hoc electuarium compositum is a muqaddas tibbiy dorilar kosmos va damiano".
  11. ^ Qajdan, Aleksandr; Sevčenko, Nensi Patterson (1991). "Kosmas va Damianos". Yilda Qajdan, Aleksandr (tahrir). Vizantiyaning Oksford lug'ati. Oksford va Nyu-York: Oksford universiteti matbuoti. p. 1156. ISBN  0-19-504652-8.
  12. ^ Cf. "Bremer Chronik von Gerhard Rinesberch und Herbord Schene", In: Bremen, Hermann Meinert (tahr.) Historische Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften nomidan, Bremen: Schünemann, 1968, (Chroniken der deutschen Städte vom 14. bis ins 16. Jahrhundert; jild 37: Die Chroniken der niedersächsischen Städte) , p. 112; Regesten der Erzbischöfe von Bremen, Jozef König va Otto Geynrix Mey (kompilyatorlar), Gannover: Selbstverlag der Historischen Kommission, 1971, (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Hannover, Oldenburg, Braunschweig, Schaumburg-Lippe und Bremen; vol. 11,2,2), vol. 2, Lfg. 2: 1327-1344, № 508; Jozef König, "Zur Biographie des Burchard Grelle, Erzbischof von Bremen und der Geschichte seines Pontifikats (1327-1344)", In: Stader Yahrbux; jild 76 (1986), p. 42; Herbert Shvartsvelder, Geschichte der Freien Hansestadt Bremen: 5 jild., Qo'shimcha. va impr. ed., Bremen: Temmen nashri [de ], 1995, jild 1: Von den Anfängen bis zur Franzosenzeit: (1810), p. 70; Alfred Lyor, "Kult und Herrschaft, Erzstift und Domkapitel", In: Der Bremer Dom. Baugeschichte, Ausgrabungen, Kunstschätze. Handbuch u. Katalog zur Sonderausstellung vom 17.6. bis 30.9.1979 im Bremer Landesmuseum - Foke-muzeyi -, Karl Xaynts Brandt (tahr.), Bremen: Bremer Landesmuseum, 1979, (Foke-muzey, Bremen. Hefte; № 49, vielm: 52), 102-bet. va 128, shuningdek Katalog № 31, Urkunden und Siegel des Erzbischofs Burchard Grelle; Bodo Xeyn, "Die Arztheiligen Kosmas und Damian und der Bremer Dom", In: Hospitium Ecclesiae: Forschungen zur Bremischen Kirchengeschichte; jild 9 (1975), 7-21 betlar; Yoxannes Fok, "Die Heiligen Cosmas und Damian und ihr Reliquienschrein im Dom zu Bremen", In: Bremisches Jahrbuch, Bd. 17 (1895), 128-161 betlar.
  13. ^ "Ostern 1334 yil Burchard persönlich im Chor des Bremer Doms vafot etmoqda ... dort angeblich eingemauerten and vergessenen Reliquien der heiligen Ärzte Cosmas and Damian auf 'wunderbare Weise' wiederaufgefunden. Erzbischof and Kapitel veustesten intestest inestustet der Mauer an einen würdigeren Platz überführt wurden. " Konrad Elmshäuser, "Der werdende Territorialstaat der Erzbischöfe von Bremen (1236–1511): I. Die Erzbischöfe als Landesherren", In: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 qism, Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden nomidan Hans-Ekxard Dannenberg va Xaynts-Yoaxim Shulze (tahr.), Stad: Landschaftsverband der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 va 2008, (Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; № 7), II qism: Mittelalter (1995), 159-189 betlar, bu erda p. 177. Asl urg'u. Yo'q qilish asl nusxada emas. ISBN  978-3-9801919-8-2
  14. ^ Konrad Elmshäuser, "Der werdende Territorialstaat der Erzbischöfe von Bremen (1236–1511): I. Die Erzbischöfe als Landesherren", In: Geschichte des Landes zwischen Elbe und Weser: 3 qism, Landschaftsverband der ehemaligen Herzogtümer Bremen und Verden, Stad: Landschaftsverband der ehem nomidan Hans-Ekxard Dannenberg va Xaynts-Yoaxim Shulze (tahr.). Herzogtümer Bremen und Verden, 1995 va 2008, (Schriftenreihe des Landschaftsverbandes der ehem. Herzogtümer Bremen und Verden; № 7), II qism: Mittelalter (1995), 159-189 betlar, bu erda p. 178. ISBN  978-3-9801919-8-2
  15. ^ (Wilhelm Tacke: Sankt-Yoxann Bremen - erine 600jährige Geschichte - von den Bettelbrüdern bis zu den Pröpsten, Bremen 2006, S. 172ff.)
  16. ^ "Kalendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 140
  17. ^ http://nlo.cccb.ca/images/stories/pdfs/nationallitcalender2016_01_27.pdf
  18. ^ "Arxivlangan nusxa". Arxivlandi asl nusxasidan 2017-11-16 kunlari. Olingan 2018-01-08.CS1 maint: nom sifatida arxivlangan nusxa (havola)

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar