Shastra - Shastra

Boshqa maqsadlar uchun qarang Shastra (film) va Shaastra.
Qismi bir qator kuni
Hind yozuvlari va matnlari
Om symbol.svg
Hind tilidagi matnlar
Sutralar

Shastra (शास्त्र, IAST: Śāstra, IPA:[ʃaːst̪rə]) a Sanskritcha umumiy ma'noda "ko'rsatma, qoidalar, qo'llanma, kompendium, kitob yoki risola" ma'nosini anglatuvchi so'z.[1] Bu so'z odatda .da qo'shimchalar sifatida ishlatiladi Hind adabiyot konteksti, belgilangan amaliyot sohasidagi texnik yoki maxsus bilimlar uchun.[2]

Shastra ingliz tiliga o'xshash ma'noga ega -logiya, masalan. ekologiya, psixologiya, muayyan mavzudagi ilmiy va asosiy bilimlarni anglatadi. Zamonaviy neologizm nuqtai nazaridan misollar kiradi

  1. bxautikashastra "fizika",
  2. rasayanashastra "kimyo",
  3. jīvashāstra "biologiya",
  4. vastushastra "me'morchilik ilmi",
  5. shilpashastra "mexanika san'ati va haykaltaroshlik fani",
  6. artashastra "siyosat va iqtisod fani"[3] va
  7. nitishastra "axloq yoki to'g'ri siyosat to'plami".

G'arb adabiyotida, Shastra ba'zan sifatida yoziladi Sastra,[4] inglizcha "sh" ga mos keladigan "symbol" IPA belgisining noto'g'ri tushunchasini aks ettiradi.

Etimologiya

"Shastra" odatda ma'lum bir bilim sohasidagi risola yoki matnga ishora qiladi. Erta Vedik adabiyot, so'z har qanday qoidalar, qoidalar, ta'lim berish, marosimlar bo'yicha ko'rsatma yoki ko'rsatmalarga tegishli.[1] Vedik adabiyotining oxirida va undan keyin Hinduizm, Shastra har qanday risola, kitob yoki o'quv qo'llanma, har qanday bilim sohasidagi, shu jumladan diniy mavzudagi har qanday qo'llanma yoki to'plamga havola qilingan.[1] Kabi tez-tez risola mavzusiga qo'shilgan qo'shimchadir

  1. Yoga -Shastra,
  2. Nyaya -Shastra,
  3. Dharma -Shastra,
  4. Koka- yoki Kama -Shastra,[5]
  5. Moksha -Shastra,
  6. Arta -Shastra,
  7. Alamkara-Shastra (ritorika),
  8. Kavya-Shastra (poetika),
  9. Sangita -Shastra (musiqa),
  10. Natya -Shastra (teatr va raqs) va boshqalar.[1][2]

Yilda Buddizm, "shastra" ko'pincha oldingi oyatni tushuntirish uchun yoki keyinchalik yozilgan sharhdir sutra. Masalan, Yutang Lin, o'zi yozgan va Budda bermagan matnni "Sutra" deb atash mumkin emasligini aytadi; u "Sastra" deb nomlanadi. Buddizmda buddistlarga tezislarini Sutralar bilan mos kelish sharti bilan taklif qilishga ruxsat beriladi va ular "Sastralar" deb nomlanadi.[6]

Yilda Jaynizm, atamasi xuddi shu ma'noni anglatadi Hinduizm. Xayna Shastraning namunasi - XII asr Hemchandracharyodan yoga shastrasi.[7]

Shastra ba'zan qo'shma sanskritcha so'zlarning ildizi hisoblanadi. Saqlovchi Shastramasalan, deyiladi Shastradxari (Sanskritcha: शास्त्रधारी).[8]

Dastlabki matnlarda havolalar

Bu atama Rigvedaning bir necha qismlarida (miloddan avvalgi 2-ming yillik), masalan, VIII.33.16 madhiyasida uchraydi.

हहहषषतवषतवतवो तवमममममममममममम शास्त्रे न्यस्य rण्णि।
यो मस्मननवीवी आनयत् ॥१६॥

— Rigveda 8.33.16, [9]

Ushbu Rigved oyatida bu atama qoida yoki ko'rsatmani anglatadi. Maytri Upanishad (miloddan avvalgi 1-ming yillikning o'rtalari - oxirlari) da xuddi shu tarzda materialist haqida eslatib o'tilgan Chorvakalar va Brixaspati Vedalar bilimlarning traktati ekanligi bilan rozi bo'lmaganlar va uning o'rniga relyativizmni taklif qilganlar:[10]

स्पतिरर शुक्रो भूत्भूतेन्द्रस्याभयायासुरेभ यःककक कषयकमवमवमवमव दषयदददमवदददददद
ा शिवमशिवमित्युद्दिशन्त्यशिवं शिवमिति वेदादिशास्त्रिंसकधर्माभिध्यानमस्त्विति

— Maytri Upanishad 7.9, [10][11]

Bu atama boshqa Upanishadlarda ham mavjud Bhagavad Gita 15.20, 16.23-16.24 va 17.1 oyatlaridagi kabi.[12]

The Veigvedaprātiśākhya (11.36; 14.30) atamani ishlatadi Shastra ga murojaat qilish pratiśākhya an'ana. Katayana, Patanjali va Pokini"s Aadhāyī atamadan foydalaning. Xuddi shunday, Vedāṅgajyotiṣa atamasidan astronomik risolalarga murojaat qilish uchun foydalanadi. Atama vedāṅgaśāstrāṇām, ga ishora qiladi śāstra ning Vedaggas.

Atama "śāstra"topilgan Yaska "s Nirukta (1.2, 14), bu erda mos yozuvlar Nirukta (etimologiya). Ushbu atamani erta ishlatish śāstra haqidagi adabiyotlarga murojaat qilgan holda dharma topilgan vārttika ning Katayana, iborani kim ishlatadi dharmaśāstra[13]

Xronologiya va haqiqiyligi

Shastralar asosan veedikadan keyingi adabiyotdir, ya'ni miloddan avvalgi 500 yildan keyin. Biroq, turli xil shastralar qachon tuzilib, tugatilganligi noma'lum. Qo'lyozmalarning haqiqiyligi ham aniq emas, chunki bir xil matnning ko'plab versiyalari mavjud, ba'zilari katta farqlarga ega. Patrik Olivelle, Oksford universiteti matbuoti tomonidan nashr etilgan Manu Dharma-sastraning 2005 yilgi tarjimasi hisoblangan, xavotirlar postmodern qo'lyozmalarning taxmin qilingan haqiqiyligi va ishonchliligi to'g'risidagi stipendiya (qisqartirilgan):[14]

The MDh (Manusmriti ) 1794 yilda ser Uilyam Jonsning tarjimasi orqali g'arbiy dunyoga tanishtirilgan birinchi hind qonuniy matni edi. [...] MDh, Jollynikidan tashqari, Kullukaning sharhini o'z ichiga olgan [Kalkutta] qo'lyozmasidagi matnni ko'paytiring. Men buni "qo'pol Kullukaning versiyasi qayta-qayta tarjima qilingan: Jons (1794), Burnell (1884), Buler (1886) va Doniger (1991). (...) Kulluka matnining haqiqiyligiga bo'lgan ishonchni Burnell (1884, xxix) ochiqchasiga aytgan: "Shubhasiz, textus receptus, ya'ni Kulluka Bhatta, Hindistonda va Evropada qabul qilinganidek. olimlar, umuman asl matnga juda yaqin. "
Bu haqiqatdan yiroq. Darhaqiqat, mening tahririyatdagi eng katta kutilmagan hodisalardan biri bu men to'plagan ellikdan ziyod qo'lyozmalarning ozgina qismi asosiy o'qishlarda vulgutga amal qilishini aniqlashdir.

— Patrik Olivelle, Manu qonun kodeksi (2005)[14]

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oxiridagi adabiyot Arthashastra,[15] va 1-ming yillik boshlaridagi turli xil bilim sohalaridagi shastralar katta qiziqish uyg'otmoqda, chunki u turli maktablarning paydo bo'lishiga va hinduizm va buddizm singari hind dinlarining tashqarida va tashqarida tarqalishiga yordam berdi. Janubiy Osiyo.[3][16][17]

Shastralar ham tavsiflovchi, ham tavsiflidir. Turli xil shastralar orasida Manu qonunlari eng ko'p o'rganilgan qoidalardan biri bo'lib, Britaniya mustamlakachisi hukumati Britaniya Hindistonida turli qonunlarni o'rnatishga harakat qilganligi sababli o'rganilgan. Shariat musulmonlar uchun va Manu qonunlari.[18][19][20]

Shastralar izchil emas yoki bitta konsensus hujjatlari emas. Masalan, Dharma-sastralarda qarama-qarshi qarashlar va qarama-qarshi nazariyalar mavjud. Bu qisman, chunki ular insoniy xatti-harakatlarning idealini ifodalaydi, shu bilan birga, muvaffaqiyatsizliklarni hisobga olish zarurligini anglaydi. Shastralar hayotni avvalgidek taqdim etmaydi. Aksincha ular hayot qanday bo'lishi kerakligi haqidagi g'oyani ochib berishadi. Shastra matnlari qadimgi dunyo adabiyotining buyuk tanalaridan biridir.[21]

Sutra

Asosiy maqola: Sutra

Sutralar miloddan avvalgi 1-ming yillikda, ayniqsa miloddan avvalgi 600 yildan keyin paydo bo'lgan hind matnlarining yana bir turi.[22] Sutra (so'zma-so'z "bog'lovchi ip") Shastradan o'ziga xos adabiy kompozitsiya turini bildiradi. Sanskrit tilida "sutra" odatda bir yoki bir nechtasini nazarda tutadi aforizmlar; shu sababli sutralarda qisqa, aforistik, uyg'otuvchi gaplar qo'llaniladi. Aksincha, Shastra odatda uzoqroq, batafsilroq va tushuntirishlarga ega. Sutraning misoli Patanjali "s Yogasutralar (klassik hindu risolasi deb qaraladi), Shastraning namunasi esa Gemachandra Yogasastra (klassik deb hisoblanadi Svetambara Jain risola), ikkalasi ham yoqilgan yoga.[23]

Shastralar va Sutralar adabiyotning boshqa ko'plab janrlaridan biridir qadimiy va o'rta asrlar Hindiston. Boshqa janrlarga kiradi Vedalar, Upanishadlar, Vedangalar, Itihasa, Puranalar, Bhasyas va Subhashitalar.[24]

Mavzular bo'yicha asosiy shastralar


Shuningdek qarang

Izohlar

  1. ^ Pandurang Vaman Keyn O'rta asrlarda Hindistonda ma'lum bo'lgan 100 dan ortiq turli xil Dharmasastra matnlarini eslatib o'tadi, ammo ularning aksariyati tarixga yo'qoladi va ularning borligi keltirilgan va keltirilgan so'zlardan keltirilgan. bhasya va omon qolgan hazm qilish.[26]

Adabiyotlar

  1. ^ a b v d Monier Williams, Monier Williamsning sanskritcha-inglizcha lug'ati, Oksford universiteti matbuoti, maqola zAstra
  2. ^ a b Jeyms Lochtefeld (2002), Hindustanizmning Illustrated Entsiklopediyasidagi "Shastra", Vol. 2: N-Z, Rozen nashriyoti, ISBN  0-8239-2287-1, 626-bet
  3. ^ a b Boesche, Rojer (2003 yil yanvar). "Kautilya Arthaśāstra Qadimgi Hindistondagi urush va diplomatiya to'g'risida ". Harbiy tarix jurnali. Harbiy tarix jamiyati. 67 (1): 9–37. doi:10.1353 / jmh.2003.0006. ISSN  0899-3718.CS1 maint: ref = harv (havola)
  4. ^ JDM Derrett (1973), Geschichte, 1-jild, Seriya muharriri: Jan Gonda, Brill, ISBN  978-9004037403, 34-36 betlar
  5. ^ Aleks Komfort va Charlz Foukes (1993), Illustrated Koka Shastra: Kama Sutra, Simon & Schuster asosida muhabbatga asoslangan O'rta asr hind yozuvlari, ISBN  978-0684839813
  6. ^ Donolik va rahmdillikning birlashishi doktor Yutang Lin
  7. ^ Amritlal Savchand Gopani (1989), Hemchandracharya Yoga Shastrasi: Jayn Yoga bo'yicha 12-asr qo'llanmasi, Prakrit Bxarti akademiyasi, OCLC  21760707
  8. ^ Shastradxarining disksiyaviy ma'nosi
  9. ^ Rig Veda-ga murojaat qiling Vikipediya
  10. ^ a b Maks Myuller, Maitri Upanishad 7.9, Oksford universiteti matbuoti, 342 bet
  11. ^ Maitri Upanishad 7.9 Vikipediya
  12. ^ Sanskritcha: गुहि गुह्यतमं शास्त्रिदमुक्तं मयानघ। ्बुद्ध्बुदा बुद्धिमनन्स्यात्कृतकृत्यशयश भारत॥ १५-२०॥;
    Inglizcha tarjima: Winthrop Sargeant (2009), Bhagavad Gita: Yigirma beshinchi - Yubiley nashri, Nyu-York shtati universiteti Press, ISBN  978-0873958318
  13. ^ Olivelle, P. (2006). Dxarmastraning dastlabki tarixidagi tadqiqotlar P. Olivelle (tahr.) da Imperiyalar o'rtasida: Hindistondagi jamiyat Miloddan avvalgi 300 yildan Milodiy 400 yilgacha, Nyu-York: Oksford Unuiversity Press, ISBN  0-19-568935-6, s.169
  14. ^ a b Patrik Olivelle (2005), Manu qonun kodeksi, Oksford universiteti matbuoti, ISBN  978-0195171464, 353-354, 356-382 betlar
  15. ^ Patrik Olivelle (2013), Qadimgi Hindistondagi Qirol, Boshqaruv va Qonun: Kauilya's Arthaśstra, Oksford UK: Oxford University Press, ISBN  978-0199891825, 30-32 betlar
  16. ^ Robert Lingat (1973), Hindistonning klassik qonuni, Kaliforniya universiteti matbuoti, ISBN  978-0520018983, 77-bet;
    Stiven Kollinz (1993), asosiy narsa haqida nutq, Hind falsafasi jurnali, 21-jild, 301-393 betlar
  17. ^ Keay, Jon, Hindiston, Tarix, Nyu-York, Grove Press, 2000 yil
  18. ^ Rudolph, Susanne Hoeber; Rudolph, Lloyd I. (2000 yil avgust). "Hindistonda farq bilan yashash". Siyosiy chorak. Vili. 71 (s1): 20-38. doi:10.1111 / 1467-923X.71.s1.4.
  19. ^ Gabori, Mark (iyun 1985). "Al-Beruniydan Jinnagacha: Janubiy Osiyoda hindu-musulmonlar qarama-qarshiligining idiomasi, marosimi va mafkurasi". Bugungi kunda antropologiya. Buyuk Britaniya va Irlandiyaning Qirollik antropologik instituti. 1 (3): 7–14. doi:10.2307/3033123. JSTOR  3033123.
  20. ^ Pollock, Sheldon, Sanskrit madaniyatidagi marosim nutqidan hokimiyatning nutqiga qadar, Ritual tadqiqotlar jurnali 4: 2, 1990, 315-45
  21. ^ Doniger, Vendi, hindular, muqobil tarix, Oksford universiteti matbuoti, 2010, ISBN  978-0-19-959334-7 pk
  22. ^ Arvind Sharma (2000), Klassik hind tafakkuri: Kirish, Oksford universiteti matbuoti, ISBN  978-0195644418, 205-206 bet
  23. ^ Olle Quarnström (2002), Gemakandraning Yogaśastasi: Xvamambara Jaynizmning o'n ikkinchi asr qo'llanmasi, Garvard universiteti matbuoti, ISBN  978-0674009349
  24. ^ Lyudvik Sternbax (1973), Subhashita - Sanskrit adabiyoti tarixidagi unutilgan bo'lim, Indologica Taurinensia, Torino, I tom, 169–254 betlar
  25. ^ John Bowker (2012), Xabar va kitob: Dunyo dinlarining muqaddas matnlari, Yel University Press, ISBN  978-0300179293, 179–180 betlar
  26. ^ Keyn, P.V. Dharmaśstralar tarixi Vol. 1 p. 304
  27. ^ Jeyms Lochtefeld (2002), "Hinduizmning Illustrated Entsiklopediyasi" dagi "Dharma Shastras". 1: A-M, Rozen nashriyoti, ISBN  0-8239-2287-1, 191–192 betlar
  28. ^ Patrik Olivelle 1999 yil, xxiii – xxv-betlar.