Studentenverbindung - Studentenverbindung

Korpus talabalari uchrashuvi (2010)

Studentenverbindung (Nemischa: [ʃtuˈdɛntn̩.fɛɐ̯ˌbɪndʊŋ]; ko'pincha deb nomlanadi Verbindung) bo'ladi soyabon muddati turli xil turlari uchun birodarlik - turi birlashmalari Nemis tilida so'zlashadigan mamlakatlar, shu jumladan Korpus, Burschenschaften, Landsmannschaften, Turnerschaften va Katolik birodarliklari. Dunyo bo'ylab 1,600 dan ortiq Studentenverbindungen, Germaniyada mingga yaqin, jami 190,000 a'zolari bor.[1] Ularda talabalar universitet yillarini uyushgan jamoada o'tkazadilar, ularning a'zolari bitirgandan keyin ham aloqada bo'lishadi. Ushbu umrbod bog'lanishning maqsadi ("Lebensbund") ko'p avlodlar davomida aloqalar va do'stlik yaratish va tarmoq aloqalarini osonlashtirishdir. Lebensbund ushbu tarmoqlarning uzoq umr ko'rishida juda muhimdir.[2]

Ularning avtonom va tub demokratik "Manastir" ham barcha talabalar korporatsiyalarining muhim o'xshashligi. "Lebensbund" va "Monastir" dan tashqari har bir Studentenverbindung-da "Izoh" deb nomlangan ("qanday" deb frantsuzcha). Sharh bu kabi birodarlik hayotining turli xil tomonlarini tashkil qiluvchi qoidalar to'plamidir Couleur, akademik qilichbozlik (Mensur) va xulq-atvorning umumiy qoidalari.

Ushbu turdagi birodarliklar mavjud Germaniya, Avstriya, Shveytsariya, Belgiya, Vengriya, Latviya, Estoniya, (ilgari) nemis yoki nemis tilida so'zlashadigan joylar va Evropadagi boshqa kichik jamoalar va Chili. Hozirgi talabalar va yashayotganlarning 1 foizidan kamrog'i bitiruvchilar Germaniyada a ning faol a'zolari Studentenverbindung.[3]

Tashkilot

Korporatsiya uyi K.St.V. Armiya Bonn (1900 - hozirgacha)

Studentenverbindungen hozirda universitetda o'qiyotgan va bitirgan talabalar bo'lgan faol a'zolardan iborat Olte Xerren yoki Altherren (Oqsoqol janoblar yoki bitiruvchilar) / Hohe Damen Bir vaqtlar ushbu korporatsiyalarda faoliyat yuritgan va hozirda rahbarlik va zarur moliyaviy yordamni taqdim etgan (oliy xonimlar).

Faol talabalar odatda to'rt guruhga bo'linadilar Fuks yoki Renonce (Nemischa tulki, garovlar), Burschen (Nemischa o'rtoq, to'liq a'zolar) va faol bo'lmaganlar Burschen (belgilangan muddat davomida a'zo bo'lgan holda, odatda uch yoki to'rt semestr)[4]) birodarlikning faol yadrosini tashkil qiladi.

To'rtinchi guruh Chargen bor Burschen sobiq guruhlarning demokratik ovozi bilan saylangan va kundalik birodarlik hayotining ayrim holatlarini hal qilish huquqiga ega. Umumiy Chargierte ular Katta (ismini an bilan imzolash x oxirida masalan. Mustermann Z! x), Konsensor (xx) va Drittchargierter, yoki tez-tez ham chaqiriladi Ssenariy muallifi (xxx).[5][6] The Katta yoshdagilar vazifa asosan birodarlikni tashqi tomonga namoyish etish va unga rahbarlik qilishdir. The Konsensor yordam beradi Katta lekin asosan tarqatishga qaratilgan qilichbozlik amaliyot, birodarlik tadbirlarini tashkil etish va boshqa talaba qizlari bilan doimiy aloqada bo'lish. Qachonki Drittchargierter pochta orqali yozishmalar, moliya va diplomatiya uchun mas'uldir. Boshqa Funktsiya ko'pincha Chargeerter (Chargierter) deb ataladi Fuxsmajor. U mas'ul Fuxse va ularga birodarlik hayotida bilishi kerak bo'lgan hamma narsani o'rgatadi, qilichbozlikdan tashqari.[7]

Studentenverbindungen, ayniqsa kattaroq bo'lganlar, ko'pincha katta uylarga ega bo'lishadi Verbindungshaus, unda faol a'zolar yashaydi. Odatda a dan iborat yotoqxona va tantanalar uchun umumiy xonalar, eng muhimi Kneipe, o'quvchilarning qo'shiqlari va boshqa urf-odatlariga bag'ishlangan doimiy ravishda bayramlar.

Germaniyada birodarlikka qo'shilishning ko'plab afzalliklaridan biri bu ko'pincha yuqori sifatli xonalarning arzonligi. Chunki Studentenverbindungen Talabalar shaharchasida AQShdagi birodarliklarga qaraganda kamroq tarqalgan, ba'zilari ushbu arzon narxlardagi xonalar orqali yangi a'zolarni jalb qilishga faol harakat qilishadi. Muayyan davrdan keyin Fuchsenzeit, ushbu yangi a'zolar an'analarni o'rganish imkoniyatiga ega. Barcha kerakli testlar va imtihonlar muvaffaqiyatli yakunlangandan so'ng ular odatda to'liq a'zo sifatida qabul qilinadi.

Bir marta oliy ma'lumotni tugatgan va karerasini boshlagan, harakatsiz Burschen birodarlikning asosiy a'zolaridan iste'foga chiqishni va bo'lishni so'rashadi Olte Xerren yoki Filist. Bunga faol birodarlik hayotida va asosiy birodarlikning demokratik jarayonida ovoz berishda o'z ta'sirini yo'qotib, yosh avlodlarga o'z o'rnini egallash imkoniyatini berish kiradi. Asosiy qarorlar, har yili a'zo bo'lgan har bir talaba yoki yo'qligi kamida bitta ovozga ega bo'lgan har yili o'tkaziladigan Konvent tomonidan qabul qilinadi; The Alte Herren komissiyasi (qisqasi AHC) barchani ifodalaydi Olte Xerren odatda er-xotin ovoz va veto huquqlariga ega.[iqtibos kerak ] Shuningdek, ular moliyaviy nuqtai nazardan g'amxo'rlik qilishadi va nazorat qilishadi Verbindungshaus.[iqtibos kerak ]

Bundan tashqari, barchasi Olte Xerren odatda birodarlikni moliyaviy jihatdan qo'llab-quvvatlashga yordam berish uchun faqat ma'lum bir yillik summani to'lashni, faqat tegishli demokratik qarorlarda faol ishtirok etishni so'raydilar. Olte Xerrenva birodarlik bayramlariga muntazam tashrif buyurish.

Ushbu tuzilmaning diqqatga sazovor xususiyati shundaki, faol a'zolar va Olte Xerren odatda shu qadar yaqinki, hatto eng yosh a'zolardan ham eng bezatilganlariga murojaat qilishlari so'raladi Olte Xerren tomonidan Du, biron bir kishiga nemis tilida yoki hatto ularning ismlari bilan murojaat qilishning samimiy shakli. Bu, odatda, bir-biriga "" deb murojaat qilishni o'z ichiga oladiVerbindungs-bruder" (Birodar). Har qanday kishi uchun mumkin bo'lganidek Verbindung boshqasi bilan shartnomalar tuzish uchun, bu boshqa birodarlik a'zolariga ham tatbiq etilishi mumkin. Keksa va yosh o'rtasidagi bu munosabatlar yosh a'zolarga o'zlari qanday mas'uliyat yuklashni o'rganishga imkon beradi.[8]

Mensur

1900 yil atrofida Vyurtsburgda marosim duellari

Oddiy odamlar uchun, eng taniqli an'analar Studentenverbindungen bo'ladi Mensur, juda qat'iy tartibga solingan, fextavonie marosimining maxsus shakli. The Mensur o'tkir pichoqlar bilan mashq qilinadi va tanasi yaxshi himoyalangan bo'lsa-da, chuqur (kosmetik) yuz va kranial jarohatlarga imkon beradi, bu ko'pincha chandiq paydo bo'ladi Shmiss. The Shmiss bir vaqtlar yaxshi kelajak uchun pasport sifatida qabul qilingan, chunki Mensur jangchilarni kamdan-kam uchraydigan va o'ta og'ir vaziyatga duchor qilish orqali jismoniy va ruhiy kuchlarni tarbiyalashga intiladi. Zamonaviy davrda fikrlar turlicha,[iqtibos kerak ] garchi printsip bir xil bo'lib qolsa: ilgari a Mensur zarba berish uchun, bugungi kunda qilichbozlik qilayotgan ko'plab talabalar yarador bo'lmaslik orqali o'zlarining malakalarini isbotlash uchun jangga kirishadilar, aksincha birodarlik a'zolari o'rtasidagi aloqani mustahkamlashga e'tibor berishadi. Akademik qilichbozlik bilan shug'ullanmaydigan ba'zi birodarliklarda boshqa diniy marosimlar mavjud bo'lib, ular ushbu dinamika o'rnini bosuvchi ekstremal piyoda yurish kabi.[iqtibos kerak ]

" Korpusning maqsadi va maqsadi talabalarni aqlning diniy, irqchi, milliy, ilmiy yoki falsafiy cheklovlari bilan ushlab turilmaydigan, kuchli, erkin va kosmopolit shaxsga aylantirishga bo'lgan va hozir ham shundaydir. Ushbu maqsadga erishish uchun birodarlik yordami tarkibidagi uchta boshlang'ich tashkilot; shu jumladan Korpus konventsiyasi [birodarlar korpusining muntazam kengashlari], Kneipe [Corps Brothers-ning nutqlari, pivosi va qo'shiqlari bilan bayramona uchrashuvi] va bugungi kun Bestimmungsmensur [akademik qilichbozlik birinchi yoki birinchi marta o'tkir pichoqlar bilan sodir bo'lgan voqea], bu erda ikkita teng raqibni bir-birining oldiga qo'yish asosida panjara oluvchilar tanlanadi. [...] Bu tajriba va o'z korpusining birlashishiga bag'ishlangan o'z qo'rquvini engish uchun bir-biriga bog'liq bo'lgan ehtiyoj va shu bilan birga jamoatchilik tuyg'usini kuchaytirish shaxsiy o'sishga yordam beradi, xuddi o'z pozitsiyasini yo'qotmasdan zarba berish va ning bahosini qabul qilish Mensur o'z birodarlarimiz tomonidan. "

— German Rink (de )[9]

Da Mensur ba'zilar uchun eng asosiy printsipdir Verbindungen, ayniqsa Korpus, Burschenschaften va Landsmannschaften, ushbu tashkilotlar o'z a'zolaridan bir-birlari bilan to'siq qo'yishni talab qiladilar. Boshqalar Verbindungen o'z a'zolariga ixtiyoriy ravishda panjara berishga ruxsat berishadi, ammo ularning aksariyati endi o'z a'zolarini to'sishni taqiqlamoqda. Xususan, xristian birodarliklari Mensur umumiy axloqiy nuqtai nazardan, 5-amr asosida katolik birodarliklar hatto rasmiy ravishda cheklangan "Siz o'ldirmaysiz", umuman olganda Xudo tomonidan berilgan tananing yaxlitligini o'z ichiga oladi.

Belgilar

Chargierter to'liq formada

Couleur

Vizual ravishda ko'plab Studentenverbindungen-ning eng o'ziga xos xususiyati shunday ataladi Couleurbelbog 'ustiga taqilgan lentaning kichkina qismidan tortib, sharoit va an'analarga qarab minadigan etiklar, shamshirlar va rang-barang otliq kurtkalar bilan jihozlangan formalarni ishlab chiqarishga qadar. Odatda, uchta o'ziga xos rangni aks ettiruvchi (odatda) ingichka kamar kundalik hayotda kiyiladi, deyiladi Band. Ushbu displey o'tmishda keng tarqalgan bo'lsa-da (Vilgelmin davri ) Germaniya universitetlarida bu odatiy hol emas.

Rangni kiyuvchi ("farbentragend") Studentenverbindungen - a Band birodarlik ranglari bilan bosh kiyim.[10]Ko'plab Burschenschaften ranglar kombinatsiyasini kiyadi Qora-qizil-oltin nemis birligining tarixiy ramzi sifatida. Ushbu ranglar birinchi marta Urburschenschaft 1815 yilda. Rangni olib yuruvchi yoki ko'taruvchi ("farbenfürend") Verbindungen ham mavjud, ularning a'zolari kamar kiymaydilar, ularning ranglari ko'pincha bayroqlar singari kiyimlarida va boshqa Couleur-da namoyish etiladi.

Zirkel

Boshqa bir ingl. Zirkel, a Monogram lotincha so'zlar uchun "vivat, crescat, floreat" ("yashash, o'sish, gullash") yoki "vivat circulus fratrum" ("doirasi" uchun birodarlikning bosh harflari va "v", "c" va "f" harflarini o'z ichiga olgan birodarlar yashashi mumkin ").[11] Birodarlik hujjatlarida a'zolar imzo qo'ygandan keyin o'z ismlarini Zirkel bilan imzolaydilar. Talabalar tartiblari o'zlarining mansubligini yozma hujjatlarda ko'rsatish uchun 18-asr. Bugungi kunda u ko'pincha yoki kiyimda yoki boshqa shaxsiy narsalarda bo'lishi mumkin. Ba'zan birodarlik gerbi bosh kiyim yoki epey / rapier kabi narsalarga ham kiradi.[iqtibos kerak ]

Ko'p birodarlik a'zolarini ular orqali aniqlash mumkin Zirkellar, ko'rinadigan yoki majburiy ravishda kiyiladi[tushuntirish kerak ], ma'lum bir kiyinish uslubi kabi kamroq aniq kodlar bilan, masalan. Timberlend etik va polo ko'ylaklari. Bundan tashqari, kamdan-kam uchraydigan nutq raqamlari odam a a'zosi ekanligiga ishora qilishi mumkin Verbindung.

Gerb

Studentenverbindungen gerblariga qat'iy rioya qilinmaydi geraldik qoidalar, ulardan foydalanish 1800 yil atrofida boshlangan.[12]The eskuton ko'pincha to'rtga bo'linadi, Burschenschaften eng ko'p xoch bilan. Ushbu maydonlar turli xil geraldik belgilar bilan to'ldirilgan, masalan, birodarlik ranglari, Zirkel, ularning universiteti yoki shahri haqidagi ishoralar va boshqa mintaqaviy geraldik elementlar, shuningdek, olingan do'stlik va abadiylik ramzlari. Masonlar va qadimiylik.

Kneipe

Kneipe paytida qo'shiq kuylayotgan nemis talabalari

Keyinchalik murakkab formalar odatda a da kiyiladi Kneipe yoki rasmiy ravishda, Qo'mondonlar, yig'ilishning bir turi hali ham saqlanib qolgan Studentenverbindungen. Bunday voqealar muntazam ravishda, lekin maxsus ravishda ta'til paytida yuz berishi mumkin, masalan, Rojdestvo bayramini nishonlash, vafot etgan Verbindungs ​​akasini xotirlash yoki birodarlik tarixidagi tarixiy voqealarni yoki muhim sanalarni yodga olish uchun. birodarlikning tashkil etilgan kuni (Stiftungstagskneipe). Ushbu yig'ilishlar paytida, a'zo va mehmonlarning olomoni raislik qiladi Chargierte (yuqoriga qarang), bilan Katta yig'ilishni o'tkazish, ba'zi bir marosimlarni bajarish, oddiygina mehmonlarni kutib olishdan tortib, nutq so'zlash orqali Landesvater ("mamlakat otasi"). Ikkinchisi - tantanali marosim bo'lib, u erda shamshir teshiladi Couleur- ishtirokchilarning bosh kiyimlarini tantanali ashula bilan birga murakkab marosimlarda kiyish. Bunday marosimlar faqat eng tantanali kunlarda va shu bilan juda kamdan-kam hollarda amalga oshirilsa ham, a Kneipe odatda hayotning engil tomonlarini o'z ichiga oladi, masalan, pivoni tez-tez iste'mol qilish va an'anaviy qo'shiqlarni taqiqlamaydigan qo'shiq talabalar qo'shiqlari, ulardan ba'zilari vaqt standartlariga mos kelmasligi mumkin. Shunday qilib, bu ushbu yig'ilishlarda qulay muhit tufayli, boshqacha darajada qo'rqinchli a'zolarni shaxsiy darajada bilib olishga imkon beradi.[8]

Tarix

Dastlabki tarix

Birinchi universitetlar qachon tashkil topgan Parij, Boloniya va Salerno taxminan 12-asrda Evropa ko'p sonli kichik davlatlarga bo'linib, o'zini talabalar tarkibida namoyon qildi. Universitet qarorlariga teng ta'sirni ta'minlash uchun talabalar va o'qituvchilar shakllana boshladilar millatlar, bittasi bilan millat a'zolarining har bir mahalliy shtati uchun. Ushbu asosiy an'ana uzoq vaqt davom etdi va hozirgacha saqlanib kelmoqda Shvetsiya va Finlyandiya hozirgi kungacha.

Qachon birinchi universitetlari Nemis millatining muqaddas Rim imperatori yilda tashkil etilgan Praga (1348), Vena va Geydelberg 14-asrda ular xuddi shunday tizimni o'rnatdilar Burse (Lotin tilidan "bursa" "tanga sumkasi" degan ma'noni anglatadi, undan Bursche jarohatlaydi, Burse jamoaviy mablag'lari uchun). Talabalar o'z vatanlaridan ajratilgan yotoqxonada yashashga majbur bo'ldilar va ko'p o'tmay rasmiy yozuvlarni, ko'pincha rang-barang kiyimlarni olishni boshladilar. Burse. Bu zamonaviy kiygan rangli kamarlarda davom etmoqda Studentenverbindungen. Dastlabki düellolar qachon jang qilinganligi aniq ma'lum emas, chunki talabalar olib borishga ruxsat berilgan épées yoki qilichlar o'zlarini himoya qilish imkoniyatiga ega bo'lish[13] va raqib guruhlar o'rtasidagi qarama-qarshiliklarni hal qilish (Raufduell).

XVII asrda tegishli suverenitetlar "o'zlari" ustidan tobora ko'proq nazoratni qo'lga kiritdilar. Burse, va birinchi birodarlar rasmiy ravishda o'zlarini chaqirib shakllangan Landsmannschaften, kelib chiqish mamlakatlariga ko'ra o'zlariga lotin nomlarini berish ("Borussiya" uchun Prussiya, Mehmonfaliya uchun Vestfaliya, va boshqalar.)[14] va tanishtirish Fuks va Bursche holatni belgilash sifatida. Hayotiy a'zolik, ammo ma'lum emas edi. Ushbu davrda o'z sharafini qurol bilan himoya qilish g'oyasi va qarama-qarshilikni boshqaradigan qat'iy kod bilan birga tartibga solingan duel ishlab chiqildi. Ushbu potentsial o'limga olib keladigan urf-odat 1933 yilgacha Germaniyada davom etdi, ba'zi bir nuqtalarda juda qattiq bo'lganligi bilan, masalan. agar u talab qilishni xohlamasa yoki talab qilmasa, Prussiya zobiti chiqarib yuborilishi mumkin mamnuniyat berish.

Sifatida Landsmannschaften sifatida tanilgan maxfiy tashkilotlar, 1800-yillarning boshlarida xira Studentenorden (talabalar buyrug'i) o'z o'rnini egalladi va murakkab marosimlarni, a'zolikning rasmiy qasamlarini, qat'iy kiritdi konstitutsiya ichki xatti-harakatlarni tartibga solish va a'zolarni aniqlash uchun sirli belgilar. Ushbu an'analarning barchasi bugungi kunda ham birodarlik munosabatlarida ma'lum va faol ravishda qo'llanilmoqda. The Studentenordenbo'lsa-da, o'sha paytdagimutloq hukumat, chunki ularning ko'pgina an'analari kelib chiqqan mason yoki Illuminati lojalar va keyinchalik 18-asrning oxirida taqiqlangan.

19-asr boshlari

Sifatida Studentenorden tarqatib yuborildi va ularning sobiq a'zolari o'z an'analarini davom ettirish imkoniyatini izladilar, ular o'sha paytda keng tarqalgan va noaniq frantsuzcha so'z ostida jamoatning o'xshash shaklini tiklashga kirishdilar "Korpus ". Belgilar, qasamyodlar, qoidalar va marosimlar davom ettirildi Studentenorden an'ana (garchi maxfiylik uzoq umr ko'rish uchun qoldirilgan bo'lsa ham) va lotin tilidagi ismlar, maqom belgilashlari va kelib chiqish mamlakatiga mansubligi endi yo'q bo'lib ketganidan ko'chirilgan Landsmannschaften.

Yangi xarakteristikasi og'ir ta'sir ko'rsatdi Nemis idealizmi, xususan Kant va Fixe. Buning natijasida millatning "eng zo'r va eng zo'rlari" ushbu g'oyalarni jamiyatga tarqatishi uchun yosh a'zolarni kuchli, to'g'ri va sharafli qilib shakllantirishga katta e'tibor qaratildi. Ning siyosiy, ayniqsa geosiyosiy faoliyati Korpus umuman olganda faol ravishda tushkunlikka tushishdi, chunki ijtimoiy majburiyat yanada istiqbolli va unchalik munozarali bo'lib ko'rindi. Yana bir o'ziga xos xususiyat - bu shaharning oxir-oqibat Germaniyani birlashtirish edi. Korpus soyabon tashkiloti ostida va har biri uchun umumiy qoidalar va tamoyillarga ovoz berish Korpus rioya qilmoq. Shuning uchun KSCV 1848 yilda yaratilgan. Eng qadimiy, hozirgacha mavjud Studentenverbindung, Korpus Guestphalia Halle 1789 yilda tashkil etilgan, ta'sischi a'zosi bo'lgan.

Burschenschaft va zodagonlarga qarshi isyon

The Korpus tez orada o'zlarini qattiq duch kelganlarini ko'rdilar Burschenschaft, birinchi bo'lib 1815 yilda tashkil topgan millatchi keyin hissiyot Napoleon urushlari Ikkinchisining a'zolari o'zlarining kelib chiqish holatlari bilan hali-hanuz bog'liq bo'lgan an'anaviy birodarlik shakllarini angladilar. reaktsion va elitist. Shunday qilib, ular o'zlarini nemis tilining barcha davlatlarini qamrab oluvchi yagona birodarlik sifatida tasvirlangan narsalarga birlashtirdilar, bu esa talabalarga millatchi inqilobni muvofiqlashtirishga imkon berdi; ya'ni Germaniyani birlashtirish va barcha knyazliklarni bekor qilish uchun inqilob. Boshidanoq, ular aksincha, bag'ishlangan siyosiy tashkilot edi Korpus.

Ushbu dastlabki urinish 1819 yilda muvaffaqiyatsiz tugadi Burschenschaft parchalanib ketgan, ammo kayfiyat ustun keldi. Shu munosabat bilan zamonaviy Nemis ranglari tomonidan ommabop madaniyatda birinchi marotaba eslab o'tilgan Avgust Daniel von Binzer Burschenschaft ranglariga asoslanib:

Wir hatten gebauet va Haus bilan to'qnashadi
(Auszug)
Biz olijanob uy qurgan edik
(Iqtibos)
[. . .]
[. . .]
VII
Das Band zerschnitten,
urush Shvarts, Rot und Gold,
und Gott hat es gelitten,
wer weiß er gewollt edi!
VII
Lenta kesilgan,
qora, qizil va oltin edi,
Xudo bunga duchor bo'ldi,
kim uning niyatini biladi!

Karlsbad farmonlari

Xuddi shu yili, har qanday ijtimoiy sinfda keng tarqalgan umumiy antisemitizm tufayli antisemitik asosan talabalar, hunarmandlar va savdogarlar tomonidan quvvatlanadigan norozilik namoyishlari, (qarang) Xep-xep tartibsizliklari ) nemis tilida so'zlashadigan davlatlarni supurib tashladi, ko'pchilikni yaraladi va o'ldirdi. Natijada, tomonidan Karlsbad farmonlari, har qanday o'zini o'zi boshqaradigan talabalar jamoasi majburan tarqatib yuborildi, qattiq tsenzura jazo tayinlandi va hukumat vakolatlari sezilarli darajada oshirildi.

Buning natijasida yashirin yig'ilishlar va kichikroq inqilobiy harakatlar yuzaga keldi, ularning aksariyati bugungi dunyoda nemis millati uchun asos sifatida qaralmoqda, masalan Gambach festivali 1832 yilda nemis ranglari birinchi marta bayroq sifatida uchib ketgan va Frankfurter Wachensturm 1833 yilda inqilobni moliyalashtirish uchun katta shahar xazinasini olishga muvaffaqiyatsiz urinish.

1848 yildagi inqilob va undan keyingi diversifikatsiya

Berlinda inqilobchilarni xursand qilish (1848)

Qisqa muddatli, noqonuniy birodarliklarning shakllanishi, tarqatilishi va isloh qilinishi bilan barcha universitetlarda keskinlik paydo bo'ldi, nemis tilida. 1848 yilgi inqilob unda ko'plab a'zolar Studentenverbindungen ishtirok etdi. Garchi Germaniyaning birlashishi, printsiplariga muvofiq Burschenschaft tez orada zo'ravonlik bilan muvaffaqiyatsiz tugadi Studentenverbindungen o'zlarini ozod qildilar va birinchi a'zolarning ko'plari Frankfurt parlamenti aslida edi Korpus talabalar yoki Burschenschaft a'zolar.

Shunday qilib, umumiy tushuncha tez rivojlandi va tez orada Studentenverbindungen endi yosh mojarolar va inqilobchilar klublari sifatida emas, balki kelajak uchun qimmatli maktab sifatida qaraldi. Bu ruxsat berdi Olte Xerren ularning birodarliklarining faol a'zolarini aniqlash va umrbod sadoqat g'oyasi paydo bo'ldi (Lebensbundprinzip). Yaqinda, birinchi Stiftungsfeste, birodarlik tashkil topganligi munosabati bilan har yili o'tkaziladigan tantanalar nishonlanib, ularning mavqeini yanada mustahkamladi. Kengaytirilgan erkinlik imkon berganligi sababli, duelning yanada tartibga solingan shakli o'ylab topilgan: Zamonaviy Mensur, bu hali ham to'siq qurishda o'lim ko'rsatkichlarini kamaytirishga intildi. Oldingi maqsad, davolanish imkoniyatlari bilan juda yomonlashdi va yuqtirilgan yaralar katta xavf tug'dirdi.

Shu vaqt ichida birinchi nasroniy birodarlik birdamlikning asosiy printsipi sifatida e'tiqodsiz diniy talabalar tomonidan tashkil etilgan. Garchi ularning ba'zilari qurol olib yurishgan bo'lsa-da, ko'pchilik axloqiy va diniy nuqtai nazardan buni rad etishgan. Ular tez-tez umumiy nomlarni olib yurib, o'zlarini kabi soyabon tashkiloti ostida birlashtirdilar okumenik Wingolf (bilan Wingolf Bonn birinchi bo'lib 1841 yilda).

Katolik dini davrida qatag'on qila boshlaganida Kulturkampf, katolik e'tiqodining ko'plab birodarliklari reaktsiya sifatida shakllangan. Katolik kelib chiqishining birinchi tashkiloti bu edi Schweizerische Studentenverein ("Shveytsariya talabalar uyushmasi") 1841 yilda. Ushbu katolik birodarlar o'zlarini o'zlarini Kulturkampf.

1848 yilda Germaniya bo'ylab Korpuslar uyushmasi tashkil etildi Yomon Kösen, deb nomlangan Kösener Senioren-Convents-Verband, KSCV, (taxminan, "birinchi mas'ul erkaklar qo'mitalarining Kösen uyushmasi"). Bu faqat eski narsalardan iborat edi Korpus an'anaviy liberal san'at kollejlarida mavjud va texnik kollejlarda tahsil olmaganlar. Reaksiya sifatida Vayngeymer Senioren monastiri, Ikkinchisini birlashtirgan WSC tashkil etildi. Bugungi kunda, ikkita soyabon tashkiloti, hamkorlik shartnomasi bilan chambarchas bog'liq Die Corps.

Yaqinda birodarlik turlari xilma-xil bo'lib, ilgari norasmiy klublar, masalan, siyosiy g'oyalar ta'sirida bo'lgan sport klublari. Turnvater Jahn (Turnerschaften), akademik xorlar (Sängerschaften) va ta'sirlangan guruhlar progressiv harakat (Landsmannschaften 17-asrdan keyin tashkilotlar) qayta tashkil etildi. Ularning har biri o'zlarining ismlari bilan belgilarni shakllantirishning asosiy printsipi va g'oyasi sifatida. Landsmannschaft Sorabia-Westfalen Myunster eng qadimgi hisoblanadi Studentenverbindung zamonaviy konstitutsiya. 1716 yilda Leypsig shahrida tashkil etilgan.[15]

Ushbu o'zboshimchalik printsiplaridan sezilarli istisno VVDSt (Verband der Vereine Deutscher Studenten, "nemis talabalari uyushmalari ittifoqi"), qat'iy bo'lgan antisemitik siyosati va qat'iy siyosiy guruh sifatida 1881 yilda tashkil topgan. Reaktsiya sifatida, birinchi yahudiy birodarlik 1880-yillarda tashkil etilgan, qadar hukmronlik qildi Milliy sotsialistik tartib. Teodor Herzl, asoschisi sionizm va avvalgi Burschenschaft talaba, tez orada ushbu birodarliklarning ko'pchiligining faxriy a'zosi bo'ldi. Bundan tashqari, yahudiy qardoshlar o'zlarini ozod qilishga katta e'tibor berishgan duel va Mensur.

Va nihoyat, asrning taxminan tanaffusida, 1899 yilda ayollar turli universitetlarga birlashib, universitetlarga tashrif buyurishdi. Bunday birinchi tashkilot bu edi Namenlosen klubi ("noma'lumlar klubi"), tez orada o'zgartirildi Verein Studierender Frauen Deutschlands Hilaritas ("Germaniya Hilaritasning ayol talabalari uyushmasi").

Ushbu xilma-xillik shu darajaga yetdiki, ilgari nafratlangan talabalar madaniyati jamiyatga, ayniqsa, tilga ta'sir ko'rsatdi. Davomida Vilgelminian davri, bu rivojlanish avjiga chiqdi, akademik jamoatchilikning katta qismi (faol yoki bitiruvchilar) 1300 dan ortiq birodarliklarning birida yoki bir nechtasida a'zo bo'lgan va hattoki a'zo bo'lmaganlar ham fextavonie yaralarining ko'rinishini simulyatsiya qilish uchun o'zlarini ustara bilan kesishgan. Bugungi kundan boshlab, Bismark va Kaiser Wilhelm II hali ham eng taniqli bo'lib qolmoqda Korpus talabalar va umuman nemis birodarligi talabalari.

Birinchi jahon urushi, Veymar respublikasi va Milliy sotsialistik hukmronlik

Bu birinchi jahon urushigacha davom etdi, bu barcha faol talabalarni o'z yurtlariga xizmat qilishga chaqirdi, bu ko'pchilikni eforiya bilan kutib oldi. Halok bo'lganlar birodarlik talabalari va umuman talabalar sonini sezilarli darajada kamaytirdilar. Urush yutqazilganda va Kayzer iste'foga chiqib, davlat hokimiyatini demokratik hukumatga topshirishga majbur bo'lganida, birodarlar dunyosi uning poydevorida silkindi.

Talabalar urushda boshdan kechirgan zo'ravonlik, noaniqlik Veymar Respublikasi marta va og'ir sharoitlarni chuqur his qilgan xo'rlik Versal tinchligi ko'plab birodarlik a'zolarini yangi tashkil etilgan tashkilotga qo'shilishga sabab bo'ldi Freikorps, harbiylashtirilgan tashkilotlar demokratiyani himoya qilishni o'ylagan. Ochiq janglar kabi Freikorps a'zolari va kommunistik faollar boshladilar, aksariyati butun jamiyatda tezda radikallashdi, natijada ilgari siyosiy bo'lmagan birodarliklar haddan tashqari millatchilik, antikommunistik va antisemitik nuqtai nazarni rivojlantirdilar. Bu yangi tashkil etilganlar uchun qulay zamin bo'lgani uchun NSDAP gullab-yashnashi uchun ko'pchilik tez orada o'z printsiplariga sodiq qolishdi, ba'zilari bilan, masalan Burschenschaft, 1920 yildayoq yahudiylarni quvib chiqargan.

1933 yilda NSDAP hokimiyatni qo'lga kiritganida, ko'pchilik xursand bo'lishdi, ammo tez orada bu aniq bo'ldi Studentenverbindungen davom etishiga yo'l qo'yilmaydi. Bir nechta istisnolar mavjud, ammo eng muhimi Sakso-Borussiya korpusi, uning a'zolari har xil hollarda baland ovoz bilan muhokama qilishgan, agar "fuehrer o'zining qushqo'nmasini pichog'i, vilkasi yoki panjasi bilan yeyishi kerak bo'lsa", u "juda katta gabga ega bo'lsa, u uni xoch bilan yeyishi mumkin edi" degan xulosaga keldi. ".

Bu hammaga olib keldi Studentenverbindungen 1934 yildan 1938 yilgacha ularning aksariyati o'zlarini tarqatib yuborishgan yoki majburan yopib qo'yishgan. Kameradshaften ("o'rtoqlik") va o'zlarining demokratik ovoz berish, umrbod hamkorlik qilish, sharaf va urf-odatlar tamoyillarini bekor qilishga majbur bo'ldilar. Garchi sir tutilsa, sobiq urf-odatlarning aksariyati hanuzgacha amal qilingan, garchi Ikkinchi Jahon urushi boshlanishi bilan urush paytida buni amalga oshirganlar kam edi.

Urushdan keyingi davrlar

Urushdan so'ng, qolgan sobiq a'zolar tez orada o'zlarini qayta tashkil etishga harakat qilishdi, ko'pincha ikkita yoki undan ko'pini birlashtirdilar Verbindungen Guestphalia Bonn (G'arbiy Germaniya) va Guestphalia Greifswald (Sharqiy Germaniya) kabi katta ta'sirga erishish uchun. Garchi bu dastlab noqonuniy qilingan bo'lsa-da bosib olish kuchlari va universitetlar, ular asta-sekin yana jamiyatda o'z o'rnini egallashdi (qarang) Korpus Sueviya ). Bunga maxsus ta'sirlar qatoriga bir nechta sud qarorlari kiradi, ular orasida qaror Mensur 1951 yildagi axloq kodeksini buzmaydi, birodarlik ranglarini ommaviy namoyish qilish universitetdan chetlatilishi bilan jazolanishi mumkin emas (1958 yil, "Frayburg rang munozarasi" deb nomlangan) va 1968 yilda Berlindagi so'nggi fextavonie birodarligini majburan qabul qilish va davlat rahbari oldidagi rasmiy majburiyat Teodor Xeys sharaf uchun duellarni bekor qilish.

Buning bir yon ta'siri shundaki, Germaniyada urushdan keyingi birodarlar, urushdan oldingi holatlaridan farqli o'laroq, universitetdan mablag 'olmadilar, shuningdek, butunlay ozod bo'lishdi va sud jarayoni va tirik qolish irodasi orqali qabul qilishgacha bo'lgan doimiy kurash tufayli. Universitet nizomi yoki nazoratidan mustaqil.

Bu taraqqiyotga imkon bergan bo'lsa-da, bunga 1950-yillarda va 1960-yillarning boshlarida erishilgan, ammo Verbindungen 1968 yilda umumiy sotsialistik kayfiyat bilan yana qattiq zarba oldi talabalar harakati va reaktsion deb hisoblanadigan har qanday narsani bekor qilish istagi. Bugungi kunga kelib, keyinchalik bildirilgan ko'plab xurofotlar hali ham jamoatchilikka ma'lum bo'lmagan narsalarning asosini tashkil qilmoqda Verbindungen, natijada a'zolik sonining sekin va barqaror pasayishiga olib keldi. E'tiborga loyiq ko'tarilish faqatgina yaqinda sodir bo'ldi Boloniya jarayoni, talabalarni uzoq vaqtdan beri ma'lum bo'lgan o'qish vositalaridan mahrum qilish va shu bilan tajribali bitiruvchilarning yordamga bo'lgan talabini oshirish. 2013 yildan boshlab, Germaniya universitetlari talabalarining 1 foizdan ozi a-ning faol a'zolari Studentenverbindung.[3]

Eng gullab-yashnayotganlar Studentenverbindungen hali ham an'anaviy shahar va shaharlarda topish mumkin liberal san'at kollejlari va shunga o'xshash universitetlar Göttingen, Bonn va Geydelberg Germaniyada, bilan Myunxen istisno bo'lish. An'anaviy tuzilmalar asosan saqlanib qolgan, marosimlar, sharaf kodlari, ramzlar va tamoyillar hali ham buzilmagan. Ko'pchilik Studentenverbindungen hali ham faqat bitta jins bilan cheklangan, erkaklar navlari faol ravishda mashq qilmoqdalar Mensur. Biroq, ko'pchilik o'zlarining taxmin qilingan xatolaridan rasmiy ravishda tavba qildilar, masalan, nohaq chetlatilgan yahudiylarning yodgorliklari, masalan, Verbindungshaus.

Qarama-qarshilik

A uchun zamonaviy tayyorgarlik Mensur
Ba'zi birodarlar o'zlarining asosiy birodarlik uyidan tashqari, o'zlarining uylarini saqlashadi. Bu erda balandlikdagi misol Qora o'rmon ga tegishli Korpus Hubertia Frayburg.

Odatda ko'plab natijalarsiz muhokama qilinadigan tanqidiy fikrlar mavjud.[iqtibos kerak ] Eng keng tarqalgan ayblovlarni o'z ichiga oladi millatchilik, irqchilik, seksizm va elitizm.

  • Millatchilik: ko'pchilikning tarixiy asoslariga asoslanib Verbindungen, ayniqsa Bursxenshaften, sobiq knyazlik bilan kuchli aloqada bo'lgan yoki ular bekor qilinmasdan oldin kuchli millatchilikni namoyon etgan, millatchilik ayblovi boshqalarning zarariga eng tez-tez uchraydi. Verbindungen.
  • Irqchilik: Oq hukmronlik va antisemitizmning uzoq tarixlari bilan bugungi kun Verbindungen ko'pincha tizimli irqchilikka moyil deyishadi. Boshqa tomondan, tarafdorlar ko'pincha dalillar asosan latifalar ekanligini ta'kidlaydilar. The Burschenschaft'"Germaniya madaniyati" erkaklarini qabul qilish mezonlari ko'pincha tanqidga sabab bo'ladi. Biroq, ko'pchilik Verbindungen, ayniqsa Korpus, irqidan, etnik va milliy kelib chiqishidan qat'i nazar, o'zlarini umuman bag'rikenglik bilan belgilaydilar.
  • Seksizm: Ko'pchilik Studentenverbindungen faqat erkaklar uchun tashkil etilgan, ayniqsa chap qanot talabalar tashkilotlari ko'pincha seksizmga oid ayblovlarni ko'tarishadi. Bu ko'pincha elita ayblovi bilan birlashtiriladi, chunki ayollarga erkaklar singari daromadli mansab tarmoqlaridan foydalanishni cheklaydi. Faqatgina ayollarga tegishli uzun ro'yxat mavjud Verbindungen ammo, 1898 yilgacha bo'lgan tarixiy zamon bilan, eng qadimgi hali ham faol Verbindung 1976 yilda tashkil etilgan.
  • Elitizm: Olte Xerren talabalarning kasblari to'g'risida g'amxo'rlik qilishlari, ularga o'qish mavzularida va hayotning boshqa sohalarida yordam berishlari, bitirgandan keyin yaxshi ish va imkoniyatlarni tashkil qilishlari kerakligi aytiladi. Bu tarmoq boshqa talabalar va ko'pchilik tomonidan muammoli deb qaraladi talabalar kasaba uyushmalari. Bugungi qardoshlar buni stereotip sifatida rad etishmoqda Vilgelminian davri, birodarlik juda keng tarqalgan va mansab ularning yordamisiz imkonsiz bo'lgan paytda.

Bahsdan tashqari, bu ayblovlar ko'plab siyosiy motivlarga ega zo'ravonliklarga olib keldi, faqatgina 2010 yilda 100 dan ortiq holatlar, masalan, derazalarni buzish va grafiti purkash kabi og'ir hujum orqali qarindoshlik a'zolarini xavf ostiga qo'yishga qadar.

Umumiy turlari

Turli xilligiga qaramay Studentenverbindungen, ba'zi turlari ko'proq uchraydi:

TuriXususiyatlariSoyabon tashkiloti (lar)Korpus soni.
Katolik Studentenverbindungen (kiygan Couleur )wc, nFRezyume, RKDB, ÖCV, TCV, StV, KÖL276
Korpuswc, pFKSCV, WSC162
Burschenschaftwc, pF / foJB, DBÖ, CDC, NeueDB158
Katolik Studentenverbindungen (kiymagan) Couleur)nc, nFKV, UV nurlari, ÖKV126
Landsmannschaftwc, pFCC, ÖLTC,84
Ayollar uchun talabalar (Damenverbindung )nc, nFVCS, VfM, qisman tashkil etilgan SV, SB va UV nurlari~ 70
Boshqa Christian Studentenverbindungenasosan wc, nFShvartsburgbund, Wingolf, Vartburg-Kartell, KÖL61
Akademik gimnastika klublarinc, nFATB, ATBÖ41
Verein Deutscher Studentennc, nFVVDSt - KV40
Turnerschaftwc, pF / foCC va MK34
Sangerschaftwc, foDeutsche Sängerschaft (Weimarer CC)20
Verbindungen oviwc, pF / foWJSC und KAJC17

Izohlar: wc = kiyinish kuli; nc = koul kiymaslik; pF = akademik qilichbozlik bilan shug'ullanish; fo = akademik qilichbozlik ixtiyoriy; nF = akademik qilichbozlik bilan shug'ullanmaslik

Akademik-texnik muhandislik klublari ("Akademischer Verein") kam uchraydigan, ammo nufuzli Xyutte va Miltenberg-Vernigeroder halqasi; "Hütte" yirik nashrlardan birining noshiri muhandislik Germaniyadagi kompendiumlar.[16]

Shuningdek qarang

Birodarlik soyabon tashkilotlari

Korpus:

Burschenshaften:

Boshqalar:

Adabiyotlar

  1. ^ Osel, Yoxann. "Der zweifelhafte Ruf der Burschenschaften". Süddeutsche.de (nemis tilida).
  2. ^ Gerbert Neupert: Andere Korporationen und gemeinsame Institutionen. A. Das gemeinsame Prinzip, ichida: Vorstand des Verbandes Alter Corpsstudenten e. V. (Hg.): Handbuch des Kösener Corpsstudenten. I guruh, 6. Auflage, Vyurtsburg 1985, S. 283
  3. ^ a b wdr.de
  4. ^ Silenus, Crescentius G (2010). Hortus injuriarum. Talabga oid kitoblar. ISBN  3839187869.
  5. ^ Robert Paschke: Kortsstudentisches Wörterbuch. Handbuch des Kösener Corpsstudenten, 6-nashr, jild 1. Würzburg 1985, p. 322
  6. ^ Robert Paschke: Studentenhistorisches Lexikon. SH-Verlag 1999, p. 64
  7. ^ Xohage, Karsten (2012). Männer-WG mit Trinkzwang: Werb in in einer Verbindung landete und warum das gar nicht so slimlim war. Rowohlt Taschenbuch Verlag. ISBN  3499629569.
  8. ^ a b Tven, Mark (2004). Chet elda sayr qiluvchi. Gutenberg elektron kitobi.
  9. ^ German Rink: Die Mensur, Merkmal des Verbandes. In: Rolf-Yoaxim Baum (Hg.), "Wir wollen Männer, wirlen Taten!" Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute. Siedler Verlag, Berlin, 1998 yil, ISBN  3-88680-653-7, S. 383 f.
  10. ^ Erix Bauer: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. O., 1971, S. 12 ff.
  11. ^ Erix Bauer: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. O., 1971, S. 15.
  12. ^ Erix Bauer: Schimmerbuch für junge Corpsstudenten. 4. Auflage, o. O., 1971, S. 15 f.
  13. ^ Studentenkarzer Heidelberg
  14. ^ "Geschichte der Corps". 2016-02-25.
  15. ^ sorabia-westfalen.de
  16. ^ HÜTTE, Akademischer Verein; Xorst Chexos; Manfred Hennecke (2004). Xyutte. Das Ingenieurwissen. Berlin: Springer. ISBN  3-540-20325-7.

Qo'shimcha o'qish

  • Rolf-Yoaxim Baum (Hrsg.), "Wir wollen Männer, wirlen Taten!" Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute, Siedler-Verlag, Berlin, 1998, ISBN  3-88680-653-7
  • Martin Byastoch: Duell und Mensur im Kaiserreich (am Beispiel der Tubinger Corps Franconia, Renanya, Suevia und Borussia zwischen 1871 und 1895). SH-Verlag, Vierov, 1995 yil, ISBN  3-89498-020-6
  • Martin Byastoch: Tubinger Studenten im Kaiserreich. Eine sozialgeschichtliche Untersuchung, Sigmaringen 1996 (Contubernium - Tübinger Beiträge zur Universitäts- und Wissenschaftsgeschichte Bd. 44) ISBN  3-515-08022-8
  • Martin Byastoch: Die Corps im Kaiserreich - Idealbild einer Epoche?. In: "Wir wollen Männer, wir wollen Taten" - Deutsche Corpsstudenten 1848 bis heute, hrg. Rolf Yoaxim Baum, Siedler Verlag, Berlin 1998, S. 111-132.
  • Edvin A. Biedermann, "Logen, Clubs und Bruderschaften", Droste-Verlag, 2007, 2. Auflage, ISBN  3-7700-1184-8, 415 Seiten,
  • Manfred Studiyer: Der Corpsstudent als Idealbild der Wilhelminischen --ra - Untersuchungen zum Zeitgeist 1888 yil 1914 yil, Abhandlungen zum Studenten- und Hochschulwesen, Band 3, Schernfeld 1990, ISBN  3-923621-68-X
  • Jonathan Green: Qurolli va muloyim, Financial Times, 2004 yil 3-yanvar, S.16. onlayn (JPG-skanerlar)
  • R.G.S. Weber: Uchinchi reyxdagi nemis korpusi Macmillan London, nemis nashri: Deutschen Corps im dritten Reich SH-Verlag ISBN  3-89498-033-8
  • U. Altermatt (Ed.), Den Riesenkampf mit dieser Zeit zu wagen ... Schweizerischer Studentenverein 1841-1991. Mayhof-Verlag, Luzern, 1993 yil, ISBN  3-9520027-2-0
  • R.G.S. Weber: Uchinchi reyxdagi nemis korpusi Makmillan London
  • Piter Krause: Burschenherrlichkeit - Die Studenten und ihr Brauchtum, Graz, Wien, Kyoln 1979 (nemis), ISBN  3-222-11127-8
  • Piter Krause: Burschenherrlichkeit - Die Studenten und ihr Brauchtum, 5. fe'l. Auflage, Graz, Wien, Köln 1997 (nemis), ISBN  3-222-12478-7
  • Polgerxard Gladen: Gaudeamus igitur - Die Studentischen Verbindungen einst und jetzt, Köln 2001 (nemis),ISBN  3-88059-996-3
  • Mark Zirlevagen (Hg.): Wir siegen oder tushib ketdi - Deutsche Studenten im Ersten Weltkrieg, Köln 2008 (Germaniya), ISBN  978-3-89498-189-1
  • Edgar Hunger / Curt Meyer: Brauchtum talabalari, Bonn, Shtutgart 1958 (nemis)

Tashqi havolalar