Pol Cherchlend - Paul Churchland

Pol Cherchlend
Tug'ilgan
Pol Montgomeri cherkovi

(1942-10-21) 1942 yil 21 oktyabr (78 yosh)
Vankuver, Britaniya Kolumbiyasi, Kanada
Olma materPitsburg universiteti
Turmush o'rtoqlarPatrisiya Cherchlend
DavrZamonaviy falsafa
MintaqaG'arb falsafasi
MaktabAnalitik falsafa
InstitutlarPitsburg universiteti
Doktor doktoriUilfrid Sellars
Asosiy manfaatlar
Neyrofilosofiya, fan falsafasi, aql falsafasi, sun'iy intellekt, epistemologiya
Taniqli g'oyalar
Eliminativ materializm, so'z va dunyo munosabatlari[1]

Pol Montgomeri cherkovi (1942 yil 21 oktyabrda tug'ilgan) - Kanadalik faylasuf neyrofilosofiya va aql falsafasi. Doktorlik dissertatsiyasini olganidan keyin dan Pitsburg universiteti ostida Uilfrid Sellars (1969), Cherchlend to'liq professor darajasiga ko'tarildi Manitoba universiteti Vals oilasiga bag'ishlangan falsafa kafedrasini qabul qilishdan oldin Kaliforniya universiteti, San-Diego (UCSD) va ushbu muassasada qo'shma uchrashuvlar Nervlarni hisoblash instituti va uning kognitiv fanlari fakulteti.

2017 yil fevral oyidan boshlab Cherchlend professor Emeritus sifatida tan olingan UCSD, va Moskva ongni o'rganish markazining Vasiylik kengashi a'zosi Moskva davlat universiteti. Cherchlend faylasufning eri Patrisiya Cherchlend, u kim bilan hamkorlik qiladi va Nyu-Yorker ularning qarashlarining o'xshashligi haqida xabar bergan, masalan ong-tana muammosi, shundayki, ikkalasi ko'pincha bir odam kabi muhokama qilinadi.

Dastlabki hayot va ta'lim

Pol Montgomeri cherkovi[2] yilda tug'ilgan Vankuver, Britaniya Kolumbiyasi, Kanada, 1942 yil 21 oktyabrda.[3][4] U bitirgan Britaniya Kolumbiyasi universiteti bilan San'at bakalavri 1964 yilda[3][4]

U doktorlik dissertatsiyasini himoya qildi. dan Pitsburg universiteti 1969 yilda,[5] bilan yozilgan "Shaxslar va P-taxminlar" nomli dissertatsiyasi Uilfrid Sellars uning maslahatchisi sifatida.[2][3]

Karyera

Cherchlend ma'ruza qildi Toronto universiteti 1967–69 yillarda,[iqtibos kerak ] va mustaqil kasbiy faoliyatini o'qituvchi sifatida boshladi Pitsburg universiteti 1969 yilda.[iqtibos kerak ] 1969 yilda Cherchlend o'z pozitsiyasini oldi Manitoba universiteti,[3] u o'n besh yil davomida dars bergan: dotsent (1969-74) va dotsent (1974-79) sifatida,[iqtibos kerak ] 1979-1984 yillarda, to'liq professor sifatida.[5][4] U bir yil davomida Malaka oshirish instituti yilda Prinston,[4] va 1984 yilda San-Diego shahridagi Kaliforniya Universitetining fakultetiga qo'shildi.[3] U erda 1986-1990 yillarda kafedra mudiri bo'lib ishlagan.[6]

2017 yil fevral oyidan boshlab Cherchlend professor Emeritus sifatida tan olingan Kaliforniya universiteti, San-Diego,[7] ilgari u Vals oilasiga bag'ishlangan falsafa kafedrasini egallagan (2011 yilgacha),[8][yaxshiroq manba kerak ][9] va UCSD fanlararo doktorlik dissertatsiyasida falsafa fakulteti a'zosi sifatida paydo bo'lishni davom ettirmoqda. Kognitiv fan bo'yicha dastur[10] va UCSD filiali fakulteti bilan Nervlarni hisoblash instituti.[11] 2017 yil fevral oyidan boshlab u Falsafa bo'limining Ongni o'rganish markazining Vasiylik kengashi a'zosi, Moskva davlat universiteti.[12]

Falsafiy ish

Cherchlendning ishi maktabda analitik falsafa yilda g'arbiy falsafa, manfaatlari bilan epistemologiya va fan falsafasi va aniq asosiy manfaatlar aql falsafasi va neyrofilosofiya va sun'iy intellekt.[iqtibos kerak ] Uning ishiga ta'sir ko'rsatgan deb ta'rif berilgan V. V. O. Quine, Tomas Kun, Rassel Xanson, Uilfred Sellars va Pol Feyerabend.[13]

Xotini bilan birga Cherchlend asosiy tarafdoridir eliminativ materializm,[14] degan ishonch

kundalik, aql-idrok, "xalq" psixologiyasi inson xatti-harakatlarini agentlarning e'tiqodi va istaklari nuqtai nazaridan tushuntirishga harakat qiladigan, aslida chuqur nuqsonli nazariya bo'lib, uni etuk kognitiv nevrologiya foydasiga yo'q qilish kerak.[5]

bu erda xalq psixologiyasi deganda, izchil izohsiz nazariy konstruktsiyalar sifatida qaraladigan va shu bilan inson tabiatini ilmiy anglash orqali olib tashlashga mo'ljallangan e'tiqod, his-tuyg'ular va istaklar kabi kundalik aqliy tushunchalar tushuniladi.[kimga ko'ra? ][iqtibos kerak ] Zavidzki nuqtai nazaridan Cherchlandning eliminativizm kontseptsiyasi uning kitobidanoq ilgari surilgan Ilmiy realizm va ongning plastikligi (1979), eng aniq formulasi a-da paydo bo'lgan Falsafa jurnali insho, "Eliminative Materialism and Propositional Tutumlar" (1981, qarang) # Yozilgan asarlar Quyidagi bo'lim).[5]

Cherchlend e'tiqod ontologik jihatdan haqiqiy emas deb hisoblaydi; ya'ni, u kelajak, to'liq pishgan deb hisoblaydi nevrologiya ehtimol "e'tiqod" ga ehtiyoj qolmaydi (qarang) propozitsion munosabat ), zamonaviy ilm-fan afsonalar yoki sehr-jodu kabi tushunchalarni bekor qilganidek.[kimga ko'ra? ][iqtibos kerak ] Cherchlendning fikriga ko'ra, bunday tushunchalar shunchaki bo'lmaydi kamaytirilgan batafsilroq tushuntirishga va tavsifning foydali darajalari sifatida saqlanib qolinishiga qaramay, qat'iy bo'ladi yo'q qilindi aniq ob'ektiv hodisalarga, masalan, faollashuv naqshlariga yozishmalarning to'liq etishmasligi kabi asab tarmoqlari.[Ushbu iqtibosga iqtibos kerak ] Uning ta'kidlashicha, ilm-fan tarixi bir paytlar haqiqiy mavjudot sifatida qaraladigan ko'plab pozitsiyalarni ko'rgan, masalan phlogiston, kaloriya, nurli efir va hayotiy kuchlar Shunday qilib, yo'q qilindi.[iqtibos kerak ]

Bundan tashqari, ichida Aqlning dvigateli, Ruh o'rni Cherchlend o'z ongini a nuqtai nazaridan tushuntirish mumkinligiga ishonishini ta'kidlaydi takrorlanadigan neyron tarmoq uning markazi bilan intralaminar yadro ning talamus va korteksning barcha qismlariga qayta ulanish.[to'liq iqtibos kerak ] U ushbu taklif nevrologik tafsilotlarga nisbatan xatolik bilan topilganligini tan oladi, ammo uning ongni hisobga olish uchun takroriy neyron tarmoqlaridan foydalanishda to'g'ri yo'lda ekanligiga ishonadi.[iqtibos kerak ] Bu, xususan, tasvirlangan[kim tomonidan? ] kabi reduktsionist ongni yo'q qilishning o'rniga.[iqtibos kerak ]

Shaxsiy hayot

Cherchlend faylasufning eri Patrisiya Cherchlend va "Ularning ishlari shu qadar o'xshashki, ba'zida jurnallarda va kitoblarda bir kishidek muhokama qilinadi" deb ta'kidladilar.[15]

Cherchlendlar ikki farzandning ota-onalari, Mark Cherchlend va Anne Cherchlend, ikkalasi ham nevrologlardir.[16]

Yozma ishlar

Ommabop yozuv

  • Cherchlend, Patrisiya Smit va Cherchlend, Pol (1990). "Mashina o'ylaydimi?". Ilmiy Amerika. 262 (1 yanvar): 32-7. doi:10.1038 / Scientificamerican0190-32. PMID  2294584. [Subtitr:] Klassik AI ongli mashinalarni berishi dargumon; miyani taqlid qiladigan tizimlar.CS1 maint: mualliflar parametridan foydalanadi (havola)[obuna kerak]

Ilmiy ish

Kitoblar

Professor Cherchlend falsafada ko'plab tillarga tarjima qilingan bir nechta kitoblarning muallifi bo'lgan.[3] Uning asarlari quyidagicha:

Uning kitobi Materiya va ong tez-tez va keng nashr qilingan.[17] Ikkalasi ham Ilmiy realizm va ongning plastikligi va Neyrokompyuterli istiqbol shuningdek, qayta nashr etilgan.[18]

Insholar

Professor Cherchlend bir qancha nashr etilgan maqolalarni yozgan, ularning ba'zilari boshqa tillarga tarjima qilingan, shu jumladan, falsafada katta ta'sir ko'rsatgan bir nechta maqola.[iqtibos kerak ] Qayta nashr etilgan insholar quyidagilarni o'z ichiga oladi:[iqtibos kerak ]

  • Cherchlend, Pol (1981). "Eliminative materializm va propozitsion munosabat". Falsafa jurnali. 78 (2 fevral): 67-90. JSTOR  2025900. Shuningdek, PDF versiyasiga qarang Simon A. Freyzer Universitetidagi K. A. Akinsning veb-sahifalari.
  • —— (1981). "Funktsionalizm, Kualiya va qasddan". Falsafiy mavzular. 12: 121–145. doi:10.5840 / filoptikalar198112146.
  • —— (1985). "Miya holatlarini kamaytirish, Kualiya va bevosita introspektsiya qilish". Falsafa jurnali. 82 (1): 8–28. doi:10.2307/2026509. JSTOR  2026509.
  • —— (1986). "Kognitiv neyrobiologiyaning ba'zi reduktiv strategiyalari". Aql. 95.
  • —— (1988). "Xalq psixologiyasi va inson xulq-atvorini tushuntirish". Aristotellar jamiyati materiallari. Ta'minot. Vol. LXII.
  • —— (1990). "Nazariyalarning mohiyati to'g'risida: neyrokompyuterli istiqbol". Minnesota fani falsafasida tadqiqotlar. XIV.
  • —— (1991). "Intertheoretic Reduction: Neuroscientist's Field Guide". Nevrologiya bo'yicha seminarlar. 2.
  • —— (1995). "Ijtimoiy haqiqatning asabiy vakili". Aql va axloq.

Shuningdek qarang

Adabiyotlar

  1. ^ Pol Cherchlend, "Kontseptual taraqqiyot va so'z / dunyo munosabatlari: tabiiy turlarning mohiyatini izlash", Kanada falsafa jurnali 15(1):1–17 (1985).
  2. ^ a b Pitt ULS xodimlari [Jorj, J. va Lugar, L.] (2011) [2007]. "Wilfrid S. Sellars Papers [§Biografiya va §Subseries 3. Dissertations, 1942-1987, Box 137]". Pitsburg universiteti, Universitet kutubxonasi tizimi, arxivlar va qo'lyozmalar to'plamlari bo'yicha qo'llanma, Pitsburg universiteti kutubxonalar tizimi. Olingan 11 fevral 2017.CS1 maint: bir nechta ism: mualliflar ro'yxati (havola)
  3. ^ a b v d e f Kili, Brayan L. (2006). "Kirish: Pol M. Cherchlandga aylanish (1942–) [Ch. 1]". Kilida Brayan L. (tahrir). Pol Cherchlend (PDF). Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. 1-31 betlar, xususan. 1-2. ISBN  0521537150. Olingan 11 fevral 2017. [Iqtibos:] PMC kanadalik bo'lib tug'ilgan va B.A. Britaniya Kolumbiyasi universitetidan, 1969 yilda esa fan nomzodi ilmiy darajasiga sazovor bo'ldi. Pitsburg universitetidan falsafa bo'yicha. U erda u Uilfrid Sellars rahbarligida dissertatsiya yozgan. Faoliyatining dastlabki 15 yilini Manitoba universitetida o'tkazdi, uning nisbiy izolyatsiyasidan foydalanib, aspiranturada o'qish paytida duch kelgan g'oyalarga nisbatan o'z munosabatini yanada rivojlantirdi. ... Uning ikkinchi kitobi, Materiya va ong (1984, qayta ishlangan va yangilangan 1988; beshta tilga tarjima qilingan), aql falsafasida eng mashhur darsliklardan biriga aylandi. E'tibor bering, ushbu havolada faqat bobning parchasi, dastlabki 10 sahifa keltirilgan.
  4. ^ a b v d Shook, Jon R. (2005). Zamonaviy Amerika faylasuflarining lug'ati. A & C qora. p. 492. ISBN  9781843710370.
  5. ^ a b v d Zavidzki, Tadeush (2004 yil may). "Cherchlend, Pol". Aql falsafasi lug'ati. Olingan 11 fevral 2017.
  6. ^ Harrell, Maralei (2016). Bahs nima ?: Falsafiy argument va tahlilga kirish. MIT Press. p. 296. ISBN  9780262529273.
  7. ^ UCSD xodimlari (2017 yil 11-fevral). "San-Diego UC, Falsafa bo'limi, fakultet". Kaliforniya universiteti - San-Diego. Olingan 11 fevral 2017.
  8. ^ Arneson, Richard J. (2017 yil 11-fevral). "UCSD falsafasi: Richard J. Arneson". Kaliforniya universiteti - San-Diego. Olingan 11 fevral 2017.[o'z-o'zini nashr etgan manba? ]
  9. ^ 2017 yil fevral oyidan boshlab UCSD Falsafa veb-sahifasida Richard J. Arneson Vals kafedrasi sifatida e'lon qilingan va Arneson 2011 yil iyul oyida ushbu lavozimni egallaganligi haqida xabar beradi.
  10. ^ UCSD xodimlari (2017 yil 11-fevral). "UCSD kognitiv fani: IDP fakulteti". Kaliforniya universiteti - San-Diego. Olingan 11 fevral 2017.
  11. ^ UCSD xodimlari (2017 yil 11-fevral). "Asab hisoblash instituti: filiali fakulteti". Kaliforniya universiteti - San-Diego. Olingan 11 fevral 2017.
  12. ^ MCfCS xodimlari (2017 yil 11-fevral). "Moskva ongni o'rganish markazi: odamlar". HardProblem.ru. Olingan 11 fevral 2017.
  13. ^ Kili, Brayan L. (2006). "Kirish: Pol M. Cherchlandga aylanish (1942–)" (PDF). Kilida Brayan L. (tahrir). Pol Cherchlend. Kembrij, Buyuk Britaniya: Kembrij universiteti matbuoti. p. 3. ISBN  0521537150.
  14. ^ Ramsey, Uilyam (2013) [2003]. "Eliminativ materializm" (2013 yil 16 apreldagi tahriri, 2003 yil 8 maydagi asl nusxasi asosida). Zaltada, Edvard N. (tahrir). Stenford falsafa entsiklopediyasi. Metafizika tadqiqot laboratoriyasi, Stenford universiteti. Olingan 11 fevral 2017. [Iqtibos:] Yaqinroq tarixda eliminativ materializm keng ko'lamli yozuvchilar e'tiborini tortdi, shu jumladan ko'pchilik nafaqat ong metafizikasi, balki nazariya o'zgarishi jarayoni, semantik xususiyatlarning holati, tabiat psixologik tushuntirish va kognitiv fandagi so'nggi o'zgarishlar. Ushbu e'tiborning aksariyati Pol va Patrisiya Cherchlendning er-xotin jamoasi tomonidan qo'llab-quvvatlandi, ularning asarlari ko'plab faylasuflar va kognitiv olimlarni eliminativizmga jiddiyroq munosabatda bo'lishga majbur qildi.
  15. ^ Makfarquar, Larissa (2007 yil 12 fevral). "Ikki bosh: Tana-ruhiy muammoga bag'ishlangan nikoh". Nyu-Yorker: 58–69. PMID  17323512. Olingan 11 fevral 2017.
  16. ^ Makfarquar, Larissa (2014-07-21). "Nega faylasuflar nevrologiya haqida qayg'urishi kerak?". Nyu-Yorker (ketma-ket). ISSN  0028-792X. Olingan 2019-06-06.
  17. ^ Masalan, qarang: (1) "Eliminative Materialism" in Falsafa bilan tanishish (R.C. Sulaymon, 449 - 453 betlar);[to'liq iqtibos kerak ] (2) "Behaviourizm, materializm va funktsionalizm" Sabab va mas'uliyat: Falsafaning ba'zi asosiy muammolari bo'yicha o'qishlar, ettinchi nashr (J. Feynberg tomonidan tahrirlangan, Wadsworth Press);[to'liq iqtibos kerak ] va (3) "Eliminative Materialism" Falsafadagi kirish o'qishlari (J. Pojman tomonidan tahrirlangan, Wadsworth Press).[to'liq iqtibos kerak ]
  18. ^ Qarang (1) "Aql-idrok muammosi" Aql falsafasi (Polsha), Alethia Foundation tomonidan (1995);[to'liq iqtibos kerak ] va (2) "Qualiyani bilish: Jeksonga javob" Ongning mohiyati: Falsafiy munozaralar N. Blok, O. Flanagan va G. Guzeldere tomonidan tahrirlangan (MIT Press - 1997).[to'liq iqtibos kerak ]

Qo'shimcha o'qish

Tashqi havolalar